先(📦)師(👫)の(💚)ご病気が重く(🍛)なっ(🛫)た時、(♈)子路は(⏪)、いざという場合(🐁)のこと(😸)を考(✈)慮して、門(mén )人(🏻)たち(🅾)が臣下(🥓)の(🍠)礼(lǐ )をと(🛴)っ(🧚)て葬儀(🍉)(yí )をとり行う(🕥)ように(✋)手はずをきめていた(👙)。その後、病気がいくらか軽くなった(🏌)時、(🔍)先師はそのことを知られて、子路(🕯)にいわれた。――
一〇(二(🏸)一五)
「有能にして無能な(🆗)人(rén )に教(🎫)(jiāo )えを乞い、(👴)多(duō )知(😡)にして少知の(🤫)人(rén )に(💟)も(💐)のをたずね、(♎)有っても無きが(👦)如く内(nèi )に(🧕)省み、充実していても空虚なる(⚪)が如く人にへり下り、無(🏻)法(fǎ )をいい(🎸)かけられても相手になって曲(🚃)直を争(zhēng )わ(🚪)ない。そういう(🎪)ことの出(🔊)来た人がかって(🗜)私の友人にあ(😂)っ(🎷)たの(🤱)だが(♿)。」
一三(sān )((👗)二一八)
(🕺)先(xiā(🍩)n )師はめったに利益(🏘)の問(🖋)題にはふれ(😇)られな(🔙)かった。た(🍆)またまふれられ(👝)ると、必ず(💫)天(tiān )命(mìng )とか仁(🛁)とかいうことと結び(🏌)つけて(🏃)話された。
「(📿)由ゆう(🖖)よ、お前の(🌒)こしらえ(🚠)事も、今にはじまったことではないが、(💩)困ったものだ。臣下(xià )の(🤾)な(🎞)い者が(♋)あるように見せかけ(😠)て、いったいだ(🗳)れをだ(💟)まそ(🎎)う(🚉)とするの(⬜)だ。天を欺こうとでもいうのか(🐇)。それに第(dì )一、私は、臣下の手で葬って(🍚)もらうよ(💎)り(🍛)、(🎋)むしろ二三(🐞)人(✉)の(🤞)門(mén )人の手で葬(🖊)ってもらい(🗑)たいと思(sī )っているのだ(👶)。堂々た(💤)る葬(✨)儀(yí )を(🔞)してもらわなく(🏬)て(🆑)も、まさ(🛥)か(💓)道ばたでのた(👽)れ死したこと(🦆)にもなるまいではない(👣)か(🍜)。」
先師(📴)のご(🔌)病気(😭)が重く(🌳)なった時(shí )、子路(🐦)は、い(🚆)ざ(🌒)という場合の(🎡)こと(🔟)を考慮し(📻)て、(📑)門人たちが臣下の礼(lǐ )をとって葬儀をとり行うよ(⛺)う(🚚)に(🕔)手はずをきめてい(🦂)た。その後(hò(🐮)u )、病気(🧖)がい(🛠)くらか軽(qīng )く(🌡)なった時(⏺)、先師はそ(💻)のこ(🏜)とを知(⛄)られて、(🚞)子路(🐢)にい(🙎)われた。――
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