「うむ、新入生の(㊗)た(🖋)めに戦(zhàn )うつも(🔨)りだっ(👸)たん(👻)だね(🚄)。」(🔕)
「狐がわ(🐴)な(🖊)に飛び(🕊)こんだって! そいつは面白(👔)い。いった(🈚)いど(🈳)うし(📵)たっていうんだい。」
「(🌲)狐もさすがに面喰った(🤾)ろう。」
「大(dà )沢君ってい(👚)うよ。僕(pú(💃) )の親友(yǒu )で、(⚾)同じク(⚽)ラスなん(🕢)だ。」
(✡)だが聰(😉)明な読者ならば、(⛔)彼のそう(😃)した(🌱)行為の裏に、いつも一脈の(💰)哀愁(🈸)あいしゅうが(🌈)流(liú )れ(🍾)ていたことを決して(🔯)見(🚏)逃(🏾)が(🙂)さなか(💥)っ(🌱)たはずだ(🎦)。実際、(🍊)哀愁は、次(cì )郎にと(🏇)って、過(guò )去十五(😉)年間、切っ(🛏)ても切(⛎)れない(🥑)道(dào )づれ(😐)であったとも言えるのである。彼の負けぎらい、彼(📓)の虚偽きょ(🎋)ぎ、彼(👻)(bǐ )の(🛤)反抗心(xīn )と闘争心、およ(🔙)そそうした、一見(jiàn )哀愁(🐊)と(🐷)は極め(👰)て縁(yuán )遠(yuǎn )いよ(🛍)うに思われるも(🉐)ののす(🥧)べてが、実は(♌)哀(āi )愁のやむにや(🥇)まれぬ表現であり(🗜)、自然が(🎶)彼に(🦍)教(jiāo )えた(😩)哀(🛅)愁か(🤴)らの逃(táo )路だったの(🌕)である(🎼)。そして、もし「自然(🏠)の(🌿)叡智(👘)え(🍹)いち」というものが(🤰)疑え(🤙)な(📉)いも(⛽)のだとするならば、次(🤫)郎の(♍)心がそろそろと詩(🗜)にひかれて(🤱)いっ(🎿)たということは、必(♉)ずしも不似(🌲)(sì )合なことではな(🌕)か(🥗)ったであろう。という(👒)のは、何人(rén )も自己(😧)の真(zhēn )実(🌪)を表(biǎo )現してみたいという欲(yù )望をいく(🦉)ぶん(🎪)かは(🏭)持っ(🧐)ている(💣)し、そ(💲)して(🚆)、(😼)哀(āi )愁(chóu )の偽(🎵)りのない表(biǎo )現(🎛)には、詩(shī )こそ最もふさわしいものだか(👇)らである。
「父さんだけならいい(🍻)け(🚾)ど…(🖤)…」(🌄)
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