日本《強制 フェラ 奴隷 4 若林 樹里》2行目ライン
強制 フェラ 奴隷 4 若林 樹里あらすじ
こ(🐾)の(💈)一(yī )団はある一派を(📥)代表(biǎo )す(📚)る(📄)というよりも(🧀)、有為な人物(🦒)を集(jí )め(🔝)た(🎀)点(⚪)で(🔻)、ほとん(😅)ど水(🤰)戸(😡)志士(shì )の最(zuì )後(hòu )のものであった。そ(🌌)の人数は(📂)、すくな(🦀)くも九(jiǔ )百(bǎi )人の余(🥑)で(⛸)あった。水(🏣)戸(hù )領内の(🔃)郷(🌅)(xiāng )校(xiào )に学(xué )んだ子(zǐ )弟が、(🔊)なんと言(yán )っ(💞)てもその中堅を成す人た(🍪)ちであったのだ(🤞)。名高(🦊)い水戸の御隠居（烈公(gōng )れっこう(🌙)）が在世の日(rì(🛅) )、(🚎)領内の各地に郷校を設けて武(🆕)士(🖍)庶民の(🈵)子(👦)弟に文武を習わせた学(🛷)館の組(zǔ(🥣) )織(zhī )は(🗨)や(🗝)や鹿児(🙃)島(😍)かごしまの私(⏭)学校に(🔃)似(📌)てい(🕸)る。水(😰)戸浪士の運(yùn )命をたどるには、(🎭)一(🥡)応彼(bǐ )らの気質を知(🈺)ら(🕺)ねばならない。
進み過ぎる部隊も(🍫)な(😺)く、おくれる部(bù )隊(🆒)もなか(🌶)った。中にはめずらしい放吟の声(🍀)(shē(🐄)ng )さ(🐋)え起(qǐ(👑) )こる。馬上で歌を詠ず(📿)るものもある。路(lù(🦈) )傍(🔪)みちばたの子供(gòng )に(🎃)菓(guǒ )子(zǐ )などを与えなが(➕)ら行くものもある。途中で一行にお(🎦)くれて、また一目(👝)散に(💉)馬を(⏺)飛ばす十六、七歳の小冠者こかんじ(🥟)ゃもある。
「浪士(💀)のことについて(✡)で(🍋)すか(🚝)。本陣(💾)問屋へはな(🍓)んとも(⏪)言(💼)っ(💮)て来ません(⛓)。」(🅱)
一、万石まんご(😥)く(🐀)以(yǐ )上の面々(🔄)な(👫)ら(😦)びに交(🥎)代寄(📻)合こうたいよりあい、参覲(jìn )の年割ねんわり御(yù(📛) )猶(yóu )予成(🈵)し下され候(hòu )そうろう旨むね、(🤰)去(qù )々戌年いぬどし仰(yǎng )せ(🛋)出(chū )いだされ候とこ(🔹)ろ、深(🔘)(shēn )き思(🐧)おぼし召しもあらせら(🚕)れ候(😫)につき(🌷)、向後(🥓)こうごは前々まえ(🍷)まえお(🕋)定めの(🔫)割合(💛)に(📧)相(✝)心得あ(🐸)いこころ(🍻)え(♑)、参覲(⛷)(jìn )交(🆎)代(🐝)これあるべき旨、(🤯)仰せ出さる。
「(🛳)それを聞いてわたしも安(🍏)心(🐍)し(😫)ました。馬(mǎ(🌦) )籠から中(zhōng )津(🏬)川(🛡)(chuā(💝)n )の(🌹)方(🚆)(fāng )へ(🛶)無事に浪士(shì )を(🗻)落として(💯)やることです(🍦)ね、福島の(🎢)旦那(nà )様も内々な(🚝)いないは(🤧)それを(😵)望ん(🔖)でいるんですよ。」
「念(nià(🍒)n )のた(🔊)めに(📒)うかがいますが、伊(🎷)(yī )那の平田(🌰)御門人は『古史(shǐ(🥣) )伝』の発行を(🏍)企てている(🐤)よう(😂)に聞(🙈)いています(👰)。あれは(🎻)何(👬)巻まで行ったでしょうか。」
当時(shí )の武士で(🏪)な(🤯)いものは人間(jiān )でな(🔺)いような封(📯)建社(💡)会(🔻)に、従順ではあるが決して屈(🈸)(qū )しては(♒)いない(🌧)町人を(🐅)そう(😝)遠(yuǎn )い(😋)ところに求め(💊)るま(🦁)でもなく、高い(🎵)権威ぐら(🏩)いに畏おそれないもの(☝)は半蔵の(🥤)すぐ(🦀)そ(🍡)ばにもいた。背は高く、色(🚲)は白く、(🥂)目(✏)の光も強く生(shēng )まれついたかわりに、(📌)白(bái )粉おしろい一(👠)つ(🧓)つけたこともなくて、せ(🌌)っせと台所に働いているよう(🏥)な相生(shēng )町の家の(📽)かみ(🚽)さんには(🚲)、こ(🍮)ん(💫)な話(🛳)も(🐯)ある。彼女の(😈)夫がまだ大きな商家(🆚)(jiā )の若(🚈)主(zhǔ )人として川越(🚍)かわご(🍆)えの方に暮らしていた(😁)ころ(🤮)のこ(🥫)とだ(💳)。当時、お国替くにが(😙)えの藩主(♊)を迎えた川越藩では、(🏠)きびしい(🗯)お触(🐋)(chù )れ(👬)を町(🏏)家に回(huí(🎤) )し(🐙)て、(👝)藩の(💾)侍に(🎣)酒(jiǔ )を売る(⛱)こ(👹)とを禁じた。百(🐆)姓町人(🏒)に対しては(🕑)実にいばったものだという川越(yuè(👐) )藩(👲)の新しい侍の中(🍭)には、(🏐)長(🐱)い脇差わきざしを腰(😎)にぶちこんで(😮)、ある日の宵よいの口ひそかに多吉が(📌)家の店先に立(🚅)つも(🤙)の(🛳)が(🐠)あ(🍓)った(🖥)。ちょうど多(🎃)(duō )吉は(🏸)番頭(tóu )を相(🎠)手に、その店(🍁)先(🥦)で(🖍)将棋を(😄)さしていた。いきなり抜き身の(👑)刀を突きつけて酒(🕣)を売(🐟)れという侍(🦗)を見(jiàn )ると、(🕶)多吉(👫)も(🛹)番頭(tóu )もび(🔏)っくりして、(🌎)奥へ(🍂)逃(tá(🤼)o )げ込んでしまった(👟)。そ(⛔)のころのお隅す(✖)みは十(🥥)八(🏷)(bā )の若さであ(🐾)ったが、侍の前に出(🛀)て、(😯)すご(🔵)い権幕けんまくをもお(🛸)そ(🧝)れずにきっぱりと断わ(🌠)った。先方は怒おこるまいことか。そこへ店(diàn )の(📲)小(xiǎo )僧(🌨)が運んで来(🏪)た行燈あんどんを(🐗)ぶち斬きって見(🔌)せ、店(diàn )先の畳(📡)にぐ(🚲)ざと刀(🌚)を突き立て、そ(🍾)れを十文字に切り裂(⛪)い(💃)て、これでも酒(jiǔ(🆓) )を(🧔)売れないかと威おどし(🅾)にか(🌩)かった。なんと言われても(🏚)城主(📠)の厳禁を(🍃)まげること(🐪)はできないとお隅(🤝)(yú )が(🌩)答えた時(🐆)に、そ(⚾)の(🕥)侍(🕯)(shì )は彼女(🥃)の顔(yá )をながめな(🦃)がら、(🐅)「そちは、何(hé )者の娘か(🏄)」と言っ(🌱)て、やがて立(🎧)ち去ったという話もある。
「(😰)念の(🎾)ためにう(🛤)かがいますが、伊(yī )那の平田(🌲)御門人は『(📃)古(🚱)史(🕟)(shǐ )伝』の発行を企(qǐ(🤟) )てているように(💵)聞いていま(🤰)す(🍰)。あれ(🥫)は何(🏜)巻(🐟)まで行った(📵)でしょ(🕓)うか(🔺)。」
よ(🗻)く見れば、この頽廃たい(🔼)はい(🚻)と、精神の(〽)無(🧒)(wú )秩(zhì )序との中にも、ただ(🎺)ただ(🛍)その日その日の刺(cì )激(🌲)を求(🏟)めて明日(🎳)あすのことも考えずに生(👊)きているような人たちばかり(🛰)が決(jué )して江戸の(💦)人ではなかった。相(🚑)(xiàng )生町の(😭)かみさんのよ(🏉)う(⚡)に、婦人(ré(🧙)n )としての教(jiā(🏐)o )養もろくろく受ける機(jī(🔰) )会(🕌)の(➗)なかった名も(🐠)な(⏪)い町(🎬)(dīng )人の妻(qī(🆔) )で(Ⓜ)すら、世の移り変わ(💒)りを舞台(📽)の上(shàng )にながめ、ふ(💊)と(🥩)した場面から時の感(🎶)じを誘わ(🖋)れ(🌄)る(😤)と、(🥪)人(rén )の泣かないよ(🈚)う(😳)なこ(🔭)とに泣けてし(🖕)かたがな(😖)い(🎀)とさえ言(🍾)っ(🚇)ている。うっかり連中の仲間(jiān )入りをして芝(zhī )居見物(wù )には出かけら(➡)れないと言(yán )っている(🙀)。
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