橘 れもん 中出し6

A「(🍢)出(🆚)す、出(🏵)す、出す(🍫)と云った(💌)らいいじゃないか、怒るなよ(🃏)そんなに、…(🥝)……」

A「―――もう二時に(📢)なるが(👏)な(👡)」

A「(🆘)ふん、ふん(🏚)」

A「あの人(🌴)た(🍡)ちには、私のやうに(💴)小さい時から(🦗)あ(🥙)ちこち移(🕦)り住んで世の中(🍒)の苦労をして(⚾)来た男といふものが薄汚(🆒)く見えて(🔽)仕様が無いものら(⛱)し(🌀)い。私はあの人(🍆)に底知れず、さげ(🔴)すまれてゐ(🤱)るや(➡)うな(🚓)気がする。あんな、(⛷)生れてから一度も世(🍛)間(📠)の苦労を知らずに育(🚓)つ(⬛)て(🎺)来た人(🏕)たち(⏩)には、へんな強さがある。し(😘)か(👿)し、叔父(🍋)上も変つ(🌻)た(🦒)な。」

A　京都に「わら(🕞)んじや」と云(🕞)う有名な(🤖)料(👼)理屋があっ(🈷)て(🚰)、こゝの家(🕧)では近頃ま(🚼)で客間に電(🐞)燈をともさず(🧐)、古風な燭台を(🔫)使う(🗼)の(👱)が名(🌼)物になっていたが、ことしの春、久しぶりで行っ(🚫)てみると、(🗣)い(🗳)つの間に(🐣)か(⛹)行(🔑)燈式の電(🙋)燈を使う(🚸)ように(🥁)な(🛢)っ(🧓)ている。いつからこうしたのかと(🍧)聞くと、去年から(🔦)これにい(🦃)たしました。蝋燭の灯ではあま(😪)り暗すぎる(😭)と(🚻)仰っ(💔)しゃる(🥥)お客様が多(💽)いものでござり(😙)ますから、拠(⛴)んどころな(⏩)くこう云(🤨)う(👓)風に致し(🌧)ましたが、やはり昔(✋)のまゝ(💷)の方がよいと仰っし(🏧)ゃるお方には、燭(😜)台を持って参りますと云(❗)う。で(🈷)、折(🏑)角それを(🏠)楽しみにして来たの(💈)であ(🥏)るから、燭(🎮)台に替えて貰っ(🦆)たが、その時私が感じたのは、日本(😹)の漆器の美しさは、(💿)そ(❤)う云(🏓)うぼんやり(🚜)した(🔭)薄明りの中(👠)に置い(🥚)てこそ(🐥)、始めてほん(🛥)とうに発揮され(🦌)ると(🤦)云うことであった(🛸)。「わらんじや」の座敷と云うのは四畳半ぐらいの小じんまり(😐)した茶(👪)席であって、床柱や天井なども(🗯)黒光り(🙂)に光って(😅)いる(🥜)から(🈂)、(🏴)行燈式の電燈でも勿論暗い感じがす(🐰)る。が、(🎻)それを一層暗い燭台に改め(🌞)て、その穂(😇)のゆら(🈸)／(🔻)＼(🚫)と(🕊)また(🍎)ゝ(📁)く蔭に(📎)ある膳や椀(🏇)を(📛)視詰(⚡)めてい(👺)ると、それらの塗り物の沼(🤫)のような深(🕚)さと厚み(🐲)とを持ったつ(🍎)やが(🏄)、全く今(🎙)ま(🤟)でとは違った魅力を帯び(🧒)出して来るの(⏯)を発(🧘)見する。そし(😩)て(🔒)われ／＼の祖(🔛)先が(🎑)うるしと云う塗(🕌)料を見出し(💞)、それを塗った(📟)器物の(🕵)色沢に愛着を覚え(🚑)たことの偶然でな(📎)いの(💵)を(🔂)知るのである。友人サバ(😣)ルワル(🖨)君(🏙)の話(😀)に、印度で(👭)は現(⬜)在でも食(🐥)器に陶器を使うこ(🥉)とを卑しみ、多くは塗(✖)り(📪)物を用(🥑)いると云(🌭)う。われ／(🦄)＼はその(🚪)反対(🕠)に、(🏷)茶事とか、(🍊)儀式とかの場合で(😫)なけれ(🕓)ば、膳と吸(❔)い(🧑)物椀の外は殆ど陶器ばかり(🍯)を(🆑)用い、漆器と云うと、野(🎀)暮くさ(🐞)い、雅味のないものにされてしまっているが(🏨)、それは一つには、(🐹)採(🙊)光(🍐)や照(🔊)明(😅)の設備(😭)が(😰)も(🍑)たらした「(🔆)明るさ」のせいではな(😨)いであろう(😥)か。事実、(🈷)「闇」を条(🗞)件に入れ(🚚)なければ漆器の美しさは(🥦)考えられな(🧛)いと云っていゝ(🍊)。今(🐽)日で(🐄)は(👍)白漆(🏉)と云う(🤬)ようなものも出来たけれども、(😢)昔(🍏)からあ(🚮)る漆器(🥐)の肌(🗂)は、黒か(🥈)、(🌓)茶か、(💾)赤であって、(🗑)それは幾重もの(🙉)「闇」(🍌)が堆積した色であり、周囲(👰)を包む(💡)暗黒の中から必(👎)然的に生(🕐)れ出たも(🧑)ののよう(🚖)に思える。派手な(🤢)蒔絵まきえなど(⛅)を施したピカピカ光る蝋塗りの手箱とか、(😕)文台とか、棚とかを(💇)見ると、い(🧖)かに(😋)もケ(🍞)バケバしく(🍻)て(👡)落ち(😛)着(🥟)き(🚲)がなく(🌸)、(🚧)俗悪にさえ思え(🌹)るこ(🚯)とがあるけ(🤳)れども(📳)、も(🙉)しそ(🕤)れら(📖)の器物を取り(⛹)囲(🚷)む(🈲)空白を真(💔)っ黒な闇で塗り潰し、太陽や(🌿)電(👄)燈の光線に(🍪)代えるに一点の燈明か蝋燭(💠)の(♎)あかりにして見給え(⏳)、忽(🌇)ちそのケバケバしいものが底深く(👑)沈ん(🥐)で、渋い(🈯)、重(💤)々(🥖)しいものになるであろう。古えの工藝家が(🦗)それ(🚏)らの器(👫)に漆(🏁)を塗り、(✊)蒔(😯)絵を画く時は、必(🌃)ずそう(🕌)云(👅)う暗い部屋を頭に置き、(🌞)乏しい光りの中におけ(🤑)る(📁)効果を狙ったのに(🧟)違いなく、金色を贅沢に使ったりした(🎅)のも、(🐸)それが闇に浮(🗜)かび出る工合や、(🅱)燈火(🚜)を反射する加(🍥)減を考慮した(🚱)ものと察せら(🔎)れる。つまり金蒔絵(🔒)は明る(💸)い所で一度(😣)にぱっとその全体を見るもの(👝)ではなく、暗い所でいろ／(🌠)＼の(😋)部(🎭)分がとき(📶)／″＼(😩)少し(📨)ずつ底光り(🏫)するのを見るよう(🔇)に(😝)出来ているので(🔥)あって、豪華絢爛(🕗)な模(🙉)様の大(🌥)半を闇に隠してしま(🌂)ってい(🦂)る(🐢)のが、云い知れぬ餘(🚟)情を催すのである。そして、あのピカピ(🏇)カ光る肌の(👖)つやも、暗い所(🖋)に置(🐼)いて(🌔)みると、それがと(🥛)も(㊙)し火の穂のゆらめきを映し、静(🔇)かな部屋にもおり／＼(⛱)風のおとずれのあること(📦)を教えて、そゞろに人を瞑想に誘い込む。もしあ(💐)の(🙄)陰鬱な(🕖)室内に漆器と云うもの(👕)が(👅)なか(🐑)ったなら、蝋燭や燈明の醸(🏄)し出す怪しい光りの(🏎)夢(🔡)の世界が、その灯(🌭)のはためきが打って(🤼)いる夜の脈(🦖)搏が、どんな(🥅)に魅(❓)力を減(🍻)殺さ(⛴)れること(🌎)であろう。まことにそれ(🤕)は(🛄)、畳(😘)の上に幾すじもの(😥)小川(🗳)が流れ、池水(🧞)が湛えられ(😭)ている如く(🐈)、一(🚿)つの灯影を(😘)此処(🐽)彼(🦆)処に(📨)捉えて、細く、(⬆)かそ(⛅)け(🐋)く、ち(💇)ら／(🛤)＼と(⬇)伝え(👏)ながら、(🤛)夜そのものに蒔絵をし(👢)たような綾を織り出す。けだし食器と(⏰)しては陶(⛩)器も(🃏)悪くな(😪)いけれども、陶器には漆器のような陰翳が(⬆)なく、深み(🐤)がない。陶器は(🛸)手に触れると(🐹)重く冷たく、しかも熱を伝(🎸)えることが(🥝)早(📁)い(🥗)ので熱い物(🎛)を(👅)盛るのに不便(🏋)であり、そ(🏺)の上(😯)カチカ(📂)チ(⚫)と云(📈)う音(🐨)がするが(❕)、漆器は(⏬)手ざ(🥨)わりが軽く、柔かで、耳に(💚)つく程の音を立て(✴)な(🏨)い。私(🐶)は、吸い(🔸)物椀(😫)を手(♟)に持った時の(🏯)、掌(🐒)が受ける汁の(📭)重みの感(🐶)覚と、生(🔒)あたゝか(🗜)い温味ぬ(🆒)くみとを(💟)何より(🗒)も好む(👡)。それは(🌫)生れたての赤ん坊の(🀄)ぷよ／＼(🐗)した肉体を支えたような感じでもあ(🐀)る。吸い物椀(🎍)に(🐏)今も塗り物(🕚)が用いら(🚆)れる(🎐)の(😞)は全く理由のあることであって(🧔)、陶器(🧐)の容(⚾)れ物ではあゝは(🙋)行かない。第一、蓋を(🍼)取った時に、陶器では中に(🏅)ある汁の身や色合いが皆見えてしまう。漆器(🔺)の椀の(😼)いゝこと(💰)は(😛)、まずその蓋を取って、口に持って行(🍝)くまで(😱)の間、暗い奥深い底の方に、容(👸)器(❔)の色と殆ど違(⛷)わない液体が音もなく澱(🛢)んで(🈁)いる(🚎)のを眺めた瞬間(🍔)の気持である。人(🈯)は(🔩)、その椀の(🛫)中(🐣)の闇に何がある(📹)かを見分けることは出来(❇)ないが、汁(😰)が(🚡)ゆるやかに動(👈)揺(✝)するのを手(🍪)の上(🥙)に感じ、椀(🥏)の縁ふちがほんの(⛎)り(🙊)汗を(🐱)掻いてい(🚞)るので、(🗽)そこから(🐮)湯気(🔟)が立ち(🍞)昇り(🌮)つゝあるこ(😧)とを知(🚆)り、その(🎁)湯気が運ぶ匂に依って口に啣ふくむ前にぼ(🔄)んやり(🤙)味わいを豫覚(📪)する。その瞬間の心持、スー(🍄)プを浅い白ち(🌄)ゃけ(💤)た皿(🏿)に入れて出す西洋流に比べ(🔃)て何と(🐞)云う(🌵)相違か。それは(🥎)一(👱)種(🛄)の神秘であり(🎢)、(🔘)禅味であ(🤹)るとも(🍔)云(🐓)えなくはない。

A　―(🏄)―お(📐)れは百姓だ(🛁)。甘えられ(➖)て、腹がたつ。