オナニー ボールペン7

A「さっ(🎞)きも云(🔎)ったよう(🧗)に、そ(😘)の女(🗡)の児は丸出しの(⏯)田(😈)舎娘で決して美人でも何でもない。あの寒中にそ(🎾)んな水仕事をするん(🏎)だから、(📵)手(🤾)足も無細(😿)工ぶさいくで、(😿)荒あれ放題に荒(🍏)れている。けれど(🛂)も(🌽)僕は、大方あの手紙の文句、(♈)『ひびあか(Ⓜ)ぎ(🍟)れに指のさき(🥣)ちぎれる(🗳)ように(🔵)て』(🏀)と云(🈹)う―――(🕦)あれに暗示を受けたせ(🎢)いか(🍸)、最初にひと眼(✉)め水の中に漬(🍀)かって(🗨)いる(🙆)赤い手を(👩)見た(🍏)時か(🍰)ら(🎖)、(🛍)妙みょう(🐧)にその娘が気に(⛪)入(🎢)っ(🚍)たん(🏜)だ。それに、(👡)そう云えばそう、どこか面(🚵)おもざしが写真で見る(🚴)母(🏸)の顔(🦒)に共通な(🛌)ところがある(😝)。育ちが育ちだ(🌥)から、女中タ(🏞)イプなのは仕方がないが、研(🎈)みがきよ(🏦)うによったらも(🎽)っと(😵)母らしくなるかも(🤓)知れない」

Aユフダチ　ヤムノヲ　マツ(🕠)ウ(🌾)チ(🌕)ニ

A　おれは、Ａプラ(🌥)スＢの二(🦖)乘の公(💍)式を(🗒)心(📌)のなかで誦し(🚝)た。そのつぎには、(📚)ＡプラスＢプラ(🍱)ス(🥤)Ｃの二乘(🐇)の(💾)公式(Ⓜ)について、研究した。

A　前に挙(🥀)げ(🍴)た淀川両岸の絵本に出ている橋本の図(🌇)を見(🕞)ると月が男(📡)山の(🐯)う(🦁)しろの(🤧)空にか(👒)かっていて(🥄)をとこやま峰さ(🏇)しの(⚓)ぼる月かげにあらはれわ(🧗)たるよど(🥖)の川舟という景樹か(🖕)げきの(🤱)歌と(🍜)、新月やいつ(🅰)をむか(🐲)し(🚫)の男山という(📽)其角(🌧)きか(📲)くの句とが添えて(🚬)ある。わたしの乗った船が(🧟)洲(💇)に漕ぎ(🚔)寄せた(💃)と(🧜)き男山はあ(🧦)だか(👤)も(🎟)その絵にあるようにまんまるな(🍦)月を背中に(🐊)して鬱(🛐)蒼うっそう(💁)とした木々の(✴)繁しげみが(🦔)びろうど(🍿)の(🍬)ようなつやを含み、まだ(📌)何処や(🤕)ら(🏡)に夕ばえ(🍝)の色が(🐯)残(🚫)っている中空なか(🛤)ぞらに暗く濃(👕)く黒ずみわたっていた。わた(🧚)し(❄)は、さあ(🈸)こちらの船へ乗って下さいと洲の(🌾)もう一(😑)方の(🏢)岸で(😰)船頭が招いているのを、いや、いずれあとで乗せ(🤴)ても(♓)ら(😣)うがしば(🔘)らく此処で川風に吹かれて行きたいから(🤰)とそういい捨て(🆖)ると露にしめった雑草の中を蹈ふみしだきな(🗂)がらひとりで(🥅)その洲の剣先の(🤢)方へ歩いて行って蘆あ(👔)しの(💅)生はえてい(🐳)る汀みぎわのあ(🔗)たり(🤼)にうずくまった(🤣)。まこ(⚡)とに此処は中(🚍)流に船を浮か(👚)べたのも同じで月下によこたわる両岸のな(🏙)がめをほしいま(🛩)まに(🏁)するこ(🎚)とが出来るのである。わた(🛅)しは(🛸)月(🍅)を左にし川下の方を(🚡)向いている(😗)ので(🌕)あったが川は(😣)いつ(🏘)のま(🤨)にか(♎)潤(🏽)うるおいのあるあおい光りに(🕓)包まれて、(🤕)さっき、ゆうがたのあか(🐹)りの下で見たよりもひろびろ(🐜)としている(🌌)。洞庭(😫)湖(🐤)どうていこの杜詩とし(🍔)や琵(🗂)琶行びわこう(🙈)の(🛹)文句や(🚖)赤壁せきへき(😔)の賦ふの一節など、(🍛)長(🔳)いこ(🤔)と想い出すお(📑)りもなかっ(🍀)た耳(🧚)ざわりのい(🕧)い漢(💔)文のこ(⛱)と(☔)ばがおのずから朗々ろうろうたるひびきを以もって唇くちびる(🐤)に(🐽)のぼって来る(🌜)。そういえば「あらはれ(👼)わた(✂)るよどの川舟」と景(🙍)樹が詠よんでいるよ(🕤)うにむか(🤢)しはこういう晩にも三十(🎚)石船(🛂)こく(🏄)ぶねを(🖤)はじめとして(📜)沢山の(🔚)船がここを(❎)上下していたのであろうが今はあの(😸)渡船とせ(⬜)んがたまに五、六人(💘)の客を(👱)運ん(😟)でいる外にはま(🎵)った(💆)く(🐛)船ら(🍓)しいもの(🐇)の影もみえ(🏄)ない。わたしは提げてき(🥏)た(🏆)正宗の罎び(🗞)んを(⬆)口につけて喇叭らっぱ飲みしながら潯陽江頭じん(⏲)よ(🚵)うこうとう夜送レ(🌬)客(⛪)よるき(📊)ゃくをおくる、(♓)楓葉荻花秋(😽)瑟々ふうようて(💿)きかあきしつ(🐆)しつと酔いの発するままに(🧡)こ(🍝)え(🧦)を(🚔)挙げて吟じた。そして吟じ(🎷)なが(👠)らふとかん(✋)がえたこと(⤴)と(🎫)い(✏)うの(❓)はこ(🌱)の蘆(🏟)荻ろてきの生おいしげる(⛓)あたりに(🔁)も(🦍)かつては白(🍃)楽天はく(🤕)らくてんの琵(🏓)琶(🏪)行に似たような情景(⛺)がいくたびか演(🙅)ぜられ(🤠)たであ(💢)ろ(🌊)うとい(😭)う一事であった。江口や神(💶)崎がこの川下のちかいところ(🥫)にあ(🚙)ったとすれ(🔵)ばさだめしちいさな葦(♑)分(🕯)あしわ(🥐)け舟ぶねをあやつり(🕣)ながらこ(📭)こらあ(🤭)たりを徘徊(👩)はいかいした遊女も少(🎪)く(🔆)な(⏺)かった(🐫)であ(🕸)ろう。王朝(🌜)の頃大江匡衡おお(🙆)え(👱)のまさひらは『(😬)見(🧛)遊女(🌅)序ゆうじ(🏒)ょをみる(📮)のじょ』(🛢)を書いてこ(🍗)の川筋の(🤕)繁昌はんじょう(👑)をしるし婬風(🔐)いんぷう(😁)をなげいているなかに、河陽ハ則すなわ(😊)チ山、河、摂、三(🍕)州ノ(😸)間(🏗)ニ介シ、天(🥝)下ノ要津ようしんナリ、(🗡)西ヨリ、東(😀)ヨリ(🎯)、南ヨリ、北ヨリ、往(🚀)反(😳)ノ(🍹)者此こ(😬)ノ(🍩)路ニ率したがヒ由よラザルハナ(🥜)シ矣、其そノ俗天(⛷)下ニ女色ヲ衒てら(📆)ヒ売ル者、老少提結シ(🐟)、邑里ゆうり相望ミ、舟ヲ門(👮)前に維つなギ、客ヲ河(🐿)中ニ遅まチ(🛳)、少(💤)わかキ者ハ脂粉(🏾)謌咲かしょうシテ以テ人心ヲ蕩まどハシ、老イタル者(😟)ハ※(「竹(✳)か(🎦)んむり／登(🍐)」、第(⚽)4水準2-83-72)からかさヲ担になヒ竿さ(♏)おヲ擁シテ以テ己(💲)おの(📌)レガ任トナスといひ、於戯ああ、翠帳紅閨すいちょうこうけい、万事(㊙)ノ礼法異(⏲)ナ(🎩)リトイヘ(🔓)ドモ、舟中浪上、(🍇)一生(⛸)ノ観会かんかい(🚨)ハ是(📸)こレ同(🍔)ジ、余此(➰)ノ路ヲ歴へテ此ノ事ヲ見(🧗)ル毎ごとニ未いま(😔)ダ嘗か(🛳)つテ之これガタメニ長大息(👀)セザル(🐐)ナシ矣とい(🍜)っている。また匡衡まさひら(🥦)から数世の孫(🎬)にあ(➡)たる大江匡房まさふさも(😸)『遊女記』というものを(🕑)書いてこの沿岸(☝)のなまめかしくもに(🏎)ぎ(💂)やかな風俗を(💨)述(🌅)べ、(😙)江河(🈳)南北、邑々処(📉)々ゆうゆうし(🖍)ょ(🤳)しょ、分流シテ(🏳)河(🆓)内ノ国(❔)ニ向(👑)フ、之これ(🌵)ヲ江口ト謂(🌽)いフ、蓋(🌞)けだ(🦉)シ典薬寮味原樹、(📹)掃部かも(😗)ん寮(♓)大庭ガ庄しょうナリ、(🛡)摂津ノ国ニ到いたレ(🌲)バ(🎹)神崎蟹(😤)島かに(🔽)しま等ノ地アリ(👡)、(🚉)此(🛍)門連戸、人(🎬)家絶ユルコト(🔭)ナク(🕞)、(🔫)倡女しょうじょ群ヲ(🖖)成シテ扁舟へんし(🙂)ゅうニ(🥢)棹さおサシ、舶ヲ看※(「てへ(🥙)ん＋僉」、(🐓)第(📠)3水準1-84-94)かん(🔲)けんシテ以テ枕(👓)席ちんせきヲ薦(👗)す(🚷)すム、声(💘)ハ渓雲ヲ過ギ、韻(📞)ハ水風(🚏)ニ飄ただよヒ、経(🖖)廻けいかいノ人(🐢)、家ヲ忘レ(🌾)ザルハナシと(✉)いい、釣翁ち(🔐)ょうお(💕)う(🍇)商(🍸)客(🤛)、舳艫じくろ相連ナリ(🧑)テ殆ほとンド(🧚)水ナキ(🏪)ガ(👐)如シ(📌)、(📩)蓋(😛)シ天下(😦)第(🍶)一(👮)ノ(📨)楽地ナリと(🥒)も(🏆)いっ(🧙)ている。わ(🗿)たしは(⛸)いま(🔣)お(🍘)ぼろげな記(🖼)憶の底をさぐってそれ(🌐)らの(📥)文(🙀)章のところ(🚪)ど(🙏)ころをきれぎれ(⛺)におも(🤰)いう(🧙)かべ(💇)な(🏋)がら(🏅)冴さえわた(🔝)る(⏪)月のひかりの下(📂)を音もなくなが(🎢)れて(🚔)ゆく(🐆)淋しい(🐟)水の面をみ(🥘)つめた。人には(🥏)誰(🥠)にで(♏)も懐古の情があ(📝)るで(🚠)あろう(🏁)。が、よ(✏)わ(😜)い(💩)五十(🤟)に近くなるとただで(🏙)も秋(👛)の(🔯)うらが(🎢)なしさ(💡)が若いころには想像もしな(🤚)かった不思議な力で迫(💹)ってきて葛くず(💏)の(🌶)葉の風に(🥘)そよぐのを見てさえ身にし(📠)みじみとこたえるものがあ(👠)るの(🕔)をどうにも振りおとしき(🧖)れない(🆘)のに(🦑)、まし(🍣)てこういう晩に(🏵)こう(💖)い(🦈)う場(😃)所にうずくまっている(🚊)と人間(🐁)のいとなみのあ(😀)とかたもなく消(💾)えてしまう果敢はかなさ(⛴)を(🌑)あわれみ過(🧡)ぎ去った花やかな(⌛)世(📠)を(🕐)あ(🤟)こが(🙁)れる心(🧓)地ここちが(🍰)つのるのである。『遊女記』の中には、観音、如意に(🍖)ょい、香(⛑)爐、孔(🦇)雀くじゃくなどと(👵)いう名(🛠)高い遊女(🦁)の(📻)いたこ(🕘)とが記してあ(🈶)り、そのほかにも小観音、薬(😔)師(🧛)、熊野くまの(👫)、鳴渡なるとなどという(😅)名が伝(㊙)わっているがそれらの水(🍿)の上の女どもの多くは何処へ行ってしまったの(🎵)であろうか(🍕)。か(👽)のお(🍳)んなどもがその芸名(🛅)に仏くさい名前をつ(🆕)けて(👭)い(👗)たのは婬いん(🕵)を(💚)ひ(⤴)さぐことを一種の菩薩行(♓)ぼさつぎょうのように信じたからで(👡)ある(🥥)とい(🤺)うが、お(🛹)のれを生身しょうじ(🔢)んの(⛹)普賢(👟)ふげんにな(👤)ぞ(👔)らえ(⬇)また(🚠)あると(🎺)きは貴とうとい上人し(🕣)ょうにんにさ(🏬)え礼拝されたと(💄)いう(🏟)女どもの(🌶)す(😈)がたをふたた(🥐)びこ(🥋)の(📞)流れ(💶)のうえにしばしうたかたの結ばれるが如く浮かべること(🖖)は出来ないで(🧐)あ(🎮)ろうか。「江(📅)口(❕)桂(🍣)本かつらもとなどいふ遊女がすみか見(📴)め(👤)ぐれ(♊)ば家(🚸)は南北(😅)の岸(⛰)にさし(🍐)はさみて(✅)心(⛺)は旅人の思ふさまにさもは(🥡)かなきわざ(🚪)にてさ(👵)てもむ(🐨)なしく此(🔍)の世を(📄)さ(🏙)り(🍷)て来(🤒)世はいか(💫)なら(😅)ん(👀)、これ(🏇)も(🕠)前世の遊女にてあるべき宿業し(🔠)ゅくご(📮)うの侍はべり(💤)けるやらん、露の身のしばし(💚)の程(👜)をわた(🍲)らんとて(🔆)仏の(👢)大い(🎱)にいましめ(👜)給へ(⚫)るわざをするかな、我が身一つの罪はせめ(🕛)てい(🧔)かゞせん、多くの人(🤝)を(🎇)さへ(🎴)引き損ぜんこと(🆙)い(🚉)とゞ(😫)うたてかるべきには(📃)侍らずや、しか(🎪)あ(📋)れどもかの遊女(💻)の中(🚝)に多く(🏓)往生おう(😙)じょうを遂とげ浦人うらびとの物の命を断(🦅)つものゝ中(🚧)にあって終つ(🚨)い(⚾)にいみじき侍りし」と西行(👝)さいぎょうがい(⏺)っているよ(🧝)うにその女どもは今(😌)は弥陀(🗓)みだの(🔲)国に(🎓)生れ(🍱)ていつの世にも変(🚖)らぬ(🕛)もの(🏟)は人間のあさ(🏹)ましさ(🦊)であ(🕌)ることを憫(🆙)笑び(💗)んしょ(👒)うしているの(🉑)であろうか。

Aこ(🐵)う(🐒)してた(🎩)まに、二た月に一(🌇)度か三月に一度ずつ(🚆)帰って来る従弟を迎える(🕠)たびに、常に感じること(💰)と(📡)云うのは、要は口(🥉)でこ(👂)そ「いつ別れる(🌺)」を問題にし(🐏)てい(🎰)るよう(🌵)なも(✴)の(😂)の、(🏉)まだほんとうは「別れ(🈸)る(🖇)か別れな(🕳)いか」さえ(🥑)しっ(🔪)かり決断がつい(🚤)てい(💗)るのではないので(✋)ある(🚽)。それ(⛎)を従弟が別れる(🗃)こと(♎)に(😏)極めてし(⚾)まって、(⤵)ひたすら時機ばかり(🏼)を(🥤)考慮のうちに入れているのは、従弟自身(😼)が(🦌)「別れて(🛴)しまえ」と云う強硬な意見だから(🌱)ではな(🐌)く(🌨)、(🏿)別れ(📑)ること(🚤)は最早や動かす可から(🍬)ざる決定である(♌)と(🗻)して、ただその手段についてのみ(🎾)相談を受ける(☝)からな(🍴)ので(🆖)あ(💵)る。要は決して心にもない強が(🈂)りを云うの(🛋)ではないのだが、い(🏁)つも(🐽)従弟の顔を見る(😛)と(🗼)その(🛁)男らしい果(🔚)敢な気風にかぶれるせ(🧘)い(👅)か、(⛪)自然と自分にも勇(🍛)気が出て来(🔯)て、既に覚(🎛)悟がついてい(📷)るよう(🔭)な話しぶりに(🌚)なるのであった。そ(🌱)れ(🏡)ばかりでなく(🌏)、彼が従(🦊)弟の来る(🤝)のを迎える気持(👸)の中には自分で自分の運命を(👈)弄も(🔃)てあ(🗂)そぶことを楽しむ心も手伝(🕶)っていた(🍵)。も(😾)っと(⏱)打(🧜)ち明けて云えば、(😪)実(☕)行するには(🤭)あまり(🤚)に(🕘)意志の弱い彼は(👎)、別れた場合の空想にばかり耽ふけっているの(🧓)で、その空想が(🤙)従弟に会うと非常に活溌に、実感(🏗)を帯びて(🎾)来ること(😔)が愉(💝)快な(📤)のである(💫)。が、そ(🐕)うか(🎓)と云って(🛅)、全然従(🔫)弟を空想の道(💕)具に(🛄)使うつ(🐖)もりではなく、アワよくばその空想から次第に(🏍)現(🔢)実を誘導した(💇)くもあるので(🔕)あ(💷)った。

A「(🚰)風(🤫)呂(😭)場の方はあれツ切りだけれど、今(🎏)でも盛んに(😺)方々で盗(🥓)まれるさ(🛁)うだよ。風呂場の計略を(😵)洩らしたと云ふんで、此の(📰)間樋口が(👎)委員(📤)に呼びつけ(🦌)られて怒(🖐)られ(📒)たさ(🌀)うだ(❤)がね。」