無 修正 見せ 合い8

A　諸君(💭)はまたそう云(🎲)う大きな建物の(💻)、奥の奥の部屋へ行く(🤙)と、もう全く外の光り(🗺)が届か(👹)なくなった暗がり(😖)の中にある金襖(🅱)や金屏風が、幾間を隔(🦒)て(🚽)た遠い／＼庭の(🤙)明り(🥪)の(🌋)穂先(🚶)を捉え(🛥)て、(😜)ぽう(🌒)っと夢のように照り(🕑)返して(🎎)い(🌻)るのを見たこと(🎎)は(💞)ないか。その(🖕)照り返しは、夕暮れの地(🍖)平線のよ(😂)うに、あたりの闇へ実(🍃)に弱(♐)々しい金色の(🍇)明りを(🎺)投げ(🛴)ているのである(📪)が、私は(👊)黄金と云うものが(⚽)あれほど沈痛な美し(🍒)さを見せる時(😯)はな(😣)いと思う。そして、(👉)その前を通り過ぎながら(🐝)幾度も振り(🗓)返って見直すことがある(😣)が(😑)、正面から側面の方へ歩を(♈)移す(🤪)に随(😲)って、金(🚢)地の紙の(♿)表面が(📟)ゆっくり(🛎)と(🛫)大きく底光(👐)り(🌍)する。決(📿)してちら／＼と(👪)忙がしい瞬きをせず、(🧐)巨人が顔色を変える(🕤)よう(🚦)に、きらり、と、長い間を置(💝)いて光る。時(❇)とすると(🔩)、たった今まで眠った(🥀)ような鈍(🍾)い(🌗)反射をして(⏰)いた梨(🏈)地の金(🍝)が、側面へ廻(🐏)ると、(🗿)燃え上(🐋)る(💺)ように耀や(🥢)いているの(🖕)を(🌤)発見して、(🥩)こん(🤬)なに(🈂)暗い所でどうしてこれだけの光(🐷)線を集(🍲)めること(👌)が出来たのか(💀)と、(🏚)不思議に思う。それで(🍪)私には昔の(🥜)人が黄金(🏿)を佛(🌗)の像(💏)に(🙉)塗ったり、(🖲)貴人の起居する(💫)部屋の四壁へ張ったりした意味が、始め(👹)て頷け(🚵)るので(🛤)ある。現(🛃)代の人は明(🚨)るい家に住(🔲)ん(➕)で(🦖)いるので、こう云う黄金の美しさ(🧞)を知らない(🎃)。が(🚯)、暗い家に住んでいた昔の人は、その美(🤧)しい(🚷)色に魅せられたば(🧟)か(🌿)りでなく、かねて(🍢)実用的価値をも知ってい(😞)たのであろう。なぜ(🚦)なら光線(🍑)の乏し(👾)い屋内では、あれ(🚨)がレフレクターの役(⏫)目をし(🚁)たに違いないから。つまり彼等は(👛)たゞ(📇)贅沢に黄金(👻)の(🕞)箔や砂(🌛)子を使ったのではなく、(🚍)あ(🍀)れの(💷)反射を利用して(🎹)明りを補(🍃)った(🐷)の(📪)であろう。そうだとすると、銀やその他の(🦉)金属(💁)はじきに光沢が褪あせてし(🎉)まう(🎉)のに、(🍠)長く(〽)耀や(😃)き(🐄)を失わないで室内の(🈴)闇を照らす黄(🐅)金と云うも(🐍)のが(🍮)、異様(🚞)に貴ばれたであろう理由を会得するこ(🍭)と(♿)が出来る(💮)。私は(🍒)前に、(🏗)蒔絵と云うものは暗い所(⏸)で見て貰う(🐶)よ(🖨)うに作られて(🔑)いることを云ったが、こ(👰)うしてみ(🏀)る(🌃)と、啻ただに蒔絵ばかりではない、織物などでも昔の(🕒)ものに(⛵)金銀の糸が(🍑)ふんだんに使って(🥙)あ(🌶)るのは(🌗)、同じ理由(🦃)に基(🍫)づく(🔃)こ(⚓)とが知れる。僧侶が纏う金襴(👧)の袈裟けさなどは、(🍙)その最もいゝ(⏬)例ではな(🧜)いか(🔦)。今日町(🐢)中まちなかにある(🦐)多く(🎢)の寺院は大(🥈)概(👝)本堂を大衆向(🖖)きに明るくし(🅱)てある(🐵)から、あゝ云(🙊)う場所では徒らにケバ(🚸)ケバ(🏐)し(💁)い(🏈)ばかりで(🚴)、どんな人柄な(🐝)高僧が着て(🌘)いても有難味を感じ(🎻)ることはめっ(🍠)たにないが、由緒あるお寺の(💎)古式(🎓)に(⚾)則った佛(⏪)事に列席してみると、皺(🎒)し(👊)わだらけな老僧の皮膚(🧡)と、佛前の燈明の明(🐛)滅と、あの金襴の地質(💴)と(🥄)が、いかによく調和し、(💽)いかに荘厳味を増してい(🚻)るか(🍆)が分るので(🔡)あ(🏌)って(🐡)、それと云うのも、蒔(🌞)絵の場合と同(🔋)じように、派手な織り(⬜)模様の(💼)大部分を闇が隠してし(🛀)まい、たゞ金銀の糸(❓)がとき(📁)／″＼少しず(🌞)つ光るよ(🥙)うに(🌛)なるか(🤟)らである。それから、これは私(🕶)一(🌕)人だけの感じである(👋)かも知れ(👋)ないが、およそ日本人の皮膚に能衣裳(⛱)ほど映りのいゝものはないと(⛵)思(🤫)う。云(📴)う(🦄)までも(🎆)なく(🔝)あの(♈)衣(👬)裳(⛵)には随分絢爛なもの(🚬)が多く、金(🔉)銀が豊富に使ってあり、しかもそれ(👁)を着て出る能役(🎓)者は、歌(🎥)舞伎俳優の(👃)ようにお(📧)白粉を塗(🚐)ってはいな(🤮)いのであるが、日本人特(❗)有の赧あか(🔌)み(🍣)がかった褐(🌀)色の肌、或は黄色味(😣)をふくんだ象牙色(💧)の地顔(👘)があんなに魅(🐮)力を発(🥜)揮す(😹)る(🈂)時は(🎃)ないのであって、私はいつ(🌛)も(🎑)能を(🥀)見に行く度(👜)毎に感心する。金銀の織り出しや刺繍のある袿うちき(💄)の(🌯)類もよく似合(🛀)うが、濃い緑色や(🤭)柿色の素襖、水干(🧠)、狩衣の類、白(📞)無地の小袖、大(☕)口等も実(🗿)によく(📝)似(🔇)合う。たま／＼(🖕)それが(👶)美少(📧)年の能役(🤫)者だ(🧓)と(🍄)、肌理きめの(🛣)こまかい、若々しい照りを持(🔔)った頬の色つやなど(🎌)がその(🐃)ため(🐂)にひ(⬛)としお引(🙃)き立(❕)てられて(🙇)、女の肌とは自ら違った蠱惑こ(🈴)わくを含んでいるよ(😈)うに見え、なるほど昔の大名が寵童の(🏋)容色に(⛏)溺れたと云うのは此処の(🥄)ことだなと、合点が行(📸)く。歌舞伎の方でも時代(🐎)物(🙉)や(🔖)所(💸)作事の衣裳の華美な(🛬)ことは能(👾)楽(💃)のそれに(🚢)劣(➖)らないし、性的魅力の点にかけてはこの方が遙かに能楽以上(🏭)と(🔷)されているけれども、両(🔑)方をたび／(🍆)＼見馴れて来ると、事実はそれの反対(🦋)で(🚉)ある(👩)ことに(👧)気(🚜)が付くであろう。ちょっと(🥜)見た時は歌舞伎(🌬)の方(✋)がエロテ(👄)ィ(🚮)ックでもあり、綺(🗨)麗(🈴)でも(🎡)あ(💯)るの(🐫)に(🎬)論はないが、昔(🎑)はと(🤜)にかく、(🚢)西(😐)洋流の照明を使うようにな(〰)った今日の舞台では、あの派手な色彩(🖖)がやゝともすると俗悪に陥り、見(🛋)飽きがす(🎬)る。衣(🙅)裳もそ(💳)うな(💲)ら、化粧とてもそうであ(❕)って、仮に美しいとしてから(🎆)が、それ(📔)が何処ま(🤢)で(😼)も作った顔で(⌛)あってみれ(🙋)ば、(⛳)生地の美しさのような実感が伴(⚪)わない(🤗)。然るに能楽の俳(🔼)優は、顔(🚶)も、襟も、手も、生地のまゝで登場する。され(⛄)ば眉目のなまめ(🎯)かしさはその人(✉)本(😒)来のもので(🍥)あって、毫も(🔦)わ(🏋)れ／＼の眼を欺いて(🆘)いるので(🚥)はない。故に(⛺)能役者の(✖)場合(⬛)は女(🐌)形や二枚目の素顔に接してお座がさめ(🐇)たと云(🥦)うような(🚯)ことは有り得ない。たゞわれ／＼の(❌)感じ(🔦)ることは(🛃)、わ(🕹)れ／＼と同(😓)じ(🌈)色の皮膚を持った彼等(🖇)が一見似合いそうにもない武家時(🕟)代(🐐)の派手な衣裳を着け(⛏)た(🥥)時に如何(🐂)にその容色が水際(🏐)立って見え(🦑)る(🔌)かと云う(🔄)一事である。かつて(🥨)私は、(🍸)「皇帝」の能で楊貴妃に扮(🏂)し(✉)た金(🚦)剛(🦌)巌氏を(🔻)見たことがあ(🚡)ったが、(🎃)袖口から覗いているその手(🛀)の美しかったことを今(🥠)も忘れな(✉)い。私(🏁)は彼の手を見ながら、しば(🆚)／＼膝の上に置いた自分の(⤴)手を省みた。そして彼の手(🔽)がそんなに(👧)も美し(🚢)く見えるのは、手頸(👉)から(⛄)指(🍖)先に(🎗)至る微妙な掌てのひ(🍵)らの(😋)動か(✋)し(😦)方、(🐛)独特の技巧を罩こ(🈲)めた指のさばきにも(☕)因るのであろう(😎)が、それ(🌖)にしても、その皮膚の(🌟)色の、内部か(🐿)ら(🐩)ぽ(🔇)うっと明りが射しているよう(🍩)な光沢は、(💿)何処(🍿)から来るのかと訝しみに打た(😆)れた。何となれ(🐠)ば、(😹)それは何処までも(🔆)普(💕)通の日本人の手(💀)であ(🈂)って、現に私が膝(🦑)の上につ(🥤)いて(😲)いる手(🍜)と、肌の(🥨)色つやに何の(🈴)違(🏻)ったところも(🎖)ない(🥚)。私(🐍)は(✅)再(🧐)び三た(🌃)び舞台の上(🥩)の金(😡)剛(🎈)氏の手(🚻)と自分(🌑)の手(🍎)と(🅾)を見較べ(💀)たが、いくら(🍓)見較べ(📇)ても(🚾)同じ手である。だが不思議(🈴)にも、その同じ手(🚞)が舞(🍿)台に(🐓)あっては(♏)妖しいまでに美(🦁)し(🔧)く見え、(🥑)自分の(💪)膝の上にあっては只の(🏓)平(🧛)凡な手に見(🥥)える(🙂)。かく(👣)の如(😐)きこ(🕊)とはひとり金剛(🔛)巌氏の(🦇)場合のみではない。能においては、衣裳の外へ露あ(🖌)ら(😞)われる(💎)肉体(㊗)はほん(🎩)の僅かな部分であって、顔と、襟くびと、手頸から指の先までに過(🌫)ぎ(🐩)ず(🖌)、(🃏)楊(🛍)貴妃の(🔂)よう(🈴)に面を(🏬)附けてい(🔖)る時は顔さえ隠れて(🛎)しま(💢)うのであるが、(✒)それでいてその僅かな部(⤴)分の色つ(😽)やが異(🈯)様に印象(🍆)的にな(🧦)る。金剛氏は特にそうであっ(🌀)たけ(🤷)れども、大概の役者の手が、(💛)何の奇(🕤)もない当(🕙)りま(🏹)えの日本人の手が(👙)、(🍊)現代(😗)の服(🌩)装をしていては気が付(🙌)かれない(🐬)魅惑を(🎁)発揮(💍)して(🔘)われ／＼に驚(🍼)異(🧢)の眼を見張ら(⛔)せる。繰り(😬)返して云うが、それは決して(🈹)美(🤪)少年や美(🎡)男子の役者に限(♉)るので(🔊)はない。た(🐺)とえば、日常われ／＼は(🈂)普通の(🍲)男子(🚣)の唇に惹き付(🎌)け(✖)られ(🧟)ることな(🗼)ど(🕥)は有り得な(⛷)いが、能の舞台(⚫)で(🔅)は(🦇)、あの黝く(♉)ろ(🎇)ずんだ(⬅)赤みと、し(🍂)めり気を持っ(⛷)た(😬)肌が、口紅をさ(🌥)した婦人の(🍙)それ以(🥏)上に肉感的な(🤢)ね(💞)ばっこ(🐨)さを帯び(👟)る。これは役者が謡いをうた(🔺)うた(🐀)めに始終唇を唾液(🙌)で(😉)濡らす故(🥀)でも(🎈)あろうが、しかしそ(🔔)のせいば(🌯)かり(🔚)とは思(📄)えない(🈹)。また子方の俳優の頬が紅潮(😄)を呈している(📔)のが、(🍣)その赤さが、(🦄)実に鮮やかに(🎵)引き立って見(🐯)える。私(👾)の経験では緑系統(🐿)の地色の(🔄)衣裳を着けた時に最も多くそ(🌙)う見え(🌭)るので、色の白い子方な(😤)ら勿論であるが、(🌿)実を云うと色の黒い子方の方が、(🔂)却ってそ(🕞)の赤味(🚼)の(🙄)特色が眼立つ。それは(🔡)なぜ(💄)か(🌗)と云(😏)うと(😔)、色白な児では(🔚)白(🆖)と赤と(👒)の対照があ(💻)ま(😁)り刻明であ(➕)る結果、能衣裳の暗く沈んだ(🏍)色調には(🈵)少し効(🎲)果が(🏫)強過ぎるが、色の黒い児の(😮)暗(🈷)褐(💺)色の頬であ(✋)ると(🏎)、(🎞)赤がそれほど際(🌱)立た(🚭)ないで、(😐)衣裳(💴)と顔とが(🛸)互に照り(🤠)はえる。渋い緑と、(📒)渋い茶と、二つの間色が映り合って、(🔓)黄色人種(🛥)の肌がい(📴)かにも(📄)その所(😱)を(🐉)得、今更のように人目を(🍨)惹く。私(💤)は色の(🌡)調(📱)和(🐑)が作り出すか(🍒)くの如(🐱)き(🚕)美が(🏵)他にあるを知(🎟)らない(💌)が、もし能楽(👡)が歌(🚇)舞(⏳)伎のように近(🖲)代の照明を用(🍯)いたとし(📸)たら、それらの美感は悉く(🥊)どぎ(🚁)つい(🎒)光(😘)線のために(🐜)飛び(⛴)散って(⛪)しま(♈)うで(📙)あろ(🚜)う。さればその(📽)舞台(🔙)を昔なが(🤒)ら(🚺)の暗(🌩)さに(🥝)任(👮)してあるのは、必(🥍)然の約束に従っ(🎓)ている訳で(😽)あって、建(✳)物など(😈)も古ければ古い程いゝ(🎪)。床が自然のつやを帯(⏩)びて(🥁)柱(🏃)や(💜)鏡板(📍)などが黒光りに光り、梁(🔍)から(🎳)軒先の闇(😊)が大きな吊(🎡)り鐘を伏せたように役者の頭上(👐)へ蔽いかぶさっ(👺)ている舞台、(👀)そうい(🌏)う場(🎌)所が最も適しているので(🍫)あ(🈶)って(🏏)、その点から(😾)云えば近頃能楽(🎵)が朝日(⛰)会(🏼)館や(🆎)公会堂(💚)へ進出(⛱)する(💤)の(🦁)は、(🛍)結(🤥)構(🍌)なことに違(💼)いないけれど(👓)も、(💙)その(🖤)ほんとうの持ち味は半分(🐾)以上失(🔢)われていると(🏚)思わ(⛵)れる。

Aいとせめて花(😀)見ご(🏫)ろもに花びらを(🔪)

A　井伏さ(🦔)んは(🎛)、所(📪)謂「(🍾)早稲田わ(✖)せだ界(🎰)隈かいわい」をき(🤭)らいだと言って(🖕)いらしたのを、私は聞いてい(🚯)る。あのに(🚚)おいか(🙏)ら(🍻)脱けな(🧓)ければダメだ(🆗)、とも言っていらし(🌑)た。

A「そう(⌚)して猿でも？」(💰)

A「下り藤(📟)の(🌆)紋附？」

A「あ(🐾)れは(🕕)み(🤦)んながあ(💀)た(🚷)しを無理に酔(🏥)っ払わして、あんななりを(🍌)させたんだも(🍆)の。―――ただあ(♐)あやって表を歩(🌌)いただけじゃないの(🍄)」(🦌)