(🍄)美濃み(➿)のの中(💹)津川にあって聞けば、幕府の追討総(🧘)(zǒng )督田沼玄蕃頭(🍃)げんばのかみの軍は水戸浪(🎇)士(📋)より数(😥)日おくれ(🆘)て伊(yī )那(🏂)(nà )の(🏁)谷(gǔ )まで追って来(lái )たが(👙)、浪士(🐬)らが清内路せいないじから、馬籠、中津(🔃)川を経て(❗)西(😞)へ(🍵)向かったと聞き、飯田か(💏)らその(😀)行路(lù(🍝) )を転(💗)じた(🐶)。総(🌚)督は(🗜)飯田藩(fān )が(⚫)一戦(zhà(🕺)n )をも交えないで浪(🔞)(là(⛳)ng )士軍の間(jiān )道通過に任せた(🎓)ことをもっ(🥟)てのほかで(🕡)ある(🍝)とし(🤓)た。北原(😔)稲雄兄(👧)弟を(📒)はじ(📤)め、(🔄)浪士ら(♋)の間道通(tō(💽)ng )過(🕕)に(🖲)斡(🕡)旋(🔳)あ(💏)っせんした平田(👞)門人の骨折(shé )りはすでにく(💶)つ(🍻)がえされた。飯田藩の家(jiā )老はそ(🚟)の責め(💂)を引いて(💡)切(qiē )腹(🏷)し(🔦)、(🍀)清内路(🐹)の関所を預か(🎂)る藩(🥦)士(shì )もまた同時に(🚶)切腹(fù )した。景蔵や香蔵が(👞)訪たずねて行こうとしているのはこれほど動(✅)揺し(📄)たあ(😭)との飯田で、馬籠(🤟)から中津(jīn )川へかけての木(mù(🛸) )曾街道筋には和宮様かず(🧑)のみやさ(🍩)ま御(yù )降(jiàng )嫁(jià )以来(🍡)の出(chū )来(🐱)事だと言わるる水戸浪士の通過についても、まだ二人は馬籠(ló(🚬)ng )の半蔵と話し(🏞)合って見(jiàn )る機会もなかった時だ。
「半(⚪)蔵(🎖)さん、それ(🏝)じゃわた(🗒)しは失(🚑)礼(lǐ )します。都合さえついたら(🔁)、(🗻)あす(🌼)出直し(⚡)て来ま(💎)す。」
暁あけ(🌾)の六つ時(shí )どきには浪(làng )士は(🤯)残(cán )らず下諏(🥕)訪を出(chū )立した。平出(🐼)宿ひ(😓)らで(⚽)しゅく小休(xiū )み、岡谷おかや昼飯の予定で。あわ(😙)た(🍪)だし(🧀)く道(dào )を急ごう(🔫)と(🖇)する(🏫)多(🍢)数の(✍)ものの中に(🍶)は、(🚔)陣(zhèn )羽織のまま(🚭)で(🥡)大八車だいはち(🚿)ぐるまを押(yā(⬛) )して行く(🐔)のもある。甲(👌)冑(zhòu )かっちゅう(🆘)も着な(🦉)いで馬に乗(🍉)って行(🗓)くのもある。負傷兵を戸板で(🤞)運ぶ(🍤)のもある。もはや、大(dà(📫) )霜お(🧔)おしもだ。天も(🎹)まさに寒かっ(🔚)た。
水戸ほど苦(kǔ )しい(🆚)抗争を続(👈)けた藩(🚔)(fān )もな(🕯)い(🛂)。それは(🔒)実に藩論分(🚖)裂の形で(👆)あらわれて来た(✍)。も(🍓)とより、一般の人心(xīn )は動(🥢)揺し、新(❇)し(🎯)い世紀もようやくめぐ(🎲)って(📉)来(lá(➖)i )て、だれも(🔰)が右すべ(🦗)き(🐭)か(🎅)左すべきかと(🔽)狼狽(🧛)ろうばいする時(🥧)に当たっては、(📶)二(èr )百何十年来の旧(🤷)を(🌓)守って(🕚)来た諸(🏼)藩のうちで藩(⬜)論の(🙆)分(🌑)裂しないところとて(🏔)もなかった。水戸は(📟)ことにそれが激し(🚶)か(😛)ったのだ。『(🚶)大(dà )日本史(📩)(shǐ )』の大業(yè )を成就して、(🎶)大義名分を(🆙)明らかにし、学問を(👛)曲(qǔ )げて(🏿)まで世(shì )に阿おもねるも(🌻)のもある徳(dé )川時(shí )代にあ(🛡)ってとにもかくにも(❔)歴(lì )史の精神を樹(shù )立(lì(⛪) )したのは水戸であった(🙆)。彰考(kǎo )館(🔌)(guǎ(🧘)n )しょうこう(🗨)か(💀)ん(💘)の修史、弘道館こうどうかんの学問は、(🈺)諸藩の学風を指(🧛)導する役(🤕)目を勤め(♓)た。当時に(❇)おける青年(niá(📞)n )で(🎉)多(duō )少(shǎo )なりとも水(💝)(shuǐ )戸の影(yǐng )響を受(😟)(shòu )けないものは(➖)なかっ(♟)たく(💒)らい(📲)である(🚱)。いかんせん(🍡)、水戸はこの熱(rè(📣) )意を(📜)もって尊王佐幕の一大矛盾(dùn )につき当た(🧢)った(🌠)。あの波瀾はらんの多い御(yù )隠(🆑)居の生(🧡)(shēng )涯しょうがいがそれだ。遠く西山公せ(👰)いざんこう以来の(🐮)遺(😁)志(zhì )を受けつぎ王(wáng )室(shì )尊崇の念の(🎹)篤あつかった御(🦌)隠居(🐞)は、紀(jì )州や(🏛)尾(wěi )州の藩主と(🍻)並(bìng )んで幕(🈸)府を輔佐す(🍆)る上にも(🍧)人一倍責(🧤)任(🔜)を感ずる位(wèi )置に立(🍃)たせ(♋)ら(🍅)れた(📴)。この水戸の苦悶(🔠)くも(🚪)んは一(yī )方(🖌)に(🐂)誠(🤾)党(🦅)と称(chēng )す(🥨)る(😨)勤王(🌴)(wá(🖕)ng )派(pài )の人たちを(🚀)生(🥢)(shē(🥠)ng )み、一方に奸党か(👨)んとうと呼ばる(🗾)る佐幕派の人た(💧)ち(🚽)を生ん(🗝)だ。一つの(🚍)藩は(🍧)裂けて(📠)たたかった。当時(🔓)諸藩(fān )に党派(😛)争い(🏥)は(🧝)あっても、水戸(hù )の(🚟)ように(🏨)惨(cǎn )酷ざん(💯)こ(🗺)く(🃏)をきわめ(🥡)たところはない。誠党が奸党(dǎng )を見るのは(🍡)極悪ごくあくの人(🧞)間(jiān )と心(🌂)の底から(🌠)信(xìn )じたのであって、奸党(🔩)が誠(🏢)(chéng )党を見るのも(📂)またお家の大事も思わず御本(👫)家(jiā )大(dà )事(shì )とい(✋)うことも知らな(🕞)い不(💉)忠の臣と思(sī )い込(rù )んだのであ(🎛)った(🔝)。水戸の党派(🔜)争いはほとんど宗(zōng )教戦(👮)争に似ていて(😏)、成敗利害の(🏴)外にあ(🐙)る(🎪)ものだと言(yán )っ(🈴)た人もある(👆)。いわ(🌬)ゆる(🦇)誠党は(📇)天狗(🔓)連てんぐれんと(🌖)も呼(🔸)び、い(🎨)わゆる奸党は(⛱)諸生党(💹)とも言った。当時の水戸藩(🦂)にある才能の士(🐓)(shì(💦) )で(😆)、誠(🔓)でない(😆)ものは(🤯)奸(jiān )、奸でない(🏭)も(🗒)のは誠、両(liǎng )派全く分か(🚠)れて相鬩(👓)あいせめぎ、その中間にあるものをば柳と(⤴)呼んだ。市川(🧣)三左衛門(🕝)をはじめ諸生党の(🧔)領袖り(📞)ょ(👕)うしゅうが国政を左右する時(shí )を迎えて見ると、天狗連の一派(🕘)は筑(🔌)波(👯)山の方に(🍳)立(💆)てこもり、田(😑)(tián )丸稲右衛(👁)門たまるいなえ(🤨)も(📛)んを主(🐞)将(🐋)に推し、亡(🐋)なき御隠居の御霊代みたまし(🥗)ろを奉じて、尊攘の志を致(📠)いたそ(📆)うとして(🖤)いた(🐑)。かね(🔻)て幕(mù(🛐) )府(🔁)は水(shuǐ )戸の(📨)尊攘(😗)派を毛ぎ(🦗)らいし、誠党領袖(🔓)の一人(rén )なる武(wǔ )田(tián )耕(🌹)雲(yún )斎たけだこうう(💥)ん(🔃)さい(📽)と(🤓)筑(🏅)波に兵を挙(jǔ )あげた志士らとの通謀を疑って(🍻)いた際(jì )であるから、(🧑)早速(sù )さっそ(📖)く(🔴)耕(🐯)(gēng )雲斎(zhāi )に隠居慎(🦁)いんきょつつしみを命じ、諸生党の三(🗻)左衛門らを助けて筑波(🖤)の暴徒を討(🎼)うたし(😹)め(🔓)るために関(wān )東(🤧)十(🏳)一藩の諸(🌕)大名に命(🦓)令(🎆)を下(🆑)した。三左衛門は兵(😝)(bīng )を率いて(⏫)江(jiā(🦊)ng )戸(hù(📻) )を出発し、(👺)水戸城(ché(🈯)ng )に帰(guī )っ(♐)て簾中れん(🛰)ちゅ(⤴)う母公貞芳院(yuàn )ていほういんな(🍿)らびに(✋)公(⏫)子らを奉(fèng )じ、(🌛)その根拠を堅(🤽)め(👚)た。これを聞いた(🕶)耕雲斎らは水戸(💀)家の存(cún )亡が今日(rì(❣) )にあ(🤓)るとし(📨)て(📷)、幽屏ゆうへいの身(🌨)(shēn )で(⏸)はあ(✏)る(🌨)が(🌇)禁を破(🆘)って水戸を出発した(🍐)。そして(🚺)江戸(hù )にある藩主を諫いさ(👆)めて奸徒(tú(👒) )かんと(📆)の排(⏩)斥(chì(🐻) )を謀は(🏤)かろうとした。かく(🛴)一(yī )藩(🐕)が党(dǎng )派(🔖)(pài )を分かち、争闘(🐷)を事(🆑)と(😅)し、(🤼)し(🎪)ばら(🐼)くも鎮(🤗)静する(💜)時(shí(👾) )のなかったため(⛴)、(🆑)松平大(dà(🔔) )炊頭おおいのか(🥓)み(宍戸侯し(🌤)しどこ(🚳)う)は藩(fā(🙆)n )主(🛐)の目(mù(🎒) )代もくだいとして、八月十(😋)日(🏢)に(💀)水戸の吉田に着(🕍)いた。ところが、水(🎥)戸にある三(sān )左衛門はこの鎮(👍)撫ちんぶの使(🤸)者(🚉)(zhě )に随行(🗒)(há(🈯)ng )して来たものの多(🐱)くが自己の反(fǎn )対党(dǎng )で(😉)あるのを見(⏰)(jiàn )、(🚨)その中に(👓)は京(jī(⛪)ng )都(dōu )よ(🏠)り(🛁)来(🐥)た公子余四麿(mǒ(🈷) )よしまろ(🕙)の従者(zhě(👤) )や尊(🎳)(zūn )攘(👨)(rǎng )派の志(zhì )士(👜)なぞのあるのを見、大炊(🔽)頭(tó(🕢)u )が真(zhē(🐪)n )意(yì )を疑って、その(🤸)入(😒)城を拒ん(🧙)だ。朋(🥊)党(💤)ほう(🛎)とうの乱は(🙋)そ(🌷)の結果で(⬆)あった(🔧)。
上伊那の沢(🕒)渡(🎩)村さわどむらという(🍕)方から片(😐)桐(❎)(tóng )宿(xiǔ )まで(✔)、こん(🍩)な押(🚁)し問答(🔼)の末に(🍕)一人(🔪)の百姓を無理押しつけに供(✍)に連(lián )れて来た浪士(🦐)仲(😙)間の後(hòu )殿しんがり(👲)のものもあっ(🌵)た。
清内(🎟)路を(💀)経(jīng )て、馬(mǎ )籠(🏽)、中津川へ。浪士(shì )らの行路は(🏬)その時変(biàn )更せらる(🍰)ることに決した。
「お武家(🤱)様(yàng )、わたくしは怪し(Ⓜ)い者(🤶)(zhě )でもなんでもございません。伊(yī )那いな[#(🥒)「伊(➡)那」は底(dǐ )本では「伊奈」](🐪)辺まで用事があってまいる途中、御(😪)通行(háng )ということで差(chà(🚙) )し控(💓)えていた(🤦)もの(😌)でございます(🌽)。これ(🥒)から(♟)はいかようにもお(👡)供をいた(🔽)します(👽)か(🥁)ら、お助けを(😇)願います。」
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025