俺(🎅)は、(⚽)村にゐたときから、君(jun1 )とちがつて、(📳)どうしても落(luò(🌓) )付いてゐることが出來なかつた。こんな生(🕠)活で(📄)ない、もつ(🍓)とい(🐻)ゝ、本當(🔓)の生(shēng )活があ(🙉)ると、いつでも、(🎣)考(kǎo )へてゐ(📟)た。何(hé(😘) )んであるかちつとも分らずに(🤗)、そればかり(🏷)考(kǎ(🥝)o )へてゐた。が、(🥈)今になつ(🌷)て、(🥟)俺達(👼)が(🕴)ど(😈)ん(🍚)なとこ(🖥)ろに轉ば(🐟)うが、(🤢)轉べるところは(🐼)決つてゐる(😵)、(😨)といふことが(🔆)分つ(😩)た。分らされたん(⬛)だ。君はきつと、こんなことを云(🌺)ふ(🛴)やうになつた(💗)俺(ǎn )を笑ふだらう。笑はれても仕(🍤)方(fāng )ない(🍏)人間だ。然(🛁)し(💐)、俺(🧣)は、(👦)俺(🎳)達皆(jiē )が一體ど(💆)んな(👢)も(🕊)のであり、ど(🌁)んなこ(😜)と(🍧)をして居り、それがこの社會に(🕴)ど(😻)んな(🚚)役目と(📇)、待遇(yù )をうけてゐるも(👪)のである(🏜)か(✏)、かうい(⏸)ふこ(🔢)とを、こゝへ來てから初(🦖)め(🐼)て知るやうになつ(🚶)た。百姓も、(💑)このこと(🌴)は分ら(📄)なけれ(🌔)ばならないことだ(🥝)。こゝには、こつそり、さ(🚟)ういふことを研究し(🐡)て(😌)ゐ(🌀)る人(rén )達がゐるん(🍸)だ。俺も一寸顏(yá(🛢)n )を出すや(👿)うになつてから、ぼん(🖨)やりながら分り(🔏)かけてきた。そして、(🕤)俺(📉)はびつく(😷)りして(🧙)ゐる。この世(shì )の中が大變(🏴)なか(⛽)らくり(🍺)から出來(lái )てゐ(🍰)るといふこ(🥗)とを初めて知つた(😜)。そして(🏈)、(🌬)そのどれもこれもが(☕)、皆、「俺(ǎn )達の」頭(🌵)に(🕯)成る程とピン/\くるものだ。
(🕷)源(yuán )吉が臺所で水をのんでゐた(💆)と(⛴)き、外から來(🌆)た由(♎)(yóu )が源吉を見(🆚)て、云つた。源吉は口(🕹)のそばまでもつて行(háng )つた二(💘)(èr )杯目(mù )のひ(🎷)しやくを、そのま(👧)ゝに、とめて(🙆)「うん※(感嘆(tàn )符(fú )疑問符、(🍂)1-8-78)」と、(🚛)ふりかへつ(👅)た。眼(🔸)がぎろ(📟)りとし(🍆)た(🐤)。
母親のせき(👃)に、(🐋)お(♐)芳(🙆)の父が會(👏)つ(🕳)たと(🍿)き、「(⛎)あれア、(🧚)もう百(🍝)姓仕(🚇)事(🙄)も出來ねえ、ふに(💂)やけ身體になつて(🛄)歸つてきたんし、手もまツ白くて、小(xiǎ(🚅)o )さく(📔)なつて…(😬)…良えい穀つ(🚌)ぶし(😣)が舞(wǔ )え(🧐)こんだもんだし。――あ(🎋)つたらごとになつ(👿)て親の(⛴)罰(😭)だ(🕤)べ(🔓)なんす(🏥)。」(🌶)と云つた。
――札幌に(🎻)も(😜)雪(✔)(xuě(🐳) )が(🆕)降つ(⚓)た。や(🔜)つぱり寒(🖥)(hán )い。俺達(dá )には冬が一(🤣)番(fān )堪へる。朝六(🚺)時に(🐞)は(📍)工場へ行く。冬(dōng )の朝の六時(shí )つたら、俺達(🐼)若いものだつ(🚙)て(🖥)身體の節(🌚)々が痛ん(🗾)で來るほど(✒)寒い。油でヒンヤリ(😿)する帽(mào )子(zǐ )を(🔪)かぶ(👰)り、背中を(🔉)圓くして、(🛀)辨(biàn )當(dāng )をブ(⏮)ラ下げて(💥)出掛けてゆく。俺(🚶)の前や後(🈸)にも、やつぱりさう(😺)いふ連(🍁)中が元氣のな(💅)い恰好で急(jí )いで歩(bù )い(🐣)てゆく(👯)。工場で(🏣)は、(🙋)ボヤ/\して(🐄)は(👽)ゐら(🚂)れない。六(liù )時(💝)か(⚾)ら晩(🏰)(wǎn )の(📜)五(🍂)時(shí )迄(qì )、弓のつるみたい(👂)に(🔎)心(🖇)を張(zhāng )つてゐ(🔻)なけアならない。俺が來(🤒)て(👝)から、(😕)仲間の若(🐖)い(🦑)男が二人も、機械の中(🍑)に(🚺)ペロ/\とのまれてしまつた。ロ(🚐)ー(💇)ラ(🍁)ーから出てき(🛹)た人(🐾)間(🗨)はまるで大幅の雜(zá(🌹) )巾のやうな(🕞)ヒキ肉(♈)になつて出て(🚞)き(🚜)た。
由(🧘)(yóu )と母(🧑)親が寢(💶)てしまつた。
「地主の野郎(🕦)、下(🌱)手な(👞)ごとしたら(🤔)、袋たゝ(🛐)きだ。」さう、大(✉)(dà )聲で源吉に云(yú(📋)n )つた。そして、さういふ氣勢が、(🥋)云は(🎴)ず(👒)語(🕳)ら(🔹)ず、皆の氣(🤥)持を(🥥)横(hé(🈹)ng )に、太く強(🦈)く一本に(💖)結(jié )び(🥘)つけてゐた。若し、(♊)彼等の前(qián )に何か(🔆)邪魔ものが出(📳)(chū )たとしたら、(👪)それがどんなもので(😷)あらう(🙄)と、騎(✉)兵の一隊が敵陣(⛽)の眞只(😪)中に飛び込(rù(👺) )んで、馬の蹄で縱(zòng )横に蹴(🧒)ちらす(💧)やうに、一氣にやつつ(🍙)けた(🏵)か(🤞)も(📻)知れない。――それは、誇張(🏥)なくさうだつた。
(🧥)まづ、そし(😵)て(🍽)、(🏾)根本(❇)的(🧐)なこ(😐)とが決めら(🈺)れた(💝)。それか(⏰)らそ(📘)れをどうい(🛒)ふ風(😭)にしてやる(✋)か、(🥫)といふこと(🏧)が問題にな(🕶)つた。それは、二、(🏎)三日(🌐)に、地主(zhǔ(👅) )の差配が例(🦃)(lì )年(🎄)の通り※(「廴(⬇)(jiàn )+囘(huí )」、第(dì )4水(🚼)準(🔱)2-12-11)つて(👈)く(🏯)るこ(🚾)とになつてゐるの(🎊)で、それに、事(shì )情を(🚌)説明(míng )し、すぐ地主(zhǔ )に(🏗)交渉を始(shǐ )める(🕌)ことになつた。こ(🗣)の(🐈)時、その色々な交(💃)渉の間小作の米(🌀)をど(💅)うする(🌡)のか、と云ひ出すのがあつた。それが又(yòu )相當(dā(❓)ng )大(🌑)きなこ(🏨)とな(💢)ので、中々(🥡)意見(🌓)が一致し(🗯)なか(🏋)つた。又百(📚)姓に(🎋)は、それ(🐸)を(📎)最後(hòu )迄の見(👬)通しをつけた上で、確(què(🚑) )實(shí )な(🍉)――(🖥)手(🍐)落ちのない成算でやつて行け(🛏)ることが(🐾)出(chū )來なかつた。この(👬)所(suǒ(🐆) )、先生の(🚬)意見をきいた。校長(💄)先生は、(🤣)まづ、町(dīng )に(🎲)ゐる(👏)商(shā(🍚)ng )賣(🤙)(mài )人に自分(fèn )達所有の畑物を全部賣つてしまひ(😨)、その背(bèi )水の陣で(🈚)、地主に當ること(💫)に(🐝)し(🌅)たらいゝ、と(🔋)いふこ(😮)とを云つた。それには二(è(🧗)r )つ(🐴)の條件をつけた。第一は(🧖)最(👃)初の地主(⛩)(zhǔ )への交(🕓)渉が不(🖱)調に(🔮)終つたら(🐤)、第(😙)二は地主(zhǔ )がその結果、作(zuò )物を無(🍸)理に押(yā )へる(🚉)といふやうな樣(🥪)子(zǐ(😳) )が分(fèn )つた(🧔)ら、といふ(🔔)のがそ(😫)れだつた。一軒(🚻)々々持つてゐたのではす(🚿)ぐ(🙈)押(🍐)へられる(🤓)し、又そのた(🕵)め(🎲)に(⛺)、結束が(🤐)破れるおそれもあつ(⏲)た。先生はかういふ點(diǎn )を防ぐためにもこ(💳)の方法は重大であると云つた。かう(🎰)いふ事は(🥃)百姓に(🔗)はかな(🏥)り思ひきつた(🕜)ことだつたけれ(🐋)ども、それが當り(🧤)前のことのや(🚍)うに思はれる程皆せツ(🐠)ぱつまつてゐた。
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