日本《クリオ 腰 用 ベルト》2行目ライン
クリオ 腰 用 ベルトあらすじ
(🐂)一寸(🛏)すると(🏥)、それ等の人が、一度に、こ(🐃)つち(🈲)に向つ(😕)て(✳)走つてく(🛐)るらしかつた。
(❣)それ(🗞)より外に斷(🐤)じてないことになる(💸)だら(🌺)う(🌑)。
柱時計が四つ、ゆるく(🌼)、(⛽)打つた。母親(qī(🌐)n )は(🍕)、び(🤯)つ(🏰)く(🐛)りして(📥)、今度は本(běn )當に(🚟)眼をさました。そして、くるつと圓くなつて寢(🏪)てゐ(🎦)る由をゆり起(🥞)した。由は眼をさますと、(🤢)不(bú )機嫌に、ねじけ始(shǐ )めた。
「本當々々。」母親(💏)(qīn )は見て(🏐)きたや(🖇)うに云つた。「可(🚂)(kě(📀) )哀さうにさ、(🐱)眼(yǎn )さ一(🏘)(yī )杯(bēi )涙(lè(🌕)i )ばためて、(🚙)のむんだと。ん(⤴)で(🕥)、(😳)飮(yǐn )んでし(🚛)まへ(🈷)ば、可哀(āi )さうに(📵)、蒲團さ顏つけ(🌝)て(🥦)、聲ば殺して泣くどよ。」
源吉(🏧)達(🌪)は、も(🕔)う雪(xuě )も固ま(🛄)つた(🥀)ので、(🎊)山(shān )へ入る(⌛)時期だ(🤼)つた(🏟)けれ(💾)ども、この(📲)方が片(🖕)(piàn )付くまで行け(🆕)なかつた。それに今(🔂)では皆、(🎋)そんな(🗝)處でな(🌡)い、(🔑)と思ふほ(🍣)ど、興奮(fè(🛑)n )し(🐭)てゐた。石(🧑)(shí )山の家(jiā )に(🍝)寄り合(hé )つて、色々の話(💌)をき(🐡)いたりして(🏾)ゐ(🎛)るう(🛑)ちに、殊に若い百(🍠)姓(xìng )など(💳)は(🎓)、「地(💶)主(🍞)つて不埓だ！」さ(🏮)うい(⏭)ふ(💷)理窟の根據(jù )が(😐)分つて(🔋)くるの(🏞)が出てきた。始め「さうかなア」と思(🤗)つ(📱)て、フラ／＼した氣持の(🛒)ものが、「(🎯)野郎奴」など(🔧)と云つてきた。澤山集る(🤟)ことがあると(😇)、校(💵)長先(🃏)生は、(🎱)手振りや、身(🎭)振りま(👤)でして、「佐(🦊)倉宗(🔸)五(🌏)郎(🎊)(lá(🏷)ng )」や「磔茂左衞門」(👃)などの義(🔘)民傳を話してきかせ(🤣)た(🚂)。そ(〰)れが、處(chù )が、理窟(🌌)なし(🌳)に百姓の頑固な岩ツこ(😦)ろのやう(🧝)な胸のす(😉)き間々々から、にじみ入つて行つた。それから(🔍)、笑談の(🆖)やうに、(⏱)「北(🌹)海(🤷)道の宗(zōng )五郎(🤤)」といふ奴(nú(💎) )が、何(hé )處かか(🍺)ら一(yī )人位(🔱)(wèi )は(⛲)出たつて惡くな(😲)い(🍩)だら(🚒)う(🛋)さ(🐼)、と(Ⓜ)云(yún )つ(🛥)た。すると、(🏄)朴訥(nè )な百姓(🐠)は、眞面目(mù(💃) )に、考(🤢)へこんだ(🏘)。
由は校長先生を見ると、頭(tóu )をさげた(🥠)。が、何も云はずに(㊙)すぐ(😃)又爐邊に坐つ(🤩)た。そして兩(👃)(liǎng )膝(xī )頭と顎が(🙊)喰付くやうに、(🥘)圓(yuán )まつて寢込(🐦)ん(🗃)でしまつた。
間。
「い(📙)つの間(💯)に、かう(🥠)百姓生(😬)意(yì )氣になつたべ。」(🏣)
――駄目(🧕)だ(⏹)、(🔑)駄目だ、駄目かも知れない、源吉はさう(🗺)考(kǎo )へた。然し、えツ、口惜(xī )しい、「(🐍)覺えて(😰)ろ！」源(✒)吉(jí )は齒(🏫)を(🔄)ギリ／＼かんだ。彼は何(🍰)(hé )かに醉(zuì(❇) )拂つたやうに、夢(mèng )中になつてゐ(🐵)た。
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