そこまで考えて(⬆)来て、樊遅はもう一(🛳)度(❄)「(📈)違わない」という言葉(yè )の意(💯)味(🤣)を考(✂)えて見(🗯)た。
すると(🚢)陽貨は、ここぞと(♑)ばか(🕤)り、三の矢を放った(🐬)。
「(🎚)比(🐶)類(🙎)(lè(🍆)i )のない(🍢)徳を身に体して(⤵)いながら、国の乱(luàn )れ(🥑)るのを傍観(guān )しているのは(👹)、果(🤬)して仁の道に叶(🕕)いましょうか。」(💈)
3 子夏、孝を問(🔻)う。子(🎉)曰く、色難し。事有るときは(⤴)弟子(🍅)(zǐ )其の労に服し、酒食(🎟)(shí )有るとき(😖)は(🉐)先生に饌(⬛)す(🍃)。曾て是(shì )を(🤔)以て孝と爲すか(💾)と(👼)。(爲政(🍠)(zhèng )篇)(🌗)
「音楽の世(shì )界は一如の世(🗃)(shì )界じ(⛺)ゃ。そこで(🎮)は、いささか(⚡)の対立(lì )意識も許されな(🦔)い。先(🔣)ず(🍌)一人々(🛹)々(🥩)の楽(lè )手の心と手(shǒu )と楽器とが一如に(👇)なり、(🍎)楽手と楽手とが一如(🐟)(rú )になり(🛣)、更(🚦)(gèng )に(🍺)楽手と聴衆とが(👇)一如(rú )になって、(♐)翕(xī )如(rú )き(🏫)ゅ(🤢)うじょとして一(yī )つの機(👤)をねらう。こ(🎱)れが(💄)未発(❎)の音楽じゃ。この翕(📝)(xī )如た(🙀)る一(🈂)如(rú )の世界が、機到(dà(🉐)o )っておの(😊)ずから振動を始(shǐ )め(🐓)ると、純如として濁り(🥨)のない音波が人々の耳朶を打つ。その音(🚏)(yīn )は(🍸)ただ一つである(💸)。ただ一つ(🎧)であるが、その中(🚜)には(🐃)金(jī(🆓)n )音も(🀄)あり(🦗)、石音(yīn )も(🤠)あり(🐯)、(🏐)それ(📴)らは厳に独自の音色を保(bǎ(📮)o )って、(🧓)決しておたが(🥖)い(💰)に殺し(📈)あうこ(🚸)とがない。※(🕉)(「激」の「さん(👋)ずい」に代えて「(📡)白」、第(dì )3水(shuǐ )準1-88-68)如きょうじょ(🍈)とし(🖨)て独自を守りつつ、(🤓)しかもただ(⚡)一(yī )つの流れに合する(🕛)のじ(⛰)ゃ。こうして、(🔅)時間(jiān )の経過(🚚)につれて、高(🍀)(gā(🏮)o )低(🖲)、強弱(ruò )、(🔚)緩(🔖)急、さまざ(🍘)まの変(🛡)化(huà )を見せるの(🔖)であるが、(🙄)その(🐔)間、厘毫りん(🥪)ご(🔅)うの隙(🧀)もな(📯)く、(🍨)繹如えきじ(😍)ょとして続(⛷)(xù(🌶) )い(🕔)て(🧣)行く。そこに時間(jiān )的な(🐲)一如の世界(🚼)があり、永(💛)(yǒng )遠と一(🐉)(yī )瞬(😔)との一致(🍥)が(💀)見出(chū )される。まこ(🍑)との音(📫)楽(lè(🛌) )というものは、(🐹)こ(🏛)うしたものじゃ。聴(🏈)く(😝)とか聴(🎱)かせると(♟)かの世(🧛)界(😊)(jiè )ではな(🎛)い(🎑)。まして、自(🥑)分(fè(❇)n )の腕(🏃)と(🕖)他(🆓)(tā )人(rén )の(🎒)腕(wàn )を比(bǐ )べ(😏)たり、音(♎)楽(lè(😔) )のわかる者とわからぬ者と(🕝)を差(🤩)(chà )別したり(🚢)するような(💶)世界(jiè )とは、似(🐒)ても似(sì )つかぬ世界な(🖼)のじ(💅)ゃ。」
門(♈)人は(🥇)、一寸うろたえた顔をしたが、すぐしゃあしゃ(💙)あと(🆘)なって答(🔎)えた。
で彼は(🐥)ついに一策(cè )を案じ、(🍦)わざわざ(🎼)孔子の留(liú )守をねらって(🍀)、豚の蒸肉を贈(zèng )る(🏯)ことにした(📯)のである(🎀)。礼に、大夫が士に(🔑)物を贈っ(🥍)た(🔀)時、士が(🧔)不在(zài )で(🖨)、直(zhí )接使者と応(yīng )接が(🚗)出来なか(✍)っ(🏋)た(🔮)場(📥)(chǎng )合には(😦)、士(shì )は翌日大(🔕)夫(fū )の家に(💃)赴いて(⬛)、自ら謝(❤)辞(cí(🈁) )を(🔺)述べなければならないことになっている。陽貨は(🈴)そこをねら(🍙)ったわ(🎀)け(🏧)であった。
樊(🚳)遅は思わず御者台(👽)から(🏴)ふりかえって、ちら(🅿)りと(🔓)孔(🕵)子(zǐ )の顔を見た。孔子の顔(😢)には(🍋)、別に(⏳)変ったとこ(😛)ろは見られな(🔕)かったが(🏥)、(💚)そ(🏿)の声には、ますます力がこもって来(lái )た。
2 (👻)仲弓(gōng )仁を問う。子曰く、門を出で(🚭)ては大(🗽)(dà )賓に見ゆるが如くし、民(mín )を(🗺)使うには大祭(jì )に承くる(🦁)が如くせよ。己(🐋)の欲せ(🛑)ざる(🐫)所は人(rén )に施す(💔)こと勿(wù )れ。邦に在りても怨(🤰)なく、家に在りて(📬)も怨なからん(😠)と。仲(💤)(zhòng )弓曰く、(🚀)雍(yōng )不敏(😏)なりと雖も、請う斯(🕖)の語を事と(📤)せんと(顔(yá )淵篇)
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