(😜)そん(🅾)なに年(🕐)ご(🤲)ろも(🕐)近かったもの(❄)ですから(🕥)、(🥡)お(🥍)たがい(💯)に(🧒)長い長い手紙を書きかわしたり、も(🏖)らった手(🛬)紙はたいせ(🐞)つにして何(hé(🔭) )度もくりかえ(💩)し(🎹)読ん(📽)でみたり(💬)いたし(🖐)ました。めず(🔉)らし(🎢)い本でも手に入れる(🧝)も(⚓)のがあれば、それをみんなに回して、おたがいに読んで見、時に(👊)は書き写しなぞし(🥑)たば(🏾)かりでな(🌂)く(😽)、おじさんや兄(xiō(😜)ng )たちに話(huà )せないよう(🐽)なことでも(🚗)語り合う(📵)ことのできるのはお友だちでし(👪)た(🤾)。寒(🐀)い日(📦)でも、なんでも、たずねたりたずねられ(🧠)た(➰)りして、一枚(😺)のふと(⛎)んを引き合いながら長い冬の夜を送っ(🔽)たことのあるの(🧟)も、そ(👊)ういうお(🌍)友(🤚)だちなかまでした。
わた(💓)しの郷(🧐)里では、(😐)ていね(🆖)いに人(ré(🚐)n )のこ(🎎)と(🛎)を(✴)呼(hū )ぶ(🈵)には「お前さま」、自分(fèn )のこ(🚱)と(🐦)はだれに向かっても「おれ」です。そこで、(🕓)かし(🤶)どりはことばをつづけて、次の(🌷)ように(🆚)語りました(🐏)。「ごらん(🉐)のとおり、(⏬)先年の大火(📨)で村(cū(🥤)n )も(🌚)焼(shāo )けました。お(😙)前(qián )さまの生まれ(📇)た(🐳)古い屋敷(⏮)のあと(🤔)も、今は桑(💛)畑(tián )です。あ(✔)の桑畑からは、たった三つだけ焼(shāo )け残(💍)った物が出てき(🗻)まし(💳)た。一つは(🍭)古い鏡、(🛂)一(🍧)つはお前さま(⛎)がおとうさまの石の印、も(🦉)う一(yī )つはおとう(📉)さ(🛢)ま(🏌)の部屋(wū(🥞) )の(🙂)前にあったぼたんの根から吹き出(🚉)した芽。ほんとに――あの(💥)古(🚂)い鏡(jìng )も大やけどサ。そ(🎣)んなわけで、さっ(🧜)そく(🏏)普請のでき(🥁)た家もあり、かりの住(🥍)ま(🏆)い(💱)にがまんしている(🗜)も(⛎)のもありますよ。な(🧢)ん(🍦)にし(🛍)てもあの(👉)大火のあ(🏓)とですか(💶)らね。あれから(🅱)村も変りました(👻)。まあ、今だに(👠)む(🍎)かしを恋しがって(😥)、ふるさとのふ(✔)と(🖕)ころにすがりついてい(🚞)る手あ(🕟)いもないではありませ(🙄)んが、し(💙)か(💒)し(🤕)もうそんな時(🍃)ではなくなりました。お(🦐)乳(rǔ )の出(👏)も(🌫)しない(🏧)ちぶ(🔳)さをしゃぶっているような(🦀)ことはだめで(🌋)、(🔚)早く気のついた(👩)村の者は皆この焼(shā(🎗)o )け跡からた(🍎)ち上が(📡)ろうとしています。そうで(🔀)す(💓)。この災難の(✌)どん底からで(🃏)す。神(👸)坂(bǎn )村(👌)みさかむ(💊)らも(♐)今は建(🏗)て(📖)直るさ(🥁)いちゅうですよ。」
九 桃
鹿野山は上総(🔍)か(🧑)ずさと(🔪)房州の(🔲)両(❔)国にまたが(😰)っ(🏙)ている山(shā(🐂)n )です。わたし(👕)の(👪)越し(🔼)た(📶)峠(gǔ )は(📔)その山(🔩)つ(🏩)づき(💽)で、峠の(📄)上に(🎩)一(yī )軒屋(wū )のあるよ(😼)うなとこ(🦏)ろ(🦂)で(🤗)した。通(📊)る(🌏)人もまれでした。わたしはそ(🏔)れ(👶)より以(🕥)前に伊賀(hè )い(🔪)がと(🗿)近(🍡)江(jiāng )おうみのさみしい国境く(❎)にざかいを(🏖)歩いて越(yuè )したこともあります(🍅)が、鹿野(🚬)山(shān )の峠(gǔ )道はもっとさみしいところでした。
「荒物(⭕)屋(wū )あらも(🔔)のやもやったこ(😉)とがあるし(🐸)ナア(🕕)。」
姉(😄)の家(jiā )の店座敷から(🈴)奥(ào )のほうへ通(tō(🏉)ng )う中央の広いへや(🎇)は(⏯)薬方くすりかたの仕(♿)事場(🍍)にあててあって、(🙂)静(🤳)かな(🙅)日の(😭)光が(🗯)障子にさしてきているところです。そこには薬種やくしゅ(🏜)を刻むもの、(👆)袋を(⛽)造るもの、丸薬(yào )の数(♉)を量(liàng )り(🔎)入(rù )れ(🐎)るもの、それぞ(🦅)れの受(shòu )け持(💼)ちがあり(📆)、中には(🕥)薬の紙を折るこ(🎇)と(♟)を内職(zhí )に(🍠)し(⌛)て(🦕)古い士(shì )族屋敷の町のほうからか(🥤)よってくる老(🌺)人もありまして、みんな秋の行商のしたくに(🕸)い(🎭)そがしがっていました。
ま(😺)あ、何もかも(👤)新規(guī )に(🙈)始める時(🕑)というものは、ほ(⚾)ねのおれるかわりにどんなにかはりあ(🐒)いのあるものでしょ(🈚)う。どっちを向い(🎦)て(👹)も開拓、(🏜)開(kāi )拓(📵)で(🥥)、先生(🍈)の(🦓)よう(💜)な人(rén )の力を待(dài )って(🛎)いるものばか(🌷)り(🐳)でした。日本のお国も(⛏)ずっと(⛄)北の(🤮)果てのほ(🙏)う(⛺)はロシア(👶)ざかい(🐜)ですから(💪)、その時(📀)分(🖊)からやか(🏵)まし(🎴)かったところ。先生はカラフ(🧝)トの見(📏)まわりを命ぜ(🎁)られまして、(📘)北緯(🛌)四十八度にあたるところをきわめ、一冬を(🖊)極寒の地(dì )に送(⚡)り、それから島々を見(😅)めぐ(🦉)って函(🐙)館に帰ったこ(🌝)と(🗓)も(➖)あります。
そ(🎂)の人を仙台(tái )から連れ(📋)て来て、(👡)はじめて(😃)用が足りた(🈸)ということ(🏈)でした(🚮)。そん(🥟)な(🛷)漁(😶)師ことばの通弁(biàn )をだれがつと(🕷)めたかと言います(🗯)に(❎)、その(🤰)耳のいい人(🖤)はもはや三十(😁)年(🦍)近(🆘)くも仙台地方に住む(🏈)外国の宣(xuān )教(🚚)師(shī(📐) )でした。ロ(🐿)ー(♈)マ旧教をひろめに日(rì(🤛) )本へ渡(😰)っ(🎩)て来た人で、ジャッ(🏕)キという(😃)名前のフラン(🛠)ス人でした(💧)。こ(🈵)のジャッキ先生、ギリシア語の知識(💰)もあ(♈)っ(🧙)て、学(xué )問(wè(🐴)n )のある(🕯)坊さんで(🧑)した(💉)が(🍑)、年(nián )百年じ(🦓)ゅう、(🏵)同(tóng )じような(🚽)黒(🥥)いぼうし(🏣)をかぶり(💖)、黒い服を着て、なり(🚳)に(🥏)も(👈)ふり(🌝)にも(🕍)かまわず(✏)に荒浜(bā(📘)ng )の(📗)ほうまで宗(zōng )旨しゅうしをひろめに行くう(📚)ちに、(🧠)そんな(🕷)漁師ことばの(🖼)通弁がつとまるほど、いい耳(ě(🏕)r )を持(chí )つよ(🖐)う(👕)にな(🐓)ったのです。
第六(🎁)章 姉(🙂)
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