「これで、(⛪)とも(🍽)かくも、こ(🚩)こ(🚝)の生(🌓)活設計(🐝)がお(⛑)たがい(🎚)のものとしてできあがっ(😂)た。お(🅰)た(📰)がい(📋)のもの(💀)としてできあが(🚚)った以(yǐ )上、(🤦)それがうま(🌖)くいかなけ(🐲)れば(🥨)、おたがいの責任だ。むろんこの(🚝)設計は、明(⏬)(míng )日か(📈)ら(🍁)のすべ(🛍)り出(👗)しに(🥂)、い(🔤)ちおうのよ(💉)りど(👬)ころ(🤐)を与えたまでで、これが(🏹)最上の(🚑)もの(🌼)であると(🌼)は(🔀)保証(zhèng )でき(🧑)ない。だから、だんだんやっ(🍙)て(🧥)いくうちに、不(🌜)都合(hé )な点があれば、いつ(🗾)で(🛺)も修(xiū )正しようし、(🍔)また、(🍎)新しい案が出(💥)て、それが(🏒)いいものであれば、ど(🚳)しど(♐)しとり(🌮)入れて(🎛)行くこと(🆕)に(🎨)した(📪)い。そう(🗨)いうこと(🥟)をやるのも、やはりおたがいの責任(rèn )だ。あ(😐)ら(📀)ためて言(yán )う(🦖)が、友(yǒ(😭)u )愛と創(chuàng )造(♟)、この二(🤖)つを精(🦍)神(🍖)(shén )的(de )基(jī )調と(📼)して、これか(🔵)らのおたが(🛠)いの生活を、すみからすみ(🚩)まで磨(🆘)みが(🦌)きあげ、いきい(🕤)きと(🧘)した、(✌)清ら(📚)かな、そし(🎾)て楽(🛂)しい(🗽)ものに(🤙)育てあげていきたいと思(sī )う。」
「おそれ入(rù )ります。で(🤙)は申(shēn )しあげま(🎥)すが(🙄)、実(🤪)(shí )は国(🎓)も(📳)とにおり(🌕)ましたころ、い(🏾)つも師(🕢)匠ししょうに(🍱)、鐘(💋)をつくな(🍡)ら、(🎅)鐘(🙅)(zhōng )を仏と心(📃)(xīn )得て、それにふさわ(🌿)しい心のつ(⛄)つ(🥇)し(🦍)みを(📲)忘れてはならぬ、と言(yá(🌨)n )い聞かされておりましたので、今朝(🤩)(cháo )も(😕)それ(💑)を思(🤙)い出し、ひとつ(🔜)きごとに、礼拝らい(💤)はい(📁)をし(📅)ながらついたまでで(🌊)ご(❓)ざいます。」(➡)
「(🖐)君(🅰)らのそうした(🍮)非良心的な態(tài )度(⤴)は(🚶)、(💪)君(👡)ら自身(💩)を(💟)ま(🌏)すます非良心的にするばか(🤩)りで(🎏)はない。それがある(🚖)限度(🈶)をこすと、ついには、(😱)愛(ài )情と忍(⛎)耐にんたいとをもって、君らの良心(xīn )を(❓)力(lì )づけようと努力(💣)している人の心ま(🔹)でをきずつけ(🧝)、そ(💷)の愛情と忍(rěn )耐(nài )とを、(🍝)憎にくし(🛎)み(🏮)と怒いかりとに(🐗)代えてしまう(➿)も(💚)のだ。現(xiàn )に君らは、(🖍)今朝の板木の音の調(diào )子(🚢)が途(tú )中とち(🐩)ゅうから変わっ(🆙)たことで、(⚽)それがわ(🕳)かっただろ(⛷)うと思う。あの、おだ(🛹)や(👣)かで辛抱づよかっ(💪)た板木(🐸)(mù )の音が、おしまいに(🎟)なっ(🧣)て、急(jí )に怒りだしたとしか思(sī )えな(🧡)いような乱(luàn )調子になっ(💯)たが、あれ(🦀)は、君らのあまりにも非良(🆓)心的な態度が、板(bǎn )木をう(🥟)つ(🛤)人の心(🏼)をきずつけた証拠し(🥅)ょ(🍒)うこな(🤫)のだ。……むろん、私は、(🕧)愛情も忍(rěn )耐(nài )心も失った、ああした乱暴(bào )な打(dǎ )ちか(🏭)たを是認ぜにん(🏂)はし(🕣)ていない。また、(🥛)それをやむ(👻)を(👿)得ないことだとし(💈)て弁護しようとも思っていな(🛎)い(⏸)。怒り(🙂)や短気は、友愛塾の精(jīng )神とは(🆑)根本的に相いれない(👉)ものな(🐏)のだか(🔕)ら(🥟)、どん(✨)な(🍬)事情(🕛)のもとでも(🕘)、ああした打ちか(🏄)たは、二度と(📈)く(🧕)りかえされては(🏯)な(🔺)ら(🗻)な(🧒)いことなのだ。もし(🔟)今朝の板木(☕)当番(fā(💌)n )が(🌨)、つ(🔻)いに業(🛅)ごうをにやしてあんな打(🎶)ちかたを(👯)し(👇)たと(🧤)すると、私(sī )はその人の(👳)ために、(🗒)まことに残(🍨)(cán )念(💾)(nià(😳)n )なことだと思(sī )っている(🗜)。しかし、いっそう(♏)わるいのは、ああした打ちかたを余(yú )儀よぎなくさ(🔡)せ(🐒)た君らの態(📍)度(🔃)だ。君らさ(🛁)えもう少(🆘)し良心(💢)的(de )であってくれた(😝)ら、板木を(📥)打(🐉)った(🤰)人も、あ(🚠)あした(👥)あやまちを犯(fà(🎥)n )おかさないで(🐵)す(📬)んだ(🕢)のだろうと思う(😳)と、(🙀)それが私はくや(🚵)し(🧢)くてならない。……だが、それ(🐇)は(🕌)ま(🌒)あいい、それは百(bǎi )歩をゆず(🧕)って(🚳)あきらめるとし(🕗)ても、こ(🏗)こに(🖼)どうしても私に(🏴)あ(❌)きらめのつか(❄)ないことが一(yī )つ(🍤)ある。それは、(📫)愛情で打たれた板(🎩)木の音(yīn )では寝(🍗)床をはなれよ(📛)うとしなか(⏹)っ(💟)た君(jun1 )らが、(🌔)怒りで打たれた板(bǎn )木の音では、わけなく(🌬)はね起きたと(🔩)いう(💫)ことだ。その点(🥃)で、君(jun1 )ら(🚯)は精神的に(🧕)はまだ奴(nú )隷ど(🐘)れいの域(💜)を(🚖)一歩も脱だっして(✉)いないと(📖)いうことを証明している。いや、それどころか(⚫)、君らは(🌡)よ(🖌)り(🚂)いっそう(🥈)みじめな奴隷になることを希望し(👽)てい(🎺)るとさ(㊙)え私(sī )には(📫)思える。こ(🙅)れはほんとうになさけな(👓)いこ(🍶)とだ。私は(🍻)、むろん、こう(⤵)言(👋)ったからといって、(👟)怒りに対(😟)し(🔌)ては(📩)怒りをもっ(🕐)て立(lì(🚊) )ち(🌰)向かえ、と君(🥀)(jun1 )らにすすめて(🧕)い(✴)る(🛰)のではない。ただ私(sī(🏠) )は、愛情に対し(⏯)ては、つけあ(🎸)がり、(♏)怒りに(🌋)対(duì )しては(🍜)、(🐡)た(⚽)だち(👴)に膝(xī )ひ(⏸)ざを屈くっする(📶)よ(🐸)うな君らの奴隷根性(🔛)こ(✌)ん(🖕)じょう(⬛)が(🎠)、なさけなく(➿)て、じっとしてはい(🦉)ら(🥂)れない気持ちがするのだ―(😘)―」
次郎は(😇)、思(🌨)いきりドアをあけ、(🖊)
二人が午(😣)前(qián )中に(🙌)来る(🚗)とすれば、もうそろ(🎠)そろ来(lái )るころだ。めいった(😚)顔は見せたくない。いっそ門のそ(🏼)とまで(🖐)出(chū )て愉快に(🚐)自分のほ(🎏)う(🏙)から(🐍)迎むかえてやろう。あ(🙀)とはあたって砕くだけ(🦔)るまでのことだ。――かれは冒険ぼうけ(🛒)んと(🧓)も(🆒)自(zì )棄じきともつかない気持ち(👳)で、(🌩)自分自身(shē(🍦)n )を(📁)はげましたの(🗺)だっ(❗)た。
(🦄)相談は安易あ(💋)んいにすぎる(⛓)ほど、すらすらとはこ(⛺)び、ほとんど(⚡)無(🈲)(wú )修正だった。特異とくいな行(☔)事を期(🐳)待(🏫)(dài )していた(🍞)塾(shú )生(🕶)(shēng )たちにとっては、多少(🉑)物(wù )足り(🍵)なく感(gǎn )じ(🕥)ら(🌆)れたらしかった(🏐)が、そのために、こ(🤴)れと(💲)いう強硬(yìng )きょうこうな主(🆘)(zhǔ )張(📟)も出(📇)な(🕌)かった。最も多(🔁)く発(🏻)言したのは飯島だった。し(♓)かし、それも、(😃)自(zì )分(💞)の(🕣)存在(zài )を印象づける目的以(😓)上の発言で(⏭)はなく、(🚩)たいて(💏)いは原案(àn )賛成の(🦋)意見(👭)をのべ、同時(🚴)(shí(😑) )に進行係(🦆)をつとめるといっ(😙)たふう(👿)であった。田川は、はじ(🔯)め(✏)から(🍴)終(🖋)わりまで、(🔭)一言(🥪)も口(kǒu )を(🥉)きかなかった。
(🏑)朝(🍶)倉(cāng )先生(shēng )は、しかし、(🔨)どんな悪い状態があらわれて来ても、(🥈)すぐ(🛌)そ(🧔)の場でそれを非(🙌)(fēi )難することがなかった。すべてを(👫)い(㊗)ちおう成り行きにま(💘)かせ、行くところまで行かせて(📇)おいて(🍣)、あとで(💺)、―(🍲)―(🌯)たとえば食(🖋)後の雑談や、夜(🏜)の集まりなどの(🆔)際に、――それを(👌)話題にして、みんなといっしょに、(🛩)その原因結果(guǒ )をこまかに究(jiū )明(míng )し、その(🍮)究明(mí(➕)ng )をとおして、共(🕗)同生活(🥜)(huó )の基準になるよ(🚣)う(🌊)な原則的なものを(🔋)探求する、といったふ(⛷)う(📂)だったのであ(🔏)る。
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