「それがお(🕡)世(shì )辞でな(📉)けれ(📒)ば、お(😦)前の見る眼(yǎn )が悪いということにな(🏉)る(🔁)のじゃが……」
「7閔(mǐn )子騫は何と(➗)いう(📽)孝(📽)行者だ。親兄弟(dì(🔺) )が彼をいくら(🔣)讃めても、誰一(yī )人それを非(🦅)難するもの(🎙)がない。」(👈)
4むろん彼(bǐ )は、仲弓(gōng )の問題にかかわりなく(🎮)、これまで(〰)にもその点に力を入(🍄)れて(🌄)門人た(🥫)ちを教育して来たのである。彼(🤵)が(🅱)つと(🎋)め(⛳)て「利(🍚)」に(📮)ついて語るこ(👰)とを避(🔅)け、たま(🖊)たまそれを語ることがあっても、常(chá(🛴)ng )に(⛲)天命と(⌚)か、仁とかいうよう(🙌)なこと(🔚)と結びつ(🦊)けて話(huà )すように注意して来たの(😰)も、(🐟)そのためである(⏸)。また(🌭)彼(🏊)は、機(🕌)(jī )会あ(😤)る(🎫)ごと(🖍)に、門人達(dá )の我執(🥫)を戒めた(🥟)。そして、「5自(💗)(zì )己(🥞)の意見にこだわって、無(wú )理強(🗄)いに(🎣)事を(😰)行ったり、(🤘)禁(jìn )止し(🕡)た(➿)りするの(👑)は君子の道でない。君(jun1 )子の行(🏩)(háng )動を律(lǜ )す(🥠)るものは、たゞ正(🎂)義(yì )あ(🏿)るの(📘)みだ。」(🚑)と(➗)説き、6彼自身、細心の注(🎪)意(yì(💯) )を(🚅)払って、臆断(duàn )を去(🖌)り、執(🕯)(zhí )着を絶(🥩)ち、固陋を矯ため、他との(🆑)対(duì )立に(🎻)陥(😍)らぬようにつ(🦄)とめて来(🐧)たもの(👜)である。
(🚈)楽(lè )長は(🙎)、自分の見る眼が悪いとはど(👋)うして(🔜)も思えなかった。で(☔)、
彼は、忌々しそうに、(🎿)窓からぺッと唾(🐻)を吐(tǔ )いて、青空を仰い(🃏)だ。すると(😴)、彼は、そこ(🐞)にもう一度、ちらと孔子(zǐ )の(✂)眼(🌆)を見(💇)た。相変らず微笑を含んだ深い眼である。
(なるほ(💍)ど孔(💧)子は音楽の理論に(🔢)は長じているだ(👳)ろう。しかし、実(🐀)際(🏓)楽器を握(🤽)(wò )っての技術に(🎮)か(🏹)けて(👸)は、何といっても自(zì )分(🗑)の方が玄人くろ(🕌)うとだ。)
「つま(🍨)り、父(fù(🤖) )母の生(💱)(shēng )前には(🥇)礼(⤴)(lǐ(😤) )を(💍)以(💑)(yǐ )て(⛏)仕え、死(🥔)後には礼を以て(👋)葬(zà(🏝)ng )り、(🔼)ま(🗒)た礼(lǐ )を以(🎄)て祭(jì )る、それが孝だとい(🎅)うのじゃ(🙄)。」(📧)
(🛫)彼は、忌(jì )々(🥥)し(🍽)そうに(🖕)、窓(🌌)(chuā(🎵)ng )からぺッと唾を吐(🈵)いて(🚘)、青空(🕴)を仰(🧟)いだ(🤴)。すると、彼(⏯)は、そこにも(🍈)う(🎺)一度(🤘)(dù )、(🎼)ちらと孔子の眼(💽)を見(jiàn )た。相変(bià(🧔)n )ら(🎮)ず(🚖)微笑を(😁)含(hán )んだ深い眼(yǎn )である。
孟(🥥)(mèng )懿子(zǐ )もういし、孝を問う、子(zǐ )曰く、違たがう(🥐)こと(♓)なか(🛠)れと(🕡)。樊(fá(🚲)n )遅(❤)御(🕊)はんちぎょたり(😝)。子之(zhī )に告(🌺)げて曰く、孟孫もう(💕)そ(🚜)ん、孝を我に問う(📵)。我対(💪)え(📱)て曰く、違(wéi )う(🤛)こと無かれと。樊(fán )遅はんち曰く(😢)、何(hé )の謂(wèi )ぞやと。子曰(🤝)(yuē )く、(📊)生(🏮)(shē(🚮)ng )には之に事つかうる(🆔)に礼を以(yǐ )て(🍹)し、(🔭)死(🗡)に(🌒)は(⛏)之を葬る(🥎)に礼を以てし、之を祭るに(🎠)礼を(💾)以(yǐ )てす(🌼)と。
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