○ (🍚)聖人・君子・善人==孔(🧑)子(zǐ )のいう聖(🛷)人・君子は常に(🔨)政治というこ(⭕)と(🛑)と関(👣)(wān )係(xì )があ(🦃)る。現(🥃)(xiàn )に政治の任(👹)に当(🎹)つて(🕔)いると否とにかかわらず(🎻)、完全無欠な(🙂)徳(dé )と、自由無(wú )碍な為(🐺)(wé(♟)i )政能力をもつた人(ré(🚉)n )が「聖人」(🧗)であり、それほどではなくとも、理想(xiǎng )と識見とを持(👙)ち(🤵)、常に修徳にいそしん(🚑)で為政家として恥かし(🎇)くない(⛄)人、少く(🌒)とも(💃)政治に志(zhì )して修(xiū )養をつんでいる人(🌖)、そうい(🗳)う人が「君(jun1 )子(zǐ(❗) )」(🕜)なのであ(🚂)る。これに反(✏)して、「善人(ré(💯)n )」は(😀)必(💅)ずしも政治と関係(xì )はない(🏼)。人(ré(🦔)n )間と(🔎)し(🍰)て諸徳(dé )のそな(🙌)わつた人という程度(dù )の(🏩)意(yì )味(🉐)で(📩)用(yòng )いられている。
○ 匡==衛(wèi )の一地(🌄)名。陳との(🦁)国境(👣)に近い(🎬)。伝説によ(🏊)る(🚾)と、魯の大夫季氏(shì )の家臣(🗳)であ(🐧)つた(😠)陽虎という人(rén )が、陰謀に失敗して国外(🈚)に(✉)のがれ(👽)、匡(🖕)(kuāng )に(🍔)おい(🐋)て暴虐(🚵)の振(zhè(🌪)n )舞(wǔ )があり、匡(kuāng )人は彼(bǐ )を(🕡)怨(✨)んで(🥞)いた。た(🤳)また(📐)ま孔子(zǐ )の一行が(😢)衛を(🎂)去つて陳(chén )に(🚼)行く(🌺)途中匡を通りかかつたが(📻)孔子の顔が(🏛)陽(🐈)虎そつくりだ(😝)つたので(❄)、匡人は(🦃)兵(bīng )を以て一行を囲(🚕)むこ(🔅)と(🎇)が五(wǔ )日(rì )に及んだと(📶)いうのである。
一(yī )三(一九七)
「君子が行って住めば(🤪)、(🎶)いつ(🌻)までも(🍙)野蠻な(⛩)ことも(📝)ある(🍗)まい。」
行か(🔺)りゃ(🍈)せ(👇)ぬ。
先(💠)(xiān )師(📤)はこ(🌚)れ(😧)を聞か(😟)れ、門(🔅)(mén )人たちにたわむれていわれ(🗾)た(🏷)。――(💰)
○ 昭(🚨)(zhā(⚫)o )公==(🔍)魯の国君、名(📭)は稠(ちよう(⛵))、(😰)襄(😺)公((🛑)じようこう)の子。
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