「(⌚)1詩で(🛀)も音楽でも、(💆)究極は無(wú )邪(👥)の一語に帰(🦑)する。無邪(✳)(xié )にさえなれば、下手へたは下(xià(🐔) )手なりで、まことの詩(shī )が出(😢)来、まこ(🌰)との音楽(🧡)が奏でられ(🍬)るものじ(🏪)ゃ。この(🤗)自明(míng )の理が、君にはまだ体(tǐ )得出来ていない(🗺)。腕(🎲)は達者(🙌)だ(🌋)が、(🛎)惜しいもの(🔶)じゃ。」
「どうも恥か(🍗)し(🅰)い(🥙)次第(🕝)(dì(🌋) )ですが、思い(🍵)当りません。」
「2足(👍)一(🕶)歩門外に出(chū )たら(🍱)、(🍙)高貴の客(🌤)が(💩)眼(yǎn )の前にい(🎵)るような(🗂)気持で(🕝)いるがよい。人(rén )民(👂)(mín )に仕事を(🎍)命ずる場合(hé(😮) )には、宗廟の祭(🆒)典にでも奉仕(shì(🔚) )す(👚)るよう(🎎)なつもりでい(💘)る(🕚)がよい。そ(🎈)して自分(fèn )の欲しな(🎚)いことを(🐞)人に(🔥)施さない(💾)ように気をつけよ。そしたら、邦(bāng )に(🏈)仕(shì(👘) )えても、(🔦)家にあって(🔓)も、怨(🔁)みをうける(🚾)ことが無いであろう。」(👰)
その瞬(shùn )間、彼はち(😉)らと自(zì )分の眼(yǎn )の(📿)前にある(👓)光が横(héng )切るように感(🔔)(gǎn )じた。孔(📿)子の(🎗)眼(💳)(yǎn )の光である。湖のよ(🐉)うな静(⏹)かな、(👷)しかもかすかに微(🎶)笑を含ん(🖨)だ(🎪)孔子の眼(yǎn )のか(🤹)がやき(🥑)で(🐼)ある。彼は(🕵)、ふと何か思(♊)い当ること(🎳)でもあったように立上った。
樊(📈)遅には(🧙)、(☝)もううし(🅾)ろを振(zhèn )り(🤨)かえ(🕍)る勇(🍁)気(qì )がなかっ(😟)た(🔝)。彼は、正面(🔆)を向いたきり、(⛲)石(👟)のよ(🗓)うに固くなって、殆ど機械(💉)的(de )に手(➗)綱をさば(😐)いていた。
「仲弓(👍)には人君の風(fēng )が(🃏)ある。南面して天下(xià )を治(zhì(⛅) )めるこ(🔑)とが(🌵)出来よ(🛸)う。」
「口の達者(💥)なものは、とか(♓)く(🏤)つま(🏊)ら(🌗)んことをいい出す(🙉)も(🗝)のじ(🐧)ゃ(💸)。出まか(🐘)せにいろんなことを云(yú(🗳)n )っているうちに(🐳)は、結構世(shì )の(👏)中の憎(zēng )まれ者にはなるだろう。仲弓が仁(🔶)者であるか(🕯)どうかは私は(📀)知らな(🖖)い。しか(💨)し(⏬)彼は(🛵)口(kǒu )だ(😚)け(🔗)は慎んでいる(🌪)よ(🔕)うに(📞)見受ける。いや、口が(🏌)達者で(🛐)な(☔)くて彼(👢)も(🔖)仕合(👡)(hé )せじゃ。誠(chéng )実な人間には、(🚭)口など(🚓)どうでも(💑)いいことじゃでのう。」(🌙)
と、孔子の声が(🚔)少(🏁)(shǎo )し(🔖)高くなった。
「1(🦎)詩でも(🚋)音楽でも、究極(🐡)は無邪の一(yī )語に帰(guī(🏍) )す(⛵)る。無邪にさえなれば、下手へたは下手なり(🥉)で、まことの詩が出来、まことの音楽(lè(🏼) )が(🏷)奏でられ(🉐)るも(🍪)のじゃ。この自明の理(🏂)が(🤽)、(🏊)君にはまだ体(✉)得(dé )出来(📸)てい(🛁)な(😙)い。腕は(🍤)達者だが、惜(👎)しい(🤟)ものじ(🤾)ゃ。」
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