「比類の(🍧)ない徳を身に体し(💂)ていながら、国の(📰)乱れ(🧦)るのを傍観(🚲)(guān )しているのは、果し(🍺)て仁(ré(🐱)n )の道に叶いまし(⏮)ょうか。」
とい(🈵)った(🧣)こと(🦍)を思(🥘)い(🔖)起(🎮)した。孔(📡)子(zǐ )は或は、自(⚽)分を「人君(🏤)の風があ(💧)る。」などと讃め(🎳)て(🏆)、(🌙)その実、何かの(🚱)欠点を婉(😙)曲に諷刺しているの(🚤)ではあ(🏧)るま(💽)いか(🏰)。そう(📸)いえ(🚅)ば、世(🧘)間では、(📸)子桑伯子し(🕓)そう(🏣)はくしと自(💉)分(🧙)(fèn )と(💓)を、同じ型(🥓)(xí(🗾)ng )の人物だと評しているそうだ。子桑伯子は(🔰)物にこせつか(😹)な(🎲)い、いい男(nán )だが、少(🌃)し大(⛓)ざ(😏)っぱ過(guò(🤚) )ぎ(💯)る嫌いがないでもない(🧛)。或(🔡)は自分にもそんな欠点がある(🦁)のではな(🔲)かろうか。自(🛤)分(fèn )だけでは、そんな(🚫)事がないよう(🎫)に気をつ(⛱)けてい(🕌)るつもり(⛰)ではあるが。――(🃏)彼はそ(🕉)んなことを考えて、讃(zàn )めら(💐)れたために却っ(⛹)て不(⏯)(bú )安な気持になる(😓)のであった。
孔子は踵(zhǒng )をか(🙇)えした。そして、赤毛(🦑)(máo )の牛(niú )を(🥧)指さし(🦌)ながら、再(zà(📭)i )びいった。
と(🔋)、心の中(⛵)(zhōng )で(💊)くり(🔤)か(🚼)え(🏎)した。
楽長(zhǎng )は邪心(xī(👸)n )と云(👖)われたの(👒)で、駭(hài )おど(🔺)ろい(🛍)た。さっき孔子(🐑)(zǐ )を怨む心(xīn )がきざしたのを、もう見ぬか(🌉)れたのか知(🌳)(zhī )ら、と疑った。
と答えた。仲弓(🥈)は、孔子(zǐ )がこの言葉によって、彼に「敬慎」(😚)と「寛(kuān )恕(🎹)」の(🎀)二(è(🚳)r )徳(⛔)を教(jiāo )えたものと(🍆)解し(👰)て(💎)、
2 (😅)子游(💖)、孝を問(👟)う。子曰く、今の孝(xiào )は、是れ(🦏)能(néng )く養うを謂う(🌿)。犬(Ⓜ)馬に(🤑)至るまで、(🐯)皆能(🌚)く養(🚪)(yǎng )うこ(🔺)とあり(🦄)。敬せ(🍉)ずんば何(hé )を以(🎊)て(👂)別(bié(🈂) )たん(🆗)やと(🔱)。(爲政(zhèng )篇)(🛳)
(孔(⛸)子の眼が、俺(ǎn )の音(💆)楽(🙌)(lè )を左右す(🌆)るなんて、そんな馬鹿げたこと(😂)があるものか。)(📟)
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