杉本 彩 エロ 無料7

A　もとよりこれは嘘であ(🗝)りま(🌻)す。ヘルベ(🥇)ルト・(📺)オイ(🎵)レンベルグさん(👢)は、そんな愚かしい家庭のトラブル(🌬)など惹き起(🚛)し(🚒)た(🥥)お方(🏚)では無いのであ(🐣)り(🚴)ます。この小品の不思議なほどに(🧝)的(⛩)確(👘)な描写(🍽)の(📽)拠って来るところは、恐らく(🅱)は第(📼)一の(🤕)仮説に(🕖)尽く(📘)されてあるのではないかと思います。そ(📐)れは間違(🚍)いないのであります(💫)が(⏭)、(😀)けれ(🍹)ど(🅿)も、こ(🚠)とさら(🖲)に第二の嘘の仮(🥪)説を設けたわ(⛪)け(💬)は、(🤦)私は(🚖)今のこの場合、(🙋)しかつめ(🥅)らしい(🆎)名(⏱)作鑑賞を(💸)行おうとしてい(📺)るのではなく(🎗)、(⌚)ヘ(🔹)ルベルトさんには失礼ながら眼をつぶ(🐳)って貰って、この(🐽)「(🚟)女の決闘」という小品を土台にして私が、全(🛳)く別(⏪)な物語を試み(♈)よ(🤼)うとしてい(🕸)るからであります。ヘルベルトさ(🏝)んには全く失礼な態度(📞)であるということは(🛳)判っ(⭕)て(🦖)い(🔵)なが(😖)ら(♓)、つま(🛴)り「尊敬して(📱)いる(🤺)から(🔝)こそ甘え(🥄)て失礼(📕)もするのだ。」という昔から世に行われているあのく(🎃)す(🔍)ぐったい作法の(🔳)ゆえに、(🛵)許(🌧)し(🌍)て(🔭)いただきたいと思うのであります(🥚)。

A　老いたるカトンは、サ(👥)ル(❗)ジニア総督時代に(🌟)は、徒歩で(🌌)巡視(👒)をし(🎛)た。お供と云(🧚)えば唯(🎱)国(😣)の役人(🤞)を(🅾)一人(😕)つれたきりで、(🏂)いや最も屡々(⛷)しばし(🍮)ば(😤)、自分で行李こうりを(⤴)持っ(⛸)て歩いた。彼は(🦗)、一エ(🛍)キ(🌰)ュ以上(⭕)する着物を着たことがな(🚝)い、一日に一文(🤲)以(🐽)上市場に払ったことがない、と(🧀)自慢した。また、(🧣)田舎にある自分の家(📂)は(🍒)、外側に壁土をつけないも(🍀)のばかりだ(🍈)と(🚯)、自慢し(🖍)た。また、伝うる所(😃)によれば、ホメロスは、(🐖)唯一人し(🥒)か下(🕥)僕を持っ(🐥)たことが(🛶)なかっ(🤡)た。プラト(🆑)ンは三人。ストワ派の頭ゼ(🗳)ノンは、(💘)唯の一(🛌)人も持たなか(😵)っ(⛲)た(🌯)。

A　そ(🦅)うして私はその(📫)時、一(🤺)冊の同人雑(🤾)誌の(😿)片隅から(🎐)井伏さ(😒)んの作品を発(🐈)見して、坐っておられな(🌊)いく(🖕)らい(🤟)に興奮し、(🔬)「こんなの(🧖)が、いいん(📡)です」(⤵)と言って、兄に読(🈹)ませ(🎚)たが、兄は浮(🎼)かぬ顔を(🐠)し(🦑)て(✈)、(🏀)何だかぼや(🔸)けた事を（何(🆖)と言ったのか、いまは(🎛)記憶に無(♋)いけ(📜)れども(🚩)）ムニャ(💹)ムニャ言った(🥂)だ(🐣)けだった(🤱)。し(🤺)かし、(🛋)私は確信していた。その三(🏇)十種(🍿)類く(💘)らいの同人雑(🏐)誌に載っている全(📷)部(🏳)の作品の(👟)中で、天才の作品は井伏さんのその「(🔀)山椒(⛔)魚」と、それから坪田譲治氏の、題は失念したけれども、(🛢)子供(🐵)を主題に(🥞)した短篇小説だけ(🎒)であると(🧦)思った。

A　(📷)おれは、ヴアレリイもプ(💴)ルウス(🕕)ト(🐱)も讀(🕚)まぬ(🌷)。おほかた、おれは文學を知(✝)らぬので(💂)あら(🚜)う。知(⚡)らぬでもよい。おれは別な(💐)もつとほんたうのもの(💄)を見つめてゐる。人間を(🆕)。人間といふ(🤴)謂はば市場の蒼蠅を。そ(🧝)れゆゑおれ(😤)にと(🌻)つて(🔡)は、作家こそすべて(🕓)である(🍥)。作品は(🏴)無(🍄)で(🍠)ある。

A着物にかけては要も妻に(🌊)負けない程(🤫)の贅沢ぜい(🐎)たく屋(🖥)で(🖇)、(🆚)この羽織に(🐎)はこの着物に(🥀)こ(🌕)の帯と云う風に幾(🚊)通(🎭)りと(😓)なく揃そ(🗨)ろえてあって、そ(🈹)れが細かい物にま(🥒)で(🍾)も、―(🌠)――時(😦)計とか、鎖と(🍕)か、羽織(🚿)の紐ひもとか(🤼)、(🛰)シガーケースとか、財(🏻)布とか、そ(😍)んな(🔹)物にまでお(📔)よん(🤚)で(🍅)いた。それを一々呑み(🔕)込ん(⛺)でいて、「あれ」と云えば直ぐそ(🍬)の一と組を揃えることの出(🛒)来(🌠)るも(💢)のは(😋)美(🕳)佐子より外に(📛)ないのであるか(📹)ら、(🗑)この(⌚)頃のように夫を置いて(🎠)一人で外へ(🤢)出がちの彼女は、(🐔)出かける時に(🌯)夫のた(✳)めに衣(😠)類を揃えて(🏖)行(🙉)くこ(😣)とが(❓)多かった。要に取っ(🍛)て現在の妻が実際妻らしい役目(📭)をし、彼女(💢)でなけ(🌖)ればならない必要を覚えるのは、ただこの(🐑)場合だけで(🌸)ある(🤚)ので(⚽)、そう云う時(✴)に(⛄)いつ(🦕)でも彼は変に(✔)ちぐはぐな(😳)思いを(🚏)した。殊(🧑)こ(👰)とに今日(🥦)のように、(🕰)うしろから襦袢じゅばんを着せてくれたり、(🎑)襟えり(🎃)を(🙇)直(🐝)し(📹)てくれたりされると(🐰)、自分たち夫婦(🍓)と云(🔶)う(🌎)もの(⛄)の随分(🍥)不思(🚠)議な矛盾し(🛀)た(🕖)関係が(🏠)、はっ(🕡)きり感ぜられるのであった。誰がこう云う場面を見(🎎)たら、自分たちを夫婦でないと思うで(🃏)あろう。現に(🔖)家にい(🛣)る小(⏲)間使にしても下女にしても(🐨)、夢にも疑ってはいないであ(⛎)ろ(🌘)う(🛃)。彼自身ですら(💲)、こうして下着や足(🦍)袋た(📤)びの(🌕)面倒までも(👍)見て貰もらって(🗃)いる自分を顧み(🚫)れば、これ(📝)でどうして夫婦でないのか(😿)と云う(🚾)よう(🍎)な気がする。何(🤾)も閨(😼)房けいぼうの(👽)語らい(🧚)ばかりが夫婦を(💲)成(🤫)り立たせているのではな(🈸)い(🏦)。一夜妻なら(🔸)ば要は過去に多くの女(🧙)を知(🚲)ってい(🕒)る。が、こうい(⛔)う細か(🔊)い身の周りの世(🍆)話や心づくしの間にこそ夫婦らしさが存(🍡)するの(🏑)ではな(🤶)いか。これ(📘)が夫婦(🐤)の本来の姿(📈)ではないの(🏕)か。そうしてみれば(🚬)、彼は彼女(➰)に不(🍥)足を感(💡)ずる何ものもない(💷)のである(💑)。……(🥎)…

A　われ／＼の先祖(✨)は、(✊)明る(🔟)い大地の上下四(🐹)方を仕(🐀)切(🔩)ってま(⛔)ず陰翳の世界を作り、その(🎸)闇の奥に(🌷)女人を籠(🖖)らせて、それをこの世で一番色の白(📮)い人間と思い込んでいたのであろう。肌の白さが(🎐)最高の女性美に缺くべ(🕣)からざ(🎑)る条件(📇)であるなら、われ／＼としては(🔰)そ(🌓)う(🥚)するよ(🐕)り仕(🐇)方(🔹)がな(🍔)いのだし(🎹)、それで差(🤩)支えない(😝)訳であ(👋)る。白人の髪が明(🎈)色であるのに(🌊)われ／＼の髪(😉)が暗色(🐊)であ(🏙)るのは、自然(⏹)が(🌳)われ(🎧)／＼に闇の(🛶)理法を(🚢)教えているのだが、(🥞)古人(🏌)は無意(😀)識のうちに、その理法に(🌔)従って黄色い顔を白く(🔂)浮き立たせた。私は(⭕)さっき鉄漿お(🌡)は(🔎)ぐろのことを書いたが(🥢)、昔の女が眉毛を剃り落した(🍻)の(🏨)も(🚶)、(🤭)やは(🔀)り顔を際立たせる手段ではなかったのか。そして私が何よりも(✔)感(💖)心するのは、あの玉虫色に光る青い口紅であ(🤜)る(🌌)。もう(🛸)今日(🕌)で(📼)は祇園の藝妓などでさえ殆どあれを使わなくなったが、(♋)あの紅(💖)こそはほ(🈷)のぐ(🚏)らい蝋燭のはため(😇)きを想像しなければ、その魅(🏏)力を(🕳)解し得ない。古人は女の紅い(😢)唇をわ(📖)ざと青黒く塗りつぶして(🍮)、それ(🎣)に螺鈿を鏤ちり(🥉)ばめた(🐓)のだ。豊艶な顔から一切の血の(😢)気を奪ったのだ(📩)。私は、蘭(💢)燈(🐄)のゆらめ(👭)く蔭で(🏳)若い女(🏚)があの(👏)鬼火のような(🌎)青(🕝)い唇の間(🔉)からとき／″＼黒(🥫)漆色(♑)の歯(🍻)を(✒)光(📬)らせてほゝ(🔅)笑んで(❇)い(🆕)るさまを(🎗)思うと、それ以上(♿)の白い顔を考え(🕵)るこ(🐨)とが出来ない。少くとも私が脳(㊗)裡に(🚑)描(💔)く幻影(💈)の世界では、どん(🌔)な白人(🚟)の女の白さよりも白い。白(🎡)人の白さは、(🦋)透明(🐍)な、分り切(🌗)った、有りふれた(💛)白さだ(🎑)が、そ(⛄)れ(🧣)は一種人間離れのした白(💳)さだ。或はそう云(🛌)う(💋)白さは、(🐶)実際には存在し(😷)ないか(🐲)も知れない。そ(⏲)れはたゞ光りと闇が醸し出す悪戯であって、その場(🉑)限りのものかも知(🛺)れない。だが(😌)われ／(💗)＼はそれ(❕)で(🆖)い(🎲)ゝ(🎬)。それ(🥋)以上を望む(📹)には及ばぬ。こゝで私は、そう云う顔の(🐙)白さ(🕊)を(🚹)想う半(🍮)面(🎱)に、(💾)それを取(🕝)り囲む(🛵)闇の色(🌽)について話し(🧒)たい(🕧)のだが(🚁)、(🤢)もう数年前、いつ(🔖)ぞや東京の客を案内(😑)し(🤑)て島原の角(♈)屋で(👓)遊(😩)んだ折(🧢)に(👩)、一度忘(🆒)れら(👝)れない或る闇を見た覚(🖍)えがある(🦄)。何でも(🍈)それは、(🥀)後に(🌿)火事(🏺)で焼け失せた「(🤾)松の間」とか云う廣い(🛠)座敷であったが、僅(🚡)かな燭台の灯で照らさ(🌕)れた廣間の暗(💱)さは(🖲)、小(📼)座敷(🥋)の暗さと濃さが違う。ちょうど私(💣)がその部屋へ這(🎤)入っ(🕡)て行った時、眉を落し(🍊)て鉄漿を(🔸)附(⛳)け(🐤)て(📀)いる年(🐌)増の仲居が、大(🎗)きな(🔳)衝立の前に燭台を据(✡)えて畏まって(👕)いたが、(🔥)畳二(♎)畳ばかり(🌉)の(🥑)明るい世界を(👆)限っているその(🐩)衝立の後方には(🕤)、(㊗)天井から(😝)落ちかゝりそうな、高い(😺)、濃(🏕)い(📳)、たゞ一と色の闇が垂れていて、覚束ない蝋燭の灯がその厚(🐕)みを穿つことが出来(🌭)ずに、黒い壁に行(👢)き当っ(✌)たように撥(🧢)ね返(🍔)されて(🥓)い(🍈)るのであっ(🙃)た。諸君はこ(🔌)う云(👜)う「灯に照らされた闇」(🎓)の(🐆)色を見(✋)たことがある(🍤)か。それは夜道(🚍)の闇な(😁)どとは何処か違った(🍜)物質であって、たとえば一と(🍐)粒一(🛫)と粒が(💓)虹(🔇)色のかゞやき(📥)を(👬)持っ(🥠)た(🔸)、細かい灰に似(🔹)た(⛅)微粒子が充満しているもの(💶)の(✨)よ(⬅)うに見えた。私はそれが眼(⛓)の中へ(🏿)這入り込(🔘)みはしないかと(➕)思って(🕯)、覚えず眼瞼をし(🏨)ば(❓)だ(🔮)ゝいた。今(📀)日では一般に(🍸)座敷の(🕉)面(🛥)積を狭くすることが流行り、十畳八畳六畳と云うよう(🚣)な小間を建(☝)てる(😤)ので(🐧)、仮(🚧)に蝋燭を点じて(⏳)もか(🕛)ゝ(🍱)る闇の(🐪)色(🍵)は(🔓)見られないが、昔の御殿や(🥔)妓楼などでは、天井を高く、廊下(🗑)を廣く取り、何(⚓)十(🏟)畳敷きと云う大(😹)き(👠)な(👵)部屋(🥔)を仕切るのが普通であったとす(🍓)ると、その屋(🚏)内にはいつ(🏠)もこう(🔺)云(🧕)う闇が狭霧の如(🖱)く立ち罩こめていたの(👝)で(😝)あろう(👍)。そしてや(💧)んごとな(📈)い(🈴)上(✨)※(👶)(「藹(🆙)」の(👫)「言」に代(👊)え(🍫)て「月」、第3水(🐐)準1-91-26)たちは、その闇の(🧝)灰汁あく(🛫)にどっぷり漬か(🤧)っ(😊)て(🤟)いたのであろう。かつ(🚽)て(💍)私は(👥)「倚松庵随筆」(📔)の中(🧗)でもそのことを書(🦁)いたが、現代の人は久(🕥)しく電燈の(🦑)明り(🔦)に馴れ(🔮)て、こう云う闇の(🌅)あった(🧓)ことを忘れているの(👭)である(🏃)。分けても屋内の「眼に(🏪)見える闇(🍧)」は(🕙)、何かチラチラと(🏻)かげろうものがあるよ(👵)うな(🕕)気(⏹)がして(💃)、幻覚を起(🚭)し易いので(⭐)、或る場合に(🐪)は屋外の闇よりも凄味がある。魑魅ちみとか(📏)妖怪変化(🥉)と(😐)かの跳(♑)躍するのは(💊)け(⏹)だ(🌟)しこう(😳)云う闇であろうが、その(🗻)中に深い帳と(💲)ばりを垂れ、屏風や襖を幾重(♋)にも(🍀)囲(🅾)って住(📮)んでいた女と云(⏬)うのも、やはりその(⏹)魑魅の眷属け(🚜)んぞくではなかったか。闇(🏝)は定めしその女達を十(👩)重二十重に(👶)取り巻(⌚)いて、(🎻)襟や、(🔂)袖口や、裾(⤵)の合わせ目や、(✒)至る(💮)とこ(⛩)ろの(🛒)空隙を填めていたで(🔮)あろ(👑)う(🗃)。い(😝)や、(🔌)事に依ると、逆に彼女達の体から(🚴)、その歯を染めた口(🦂)の(🤜)中や(😥)黒髪の先から、土(💞)蜘(📛)蛛(🔣)つちぐもの吐(❕)く(🚔)蜘(👵)蛛のい(👖)の如く吐き出され(🤩)てい(🚏)たのかも知れない。