(👵)とうとう、田沼玄蕃頭(tóu )げ(🐃)んばのかみは来なかっ(🎤)た。合戦は諏訪松本(běn )両勢の敗(💨)退(🍵)となっ(🕸)た。にわかの火の手が天(tiān )の一(✈)方に揚がった。諏(zhōu )訪方(🐌)(fāng )の放火だ(🏊)。浪士(❤)ら(👫)の足だまりを(💙)なくす(🍒)る意味で、彼(🌭)らはそ(🚓)の(🍁)手(🅰)(shǒ(🏘)u )段に出た。樋橋村の(👅)民家三軒に火(huǒ )を放っ(📵)て置い(🕔)て退却し(🎲)始めた。白昼の(⏬)よう(🚁)に明(💹)るく燃え上がる光(guāng )の中で(👻)、諏(📆)(zhō(🚍)u )訪方(🚇)にはなおも(🔜)踏みとどまろう(🥙)とす(🐪)る勇者もあり(🚺)、ただ一人元の陣地(dì )に(🎛)引き返して来て二発の大砲(pào )を(🛅)放つものさえあった(😶)。追撃の小競合こぜりあ(🔩)いはそこ(☔)に(👬)もここにもあった。そのうちに(🚇)放(fàng )火(huǒ(🏿) )もすこし下火(🈺)にな(🥌)って、二十日(🚼)の夜の五(🍻)つ時の空(🈁)には地上を照らす月(yuè )代(🐧)(dài )つきし(🤽)ろとても(🚄)ない。敵と味(🛷)(wèi )方の見定め(🆚)もつ(🕘)かないよ(🐃)うな(🚖)深い闇(🚁)やみが総(🌁)崩(bēng )れに(🛂)崩(bēng )れて行く諏(zhōu )訪(🕷)松本両勢を包んでしまった(🔱)。
(⛏)その時は木曾福島の代(dài )官山(🗄)村(cūn )氏(shì )も幕(⏯)府の命令(lì(🌛)ng )を受けて、(🔕)木曾谷(🤚)の両端(duān )へお堅め(🥩)の兵(🚡)を出(chū )し(🔒)ている(⤴)。東(🐇)は(🍪)贄(👒)(zhì(🕢) )川にえがわの桜沢口(kǒu )へ。西(👤)は妻(qī )籠の大平(🚹)口(📃)へ。もっ(🔧)とも、妻(qī )籠の方へは福島の砲術指南役(📍)植松菖助うえまつしょうす(🈁)け(💎)が大将(🧔)で五(wǔ )、六十人の一(🛄)(yī(⛪) )隊(🥀)を引き(🐆)連れな(👎)が(🗿)ら、伊(yī )那(nà )の通(tō(🐂)ng )路を堅め(🤝)るために出(🔒)張(💼)して(💾)来(😭)た。夜(yè )は往還(🏼)へ綱を(👪)張(zhāng )り、その端に鈴をつけ、番士を伏せて(🔌)、鳴りを沈めながら周(🚺)囲を(💮)警戒し(✨)てい(📂)る。寿平次(👾)は(🎍)その妻籠の(🍗)方の報告(gào )を持(chí )って(🔥)、馬籠(👼)の様子をも探りに来た。
これには半蔵も答えられなかった。彼は忘(wà(🌎)ng )れがた(⬛)い旧師の(👍)ことを一時の浮(fú )沈う(😻)きしずみぐら(🕝)いで一口に言って(💰)しまいた(🌔)くなかった。ただあの(✨)旧師(shī )が近く中(📥)津(jīn )川を去(⛓)って、伊勢いせの方に晩(wǎ(🕉)n )年を送(🚠)ろうとしてい(⏱)る(🙏)人である(🐯)ことをうわさするにと(🛷)どめ(🍥)て(🤯)い(⤵)た。
(🚰)御(yù )使(shǐ )番(⭕)おつか(🖖)いばんは早(🔗)馬で城へ(👨)注進(👲)に行(⭐)くと言って、馬(mǎ )上からその言(yán )葉を残し(🤛)た。あとの人(rén )数(🌆)にも早速さ(🦊)っそ(🐸)く出張(zhāng )する(🌮)ように(🐸)その(🔏)言(🤳)伝こと(😓)づてを御使番に(🎓)頼んで置(🌆)(zhì )いて、物頭(🥎)もまた乗馬(mǎ(🤖) )で種々さまざまな打ち合(⛓)わせに急い(🏓)だ。遠い山々(🌳)は隠(yǐn )れて見(jiàn )えないほ(🐾)どの大(🚳)降(jiàng )りで、人(🐄)も馬もぬれながら峠の上を(🌫)往いったり来(🐗)たりし(🏐)た(⛄)。
(👢)とうとう、田沼玄蕃頭げんばのかみは来(lái )な(📊)かった。合戦(zhàn )は諏訪松本(bě(🌪)n )両勢の(💁)敗退と(🐕)なった。にわか(🤾)の火の手が天の一方に揚(🦆)がった(😜)。諏訪方の放火だ。浪(làng )士らの足だ(👠)まりをなくする意味(wèi )で、(🌂)彼らはその(🥌)手段(duàn )に出た。樋橋(🏒)(qiáo )村の民家三軒に火(🉑)を放(fàng )って置いて退却し始めた。白(bái )昼(🥒)のように(🤼)明るく(🔈)燃え上(🕠)がる光(guā(🔙)ng )の中で、(🌄)諏訪(💴)方(fāng )にはなおも踏み(🖊)とどまろうとす(🎶)る勇者もあり、(🔆)ただ一人元(🌞)の(👛)陣地(🚵)に(⛲)引(yǐn )き返して来て二発の大砲(pào )を(💩)放つも(🍽)のさえあった。追(zhuī(🍗) )撃(🕞)の小競合(hé(🕖) )こぜりあいは(🐊)そこにもこ(🈁)こに(❌)も(🍮)あった。そ(🥓)の(🙈)うちに放火もすこし(😙)下火になっ(🤧)て、(🎢)二(🎁)十日の夜の五つ時の空には地上を照(🥕)らす月代つきしろとて(🃏)もな(🕷)い。敵(dí )と味方(fā(🍞)ng )の見定(dìng )めもつかないような深(😊)い(🌍)闇(🏞)や(🏷)みが総崩(bēng )れに崩(bēng )れて行(🕛)(háng )く諏(📔)(zhō(🐼)u )訪松本両勢(👏)を包んでしまった。
に(🕷)わかに宿内の光景(🤭)も変わりつつあった。千(qiān )余(🏎)人からの浪士(shì )の同勢が(🆗)梨子野峠(gǔ(🔛) )な(👛)しの(🆙)とうげを登って来るこ(🌘)とが知(zhī )れると、在方ざ(⬅)いかたへ逃げ去(qù(❇) )る(🤹)も(🙀)のがある(🍥)。諸道具を土(💙)蔵に入れ(👧)るものが(➡)ある。大(🐾)切(🙊)な帳面や腰の物を長持に(🤖)入れ、(👸)青野という方(fāng )まで運ぶものがある(🕍)。
(🍍)こ(🚁)の挨(🍠)拶あい(🌠)さつ(🤝)が公(🥫)用人(🐶)から(🎳)あっ(🔌)て、(🚈)十一宿(xiǔ(👤) )総代(dài )の(🧦)も(💵)の(🌖)は一通の書付を読(dú )み聞かせられた。それには、定助郷じょう(😧)す(🤾)けごう嘆願(🛳)の趣ももっともには聞(🥥)こ(😌)えるが、よく(💹)よく村(🦌)(cū(🤛)n )方の原簿(🌃)をお糺ただしの上(shàng )で(😟)ないと、(🌊)容易には仰(🗃)(yǎng )せ付(🙆)け(📸)がたいとある。元来定(✋)(dì(🖍)ng )助郷(🧣)(xiāng )は宿駅(🏿)の常備(🏔)人(🌄)馬を(🌺)補充するため(🔒)に、最(zuì(🕔) )寄(Ⓜ)もより(🕕)の村(cū(🥔)n )々へ正人馬勤しょうじんばづとめを申し(🚩)付(🎳)けるの趣意であるから、宿駅(yì )への距離の(🌀)関係(xì )を(💪)よくよく調査(🍌)(chá )した上でない(✋)と、定助郷の意味(wèi )もないとある。し(🏸)か(⛓)し三人(🐛)の総(🔀)(zǒng )代から(💄)の(💖)嘆願(😢)も(🦖)余儀なき(🛷)事情に聞(💰)こえるから(🈷)、十一宿救助のお手当てとして一宿につ(📥)き(💙)金三百(👜)(bǎi )両ずつを(😓)下し置かれ(✒)るとある。ただし、右(😩)は(🍬)お(🙂)回(huí(👑) )まわ(♿)し(🍞)金(jīn )きんと(🤪)して(🕉)、(💻)その利息(xī )にて年々各宿の不(bú )足を補う(🌖)ように心得よと(🕯)もあ(😅)る。別(🚃)に、(💏)三人は請書うけしょを出(🔪)(chū )せと言(🤨)わるる三(🧠)(sā(🌰)n )通の書(⏯)付(🥇)をも公(🍡)用人(ré(📌)n )から受け取(🧚)った。それ(🥡)には十一(♏)(yī )宿あてのお救いお手(🎙)当(❗)て金下付の(😊)ことが認した(🏨)ためてあって(🧙)、駿河(🤠)するが佐渡さ(❎)ど二(🈺)(èr )奉行(🥡)の署名もし(🔗)てある。
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