かよ(📼)うに(🚆)解することによ(🤒)つて、本(běn )章の前(🚟)段と後段との関係が、はじめて明瞭になるであろう。これは、私一個(🍃)の見解(🏫)であるが(💠)、決して無謀な言(🚶)ではないと思う。聖人・君子・善人の三語(yǔ(👕) )を(🐽)、単なる(📩)人物の段階と見(jià(♍)n )ただけでは(🏐)、本(🌬)章の意味が的確に捉(zhuō )えら(🛤)れない(🆔)だけでなく、論語全体の意(yì(✒) )味が(👥)あいまいになるの(🥣)で(👁)は(😻)あるまいか。
先師(🤚)は(☕)釣(diào )り(🐕)はされ(⛳)たが、綱はえなわはつかわれなかった(😫)。ま(🥤)た矢ぐ(㊙)る(🏓)みで鳥(🍍)をとら(🕓)れる(💥)こ(😳)とはあったが、ねぐら(🌮)の(👓)鳥を射たれる(🕜)こ(🍒)とはなかっ(🕍)た。
「(📙)出(🚵)で(⛔)ては国君上長に仕える(🕺)。家庭(📴)にあっては父母(mǔ )兄姉(Ⓜ)に仕える。死者(zhě(🤐) )に対(💵)する礼は(🌟)誠意のかぎりをつ(💤)くして行う(😰)。酒は飲ん(🧕)でもみだ(🛹)れない。―(🐒)―私に出来ることは(🐸)、先ずこのく(🌜)ら(🙌)いなことであろうか。」(🔁)
「(⛵)知者には迷いがない。仁者には(🐃)憂いがな(🧘)い。勇者に(🏿)はおそれがな(🔧)い(🚁)。」
○ 昭(zhāo )公==魯の国君、名は稠(🔪)(ちよう)(🎺)、襄公(じようこう)(🐘)の子。
顔渕がた(♊)め息をつ(🛥)きな(🖲)がら讃歎(tàn )してい(♍)っ(🍓)た。――
○(📰) 同姓==魯の公室も(🃏)呉の公(🛤)室も(🌛)共に姓は「(✨)姫(zhě(♈)n )」((⏯)き(🌇))で、(📡)同姓(✴)であり、遠く祖(🅿)(zǔ )先を(😁)同じくした(💊)。然る(〰)に、礼には血族結婚を絶対にさけるため、「同(🦖)(tóng )姓は娶(qǔ )らず」と規(guī(🌃) )定して(🥝)いる(🧖)のである。
巫(🏿)馬期が(🕸)あ(🧛)とでその(👌)ことを先(xiān )師(💼)に(➰)告(gào )げると、(🧡)先師はいわ(🔩)れ(❤)た。――(🎹)
先師(shī )が(✂)川のほと(📄)りに立(📿)って(🏖)いわ(💃)れ(🏹)た(🏥)。――
「苗(miáo )にはなつ(😑)ても、花(🕋)(huā )が咲かない(🐗)ものがある(⏮)。花(🎴)は咲いても(🙀)実を(📱)結(😾)ばないものがある。」
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