((😭)礼にそ(🐵)むくわけ(🚢)に(💧)は行(háng )かない。しかし、無(🕥)(wú )道(dào )の人に招かれて、たとい一(📊)(yī )日(🧛)たりとも(🦏)これを相たすけるのは士の道でない。況んや策を(🙁)以て乗じ(🔆)られ(⛴)るに於(yú )てを(🛂)や[#(🍌)「於てをや」(🥐)は底(dǐ )本では「於(🐒)ておや」]である。)(🎲)
「もしそ(🦎)うだとすれば、それが(🌏)君の邪(⛹)心(🎎)とい(🥚)うものじゃ(❗)。君の心(xī(🛴)n )の(🥇)中では、(🎪)こ(💓)の孔(💼)丘と(🍌)い(🚮)う(🌼)人間が、いつも対(duì )立(lì )的(😇)なものになってい(😳)る(🚷)。君は、はっきり意識してい(🍴)ないかも知(🌑)れ(🚅)ないが、君(🗳)の奏楽(🌂)(lè )に(🐃)と(💗)って、わ(📷)しの存(😜)在は一つ(🔕)の大き(🤛)な障碍なのじゃ。君の心は(🙅)そのために分(📦)裂(liè )する。従って、君は完(wán )全に君の音(🕞)楽(🍪)に浸りきるこ(😑)とが出(chū )来(lái )ない。そ(🗽)こに君の失(🍳)(shī )敗(🐘)の(⏪)原因(🔬)がある。そうは思わな(⛎)い(🏾)かの(🛋)?(🎴)」(⚾)
6 子、四を絶つ。意な(➿)く、必なく(🌂)、固(🖋)な(💦)く(🐾)、我(🚾)なし(子罕篇)
孔(kǒng )子(🏊)は楽長(zhǎng )を座に(💨)つか(💜)せると、少し(🎯)居(💞)ず(🚌)ま(🤖)い(🎷)をくずして云った。
田(tiá(💰)n )圃には、あ(🦁)ち(🥈)らにも(🥅)こちらにも、(🈴)牛(niú )がせっせと土を耕(📰)(gēng )し(💇)て(🧔)いた。
4 子曰(🐭)く、父母(🚐)在(zài )(いま)(⚽)さ(🍥)ば遠く遊ばず。遊(📳)ば(🕥)ば必ず方あり(🎋)と。(里仁篇)
彼は、そう答(🥙)えると(📯)、(🌻)すぐ立(lì )上った。そして丁寧に陽(yáng )貨(huò )に敬(jì(😛)ng )礼(lǐ )をし(🛰)て静か(👩)に(🥎)室(shì )を出た。
と、残(cá(🛀)n )念そうな口(kǒu )吻で云(😶)っ(🅿)た。
「2足一歩門外(wà(⛽)i )に(⏬)出たら(🌕)、(💆)高(gāo )貴(guì )の客が眼(yǎn )の前(🦍)にいるような気(🐼)持(chí )でいるがよい。人(🌦)(rén )民に仕(💱)事(👀)を命(✉)(mìng )ずる場合には、宗廟の祭典にで(🔡)も(➕)奉仕(🤖)するような(✨)つもりでいるがよい。そして自分の欲しな(😕)いことを人に施さ(⛎)な(🚏)いよう(🎤)に気(qì )をつけよ。そしたら、邦に仕(❣)えても、(🤡)家にあっても、(📲)怨(yuàn )み(🛀)を(🗝)うける(😎)ことが無いで(🌖)あ(🍕)ろう。」
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