二(è(🏴)r )八(二三(🏸)三)
「典籍の研(🆓)究(jiū )は、私も人(rén )な(🐸)み(🌤)に出来る(👧)と思う。しかし、君子の(🙉)行(🔋)を実(👽)践(⛵)することは、まだ(🏁)なかなかだ。」
「かり(🍫)に(💽)周公(📖)ほどの完璧(🌀)な才能が(🤜)そ(🐠)なわっていて(🆒)も、その才(cái )能(✌)(néng )にほこり(📄)、他人の長所を認(rèn )めないような人であるならば(🍀)、(🥘)もう見どころのない(🌗)人(rén )物だ。」(💘)
一三(二一(⛷)八)
一((🧓)二〇六)
「惜(xī )しい人物だ(🕘)った。私(sī(🕟) )は彼が進んでいるところは(🌗)見(📧)たが、彼が止(🧓)まっ(👑)ているところを見たことがなかった(🈹)のだ。」
○ 前段と後段とは、原(👥)文(🆔)では一連の孔(🉐)子の言葉になつている(🌘)が、内容に連(📃)絡(♌)がないので、(📅)定(⬛)(dìng )説に従つて二段(🏬)に区分した。
先師(shī )は(📷)それだけい(🍸)って退(🎲)かれ(🧛)た(📱)。そのあと司敗は巫馬(🤯)期ふばき(🔻)に会(🥐)釈(shì )し、彼を自分の身(shē(📗)n )近(jì(🎨)n )か(🗂)に(🏌)招(zhāo )いていっ(🛷)た(🚛)。――。
○ (🛏)子路は無(📂)邪気(🤸)(qì )ですぐ得意にな(🍱)る。孔子は、すると、必ず一太刀(dā(📬)o )あ(🍯)びせる(🚸)ので(📇)ある(🔀)。
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