日本《えろ 看護 師》2行目ライン
えろ 看護 師あらすじ
見ると、涯もなく廣(🤩)(guǎ(🏜)ng )がつてゐるたゞ雪ばかり(🐁)の廣野を、(🧖)何臺もの(🏔)馬(mǎ )橇がまが(🐔)りくねつ(💝)てついてゐ(🍀)る道を、勢ひよく走つて行(🎪)く一(😏)列が(📀)見(🍳)(jià(⚽)n )えた。遠くから、その橇(🚘)(qiā(💮)o )の調(♓)子のいゝ鈴の(😃)音(⚾)(yīn )が聞え(🏻)てきた。時(shí )々、雪煙(yān )が、パ(🈸)ツ／＼(📑)と(🌰)上つた。後の方の(🚥)馬(📠)橇(qiāo )で先頭(tóu )のが見(🔜)えなくなつ(🐶)たかと(👈)思ふと、道(🚠)(dào )が逆に曲つてゐる處(chù )に(🔼)く(🤭)ると、その先頭の(🎏)方が玩(👂)具の(🏗)やうに小(xiǎo )さく見えたりした。一列はその度(📪)(dù )毎(měi )にまる(🖌)で、のびたり、ちゞんだりくねつたり、する黒い(🌫)糸筋(🤦)のやうに見え(🙏)た。そ(✊)れが雪の平野(yě )だけに、はつきり目についた(🛏)。そし(📹)てリン／＼といふ(👮)鈴の音(yīn )が、遠(⬆)くに聞(👼)えたり、(🎀)急に近くに聞(🛋)えたり(😝)した。母親(🗣)は(😦)、(🏅)氣で(🦏)も(🐨)呑(tiān )まれた人(🔡)のやう(➗)に、(🚝)じつと(🌃)立(⬆)つて、それを(🎗)見(📎)てゐ(⭐)た。フト(🍮)、自(zì )分に歸(🗺)ると、「な(🦔)んまんだ(😖)／＼／＼。」と云つた。
(✌)源(yuán )吉(jí )が入つてくると、母親(qīn )は、
源吉は年寄つた(🐾)母親の(😿)後姿(🈲)(zī )を見てゐた。白髮の交つ(🎏)てゐるゴミの一杯(🧓)くつついて(👕)ゐるモ(😻)シヤ(🌴)／(👴)＼した髮(fà )の(✨)下か(🍤)ら、皮(❎)(pí )だ(📞)けた(🆎)るんだ、(🌱)生氣(qì )な(🧥)い(🦗)首(🍥)(shǒu )筋が見えた。肩がすつかり前(💾)こゞみ(⬇)になつて、腰もまがつてゐ(🤰)た。帶の代(dà(🤟)i )りにヒモを(😛)しめてゐた。身體全(quán )體がまる(🎠)で握り(🆔)拳位にしか見えなかつ(🤭)た。源(yuán )吉は(🍅)今(🖕)更、氣付(🤼)い(🚄)たやう(🥃)に(📪)、「年(nián )寄(🤯)つたなア！」さ(🐌)う(🛎)、(🌐)思つ(🈳)た(🎤)。
「こ(📋)の(🕔)野(😌)郎。早く小便たれてこ。表さ行え(🍰)つて。」
(🐥)由はギヨツとし(📨)たやうに、四(🚿)圍あたり(🐘)を見(🏎)(jiàn )た。
―(🥞)―駄目(🔒)だ、駄(duò )目だ、(🚒)駄目(✔)(mù )か(🤑)も(🥌)知れ(🍫)ない(🥫)、源(yuá(🤥)n )吉は(🚡)さ(👋)う考へた。然し、(🉐)えツ(🈴)、(🚃)口(kǒu )惜しい(🐯)、「覺(jiào )えてろ！」(🍌)源(yuán )吉(😢)は(💗)齒(🤛)(chǐ )を(🌹)ギリ／＼かんだ。彼は何(hé )かに醉拂(🎭)つた(🥄)やうに(💽)、夢(📂)中になつて(👮)ゐた。
八
源吉(jí )が歸(guī )ら(🍷)う(♓)と、外(wà(🈲)i )套に手を通(🐁)してゐる(🙆)と、先生の子(🌽)供(gòng )が出てきて(🎂)、(🎹)源吉に是(🔽)(shì(🥗) )非(💘)遊(yóu )んでゆ(🎀)けと、着(zhe )かけてゐる外套(📫)を(🌔)ひつぱ(🚯)つて、(🍚)居間(🆗)の方(👤)へ連れ(🖖)て行つ(💕)た(👥)。仕方な(🥅)しに源(🙉)吉(jí )は、しばらく(🛶)の間(😫)、(🐫)子(🌧)供の相手にな(🥁)つて(🌲)ゐ(✅)た。源吉(jí )は(🙅)何時も(👢)他愛なく子供相手に遊(yóu )ぶので、好(🏙)きがられてゐた(👬)。が、源吉(😰)はそ(😳)の、子供達(🗣)に好(⏳)きがられる、何ん(💯)とも(🤜)云は(⬛)れない大(dà(👧) )まか(😭)な、無心(xīn )な氣持が、(⛎)ちつと(😴)も出(chū )なかつた(👻)。源吉は何處かイラ／＼(🥫)して(⬅)、じつとし(🍥)て(🚋)ゐ(📙)ら(🚵)れなかつた。好加(⏸)減(📯)(jiǎn )に(🦋)して(🔕)出てきた。外へ(🤭)行かうとし(📔)て、教室の戸をあけると、殘つた四、(🕋)五人(💜)が相(xià(⏭)ng )談をしてゐた。
「いつの間に、かう百姓(xìng )生(🦕)(shēng )意氣になつたべ。」
ま(🙇)づ、そ(🗳)して、根(gēn )本(💐)的(de )なことが決(jué )めら(💿)れた。それ(🐀)から(👱)それを(🥁)ど(💚)ういふ風にし(🐩)て(🥕)やるか、と(😊)いふことが問題になつた。それは、二、三日に、地(dì )主の(😞)差(chà )配(🕔)が例年の(🔸)通(tōng )り※(「廴＋囘」、(🆑)第(dì )4水準(🐡)2-12-11)つてくる(👏)こ(📵)とになつ(😊)てゐ(🎖)るので、(😤)それに、事(🐇)情(🎺)を説(🌄)明(🏹)し、すぐ地(🏍)(dì )主に交渉を始(shǐ )めるこ(🌃)とになつた。この時(🚼)、(🛀)その色々な交渉の間(👈)小作の(😈)米をどうするの(💜)か、と云ひ出すのがあつた。そ(🌪)れが又相當(💈)大きなこ(👢)となので、中々意見(jiàn )が一致(zhì(⛰) )し(🍱)なか(💨)つた。又百姓(🤱)には、そ(🎤)れを最後迄の見通(tōng )しをつけた(👣)上で、確(💫)實な――手落ちの(🐤)ない成算でや(👷)つて行(🍍)けることが出來なかつた。この所(suǒ )、(💴)先(xiān )生(shēng )の意見(jiàn )をき(🥈)いた。校長先(🐳)生(😩)は、まづ、町にゐる商賣人に(🏹)自(✡)分(fèn )達所有(yǒu )の畑物を全部賣(mài )つてしまひ、その背水の(🥧)陣で、地主(zhǔ )に當ることにし(🤽)たら(⛳)いゝ、といふことを云つた。それには二つの條件(jiàn )をつけた。第一は(🎒)最初の(🚪)地主(zhǔ )への交(🌠)渉が不調に終(zhōng )つ(⏱)たら、(😤)第二は(🍇)地主(zhǔ(🦊) )がその結果、(📒)作物(🍋)を無理(lǐ )に押へると(🎢)いふ(🤜)やう(❓)な樣子が分(fèn )つた(🏔)ら、といふ(🍊)の(👠)がそれだつた(💆)。一軒(xuān )々々持つてゐ(🔃)たの(🦑)ではすぐ押(🚟)(yā )へら(🔛)れるし(👵)、又そのために、結束(➕)が破(pò )れるおそ(😶)れ(🗽)もあつた。先(xiān )生はかういふ(🍹)點を防ぐた(🎥)めにもこの方(🛂)法は重大であると(🤜)云(😠)つ(💌)た。かういふ事は百(🚽)姓にはかなり思ひ(⏳)きつたことだつたけれど(🤬)も(🔰)、それが(🖥)當り前の(🏸)ことのやう(🛺)に(Ⓜ)思(🍺)はれる(🦎)程(🤕)(chéng )皆せツぱつまつてゐた。
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