みんなの視線は(😪)、も(🔈)うさっきから(🗑)大(dà )河(👨)に集(jí(🕴) )中(💜)されていた。大河の顔(😻)には、しかし(🌴)、そ(➡)れでてれてい(🤓)るよう(📏)な(🐚)表情はすこしも見られなかった。か(🍩)れはただ一(😠)心に次郎の顔(yá )を見つめ、(🏯)その(🛰)声(🚎)に耳をかたむけているだけ(💮)であった。
そ(🚐)れには(📘)、組(➡)織や、講義(🐐)科(🐦)目や(🚁)、(💶)諸行事の時(🧡)間(🐘)割(gē )など、必要(yào )な諸(🎉)(zhū )計画が一通(tōng )り(🎇)ならべられていたが(🔈)、その(🍰)どの部分(🏗)(fèn )を見ても常(😁)(cháng )識からとび(🥧)はなれたようなことは一つもなかった。塾(➿)堂(táng )と名(míng )のつくところでは、そ(♊)のこ(🏐)ろほとん(🏯)どつきもののようになって(🉑)い(👗)た「みそぎ」とか、「沈黙ちんもく(🍧)の(🔗)労働(🖤)」とか、およそ(🥄)そう(❗)いった(💮)、(🈳)い(💥)わゆる「鍛(🌶)練たんれん」的な行事が全(quá(🤪)n )く見当たら(🕰)ないのは、むしろみんな(👓)には、ふしぎに思(sī(➕) )われた(☝)くらい(🏥)であ(💕)った。五(🌅)(wǔ )時(🔇)半(🚪)起床というのが、二(⏫)月の武蔵野むさしので(🐑)は(🖍)、ち(🔜)ょっとつらそ(⏪)うにも思(sī )えた(🤰)が(📃)、それも(🌶)青(👇)(qīng )年たちにとって(👯)は、決して(🤧)お(💽)ど(🍍)ろくほどのことでは(👀)なかった。む(⬇)しろか(📄)れらを(🐇)おどろかしたのは、生(🐥)活にう(🔼)るおいを(🍈)与(yǔ )あたえるような(😊)行(🛀)事が(🕴)、か(➖)なりの程度(dù )に(🦒)、織おりこ(👂)ま(🤱)れていること(🧑)であった。とにかく、見る人(rén )が見れば、日常(cháng )生(📄)活(huó )を深め高め(🎋)る目的(de )で、す(🧙)べてが(🚡)計(jì(🏫) )画さ(⛴)れてい(🌒)るとい(🔼)うこ(😜)と(🗃)が明ら(💢)かであった。
(🥝)講堂では、(🤼)掃(sǎ(👡)o )除はもうあら(🌝)かた終わって、机や椅子いすの整(zhěng )頓(dùn )せ(☕)いとんにと(🚥)りかかる(🚷)ところ(💻)だった。そ(😎)こは(🤰)、第(🚨)一室(🏢)と(🤡)第二(èr )室の共同の受け(♓)持(chí(🔂) )ちだ(🏏)ったら(📩)しく、田(♊)(tiá(🥃)n )川大作や(⤵)青山敬(jìng )太(🐑)郎などの顔も見えて(🛩)いた。田川(chuān )は、例のしゃが(🏂)れた(🐥)、激はげし(🏔)い号令口(🏹)(kǒu )調くちょうで(🎺)、ほか(🎱)の塾(🚾)生(🍧)(shēng )たち(👕)をせきた(🚏)てながら、自(zì )分でも椅子や机(🍥)を(🕵)運んで敏(mǐn )捷(🎦)びん(⛽)し(💉)ょう(⏬)にたちは(🧘)たら(🚬)いていた(🔀)。これに反(fǎn )して、青山の(😩)態度はきわめて冷(🎖)静だった。かれは(🌵)、(✖)田川(🐯)の声には(🐨)無(wú(🥉) )頓(🐧)着(zhe )むとんちゃくなように、並(👉)(bìng )ならべら(👠)れ(😝)ていく机の列をじっとに(💇)ら(🏪)んでは(🙁)、そ(🛩)のみだれを正(💈)し(🏼)て(🍐)いた。――二人とも、(🅾)それ(🙋)ぞ(🌂)れに室長に選(🚁)ばれ(👶)てい(🕯)た(🍔)のである。
「田(♑)(tián )川(🛒)君は、ど(🕔)う(🐨)だね。」
「私は、率(lǜ )直(🏼)そ(🍦)っちょくに(🏠)言うと、君らが(🌈)私の期待(dài )を(😈)裏切らないだろうということについて、残(🏯)念なが(🈷)らまだ十分の(👀)自信を(🐣)持つことが(🥁)できない。という(😨)のは、(🐶)今朝の板木が、(🍞)あまりにもながく鳴りつづけたから(🎠)だ(😋)。あれほど辛(🐹)抱づよく、しかも、あれ(🛡)ほ(🏋)どおだ(🛷)やかに(🍕)鳴(míng )りつづ(♋)けた(⛹)という(✝)ことは、一方で(🌋)は、あれを(🏀)打(🍭)(dǎ(🛌) )って(🙂)い(🗒)た一(💧)人の塾生の(🌛)心の深さを物語(🎨)(yǔ )るが、(⬆)また、(⏩)一(🤓)方(fāng )では、その(😃)一人をのぞい(🤘)た多数(😧)の塾(🏸)生の心の浅さを物語(yǔ )る(🛵)ことにもなっ(🏑)たのだ(❇)。君らの大(🐦)多数(🐂)は、(🙋)板(🍋)木を打った一(yī )人の塾(shú )生があれほど(👀)の誠(📥)(ché(🏢)ng )意(yì(🐵) )を示し(🏦)たにもか(🔧)かわらず、容(🔝)易(yì )にそ(🔑)れ(🚻)にこたえようとは(✋)しなかった。君らにとっては、その誠(ché(🌝)ng )意よりも、寝床ねどこの中(🍩)のぬく(🈂)もりのほうがはる(📁)かにたいせ(🗂)つだっ(🐉)たの(🍅)だ。あ(🐼)たたかい寝(💻)床の(🐄)中(zhōng )で、うつらうつらと、で(🐃)きる(🈳)だけ眠(🔮)(mián )ねむりを引きの(🐄)ば(🏹)すことを、人(ré(🃏)n )間の誠(chéng )意(yì )以(🀄)上(shàng )に(🦊)、たいせつにする心、これは(⏫)決して深い心だとはいえまい。……もっとも、君ら(⛓)の中(🤟)には、(🔠)内心それを(🏍)いくら(👝)か恥じてい(😕)たも(😖)のも(🚟)、おそ(🍛)らく幾(jǐ )人いくにんかはあっ(♐)た(🌉)であろう。気がとがめると(💐)い(🍖)っ(🎯)た程(chéng )度なら、あるいは君ら(⛔)のすべてがそうであったのかもしれ(👊)ない。しかし、それも結局は何の役にも(🧟)たたな(⏸)かった(🚟)のだ。では、なぜ役に(🍛)たたなかったのか。今、君(jun1 )らに真剣しんけ(💎)んに考えても(♒)らいた(🍯)い(🎛)のはこの一点だ。――」
「おそれ(🕉)入りま(🤱)す。で(🥨)は申(🤲)しあげ(😼)ま(🔟)すが、(🐢)実(👄)は国もとにおりましたころ、いつも師(⌚)(shī )匠ししょ(🤽)うに(🛣)、鐘(🍛)を(⛪)つくなら、(🈚)鐘を仏と心(xīn )得て(📳)、それ(🎯)にふさわしい心(xī(📛)n )のつつしみを忘れては(🔁)なら(🍘)ぬ、と言い(📽)聞かされて(🕧)おりました(🌡)ので、今朝もそれを思い(🗑)出(💸)し、ひとつきご(📍)とに、礼(🎚)拝らいは(😾)いをしなが(🐕)らつ(👮)いたま(🚷)で(💧)で(🕛)ございま(🐎)す。」(😛)
(🎉)次郎は、(🛩)朝(🏕)倉先生(🌌)が(💹)、開塾(shú )最初の朝の(🚑)訓(🦖)話くんわで、(⚓)これ(🏜)ほど激はげしい言(yán )葉を(🎗)つかって、真(zhē(🚎)n )正(💸)面(miàn )から(🚔)塾生たちに非難をあびせかけたのを、(🧤)これまで(🍏)にきいた(🌳)覚えがなかった。かれは、まだあとに(🚲)残されている自分(fèn )への非難が、どん(💈)な(✍)言(❔)(yán )葉(yè(🛣) )で表(🚹)(biǎo )現さ(📩)れる(🥖)かを、(🍫)身がちぢ(🔫)ま(🛂)る思いで待(dài )っていた。
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