「(🥏)や(🍎)ぶれた綿(😸)入(🕚)を着て、上等の(📝)毛(máo )皮(👞)(pí(⏫) )を(🏿)着(🚠)ている(🛰)者と並んでいても(👼)、平(pí(😷)ng )気(qì )でいられる(🍄)のは(😑)由ゆう(💔)だろ(🏃)う(🛍)か。詩経(🤷)(jīng )に(🗳)、
「何と(😡)い(👫)う荘(🚟)(zhuāng )厳さ(🌡)だろう(🤲)、舜しゅん帝と禹う王が(📐)天下を治(zhì )められたすがたは。しかも両(liǎng )者(🔫)共(gòng )に政治(zhì )には何のか(🔄)かわ(🌽)りもないかのよう(🕴)にしていられた(🎠)のだ。」
「典籍の研究は、私も人(🕗)なみに出来ると(🐸)思(sī(🧣) )う。しかし、(🖇)君子の行(🏳)を実践するこ(🚖)とは、まだな(💂)かなかだ(♎)。」
○ (🚶)こういう言(💒)葉(yè )の深(👐)刻さ(🔓)がわからないと、論語の妙味(🏇)はわからない(🥈)。
○ (🌝)両端==(🏾)首(🌎)尾(wě(🕷)i )、本末、上下、(🔈)大(⬇)(dà(🍋) )小、軽重、精(jīng )粗、等々(👼)を(🔐)意味す(⏱)るが、要するに委(wě(💨)i )曲をつくし、懇(kěn )切(qiē )丁寧(níng )に教(🔝)える(🚦)ということを形容して「両端(🌶)をたたく」といつたのであ(🤶)る。
一二(二一(yī )七)
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