「例によって、指(🏴)導(🐅)者(🗣)(zhě )が(🧐)い(🦊)るようですね。」(🕖)
かれらの大多数は、ま(🍐)だむろん、人(ré(⛔)n )間生活にと(🏒)っての(🏹)自由の価値や、そのきびしさ(⛪)について(👃)、ほ(🧘)ん(🐼)とうに(🏫)目を覚(jià(🧞)o )さ(💢)ましてい(🛰)たわけではなく、友愛(🍀)塾というところ(🔚)は一風(fēng )変わった(🔥)指(zhǐ )導をやるところだぐらい(🔏)に(➿)し(🍇)か考えてい(👅)な(🎪)かった。しかし、そ(⏰)れにしても、そうした言葉(🔘)が、(🎹)しだいにかれらの間(🆔)(jiān )にとりかわされるよう(👥)になった(🤔)というこ(🏰)とは、たしか(🎗)に一つの進歩であり、混乱と無(📪)(wú )秩序むちつじょ(🔱)の中で、不十(🍱)分なが(🐝)らも、何(hé(🛶) )か(🚔)自主的(de )創造的(🌇)(de )な活動が(👹)始(shǐ )まって(🌊)いる証(zhèng )拠(❓)しょうこに(🍓)はち(💱)がい(🚸)なかっ(🐌)たの(🤛)である。
(🛹)そ(😵)の(🦕)あと、八時(📳)から正午まで、「(🌟)郷土社(shè )会と青(🍶)年生活(huó )」という題(😱)(tí )目(🏸)で(🥩)、朝倉先生の(⚡)講義(🤡)があ(🧢)り、(🌑)午後(❇)は屋(wū )外(wài )清掃せいそう(🙅)と身体(🐳)検(jiǎn )査、夜(yè )は読書(🆓)会や室内(🧜)(nèi )遊(🍴)戯ゆう(🕹)ぎなどで(🐙)、(🌛)開(🗨)(kāi )塾第(dì )一日(rì )の行事(❄)が終わった。
や(👇)が(🗓)て、(♐)最後(♟)(hòu )のひびきが(👲)、澄(➖)すみ(🍊)わた(😣)った空に(📀)消(🛰)(xiāo )え(❤)入る(🤖)のを待(dài )って、和尚は侍僧じそうを呼(hū )ん(⏸)でた(🐭)ずねた。
かれには、まったく自(zì )信がな(😌)かった。白鳥会時代の心の修(🦗)練も、友(🐙)愛塾の(🏂)助(👅)手(shǒu )と(🚡)しての現(🚳)在(zài )の信念も(🎉)、こ(🎼)うした場合の態度を決(🚘)定す(🏙)るに(👐)は、何のたしにもな(🗾)らなかっ(🍺)た(🚝)。かれがこれまで信奉(fè(🎒)ng )しんぽうもし、実践(🤱)じ(🔂)っせんにも(🆕)つとめて来(😱)(lái )た、友愛・(📠)正義・自主・自(zì )律(🧀)・創造(zào )、といったよう(📧)な、社会生活の(🏫)基本(běn )的徳目(mù(👯) )とく(👕)もくは、(🤮)今のかれには、全く(☔)力のない、空疎(🕸)くうそな言葉の羅(🕖)列られ(🚺)つでしかなか(🎍)っ(😳)た。そしてそ(⬅)こに(👯)気(qì )がつくと、(🥢)かれ(🤝)はい(🌇)よ(🕦)いよ(🔮)うろたえた。
「そうなれば(👯)いい(😰)んですが、実際は(🔫)、やはり、なるだ(🏴)けおそくと(👈)い(💬)うことになり(👯)そ(🧡)うに思うん(⤴)です(✔)。」
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