「わ(🗾)たした(🤑)ちは(🔜)水戸の諸君(jun1 )に同(🚵)(tóng )情してまいったんです。実は、あ(🍖)なたがたの(🏍)立場を思(💮)い、飯(➡)田(tián )藩(📶)の立(🍙)場(🕧)を思い(👃)まして、及(jí )ばず(✉)な(❣)がら斡旋(xuán )あっせ(🕶)ん(🚖)の労を執りたい考えで同(tóng )道して(💒)まいりました。わたしたちは(👽)三(sā(🛅)n )人とも平(píng )田篤胤あつ(💳)たねの門人です。」
「どう(🏧)もおかみさ(🎸)んのような人にあっちゃ、かな(🔹)いませんよ。」
京都と聞い(⌚)て、(🌫)諏(😠)(zhōu )訪の百(🕣)姓は(🌳)言っ(🐿)た。
「(🥥)浪(🔰)(làng )士(shì )のことについてです(🗯)か。本(🌚)陣問屋へはなんとも(🛥)言っ(🍣)て来(lái )ま(🌸)せん。」
「青(qīng )山さん、あな(😒)たの荷(hé(🔴) )物(🕧)(wù )は(🏼)。」
そういうかみさんは(🧀)まだ半蔵(zāng )が(😟)妻のお(🗯)民と同(🖕)年ぐ(🕺)らいにしかならない。半蔵は(🗺)この婦(⏸)人の(🔲)顔(♊)を見るたび(🔜)に、郷里(lǐ )の本陣(🗼)の方に留守居するお民を(⏹)思(🚫)い出し(🕦)、(🏷)都育ちのお三輪の姿を見(🥫)るたびに、母親の(⏪)そばで自分(fè(🥈)n )の帰国を待ち受けている娘のお粂くめを思(👢)い出した。徳川の代も(🤩)もは(🗺)や(🎓)元治(🐚)年代の末だ。社会(huì )は(🙎)武装(💛)してか(🏬)かってい(🎟)る(🌚)ような江戸の空(kōng )気の中で、(🤴)全く抵(dǐ )抗力のな(🥙)い町(dīng )家の(🍴)婦(fù )人(😍)(rén )なぞが何を精(🔽)(jī(👪)ng )神の支柱(zhù )とし、何(🌍)(hé(📘) )を力とし(🍤)て生(👿)きて(💬)行くだ(🤹)ろうか。そう思っ(📚)て(😷)半蔵(zāng )がこ(🌭)の(🐮)宿(xiǔ(👽) )のかみさんを見ると、お(♏)隅(yú )は正(zhè(🚕)ng )直と(🐁)い(🐤)うこ(🐋)とをその娘に教(🙇)え、それさえあればこの世に(🍳)こわいものの(👆)ない(💀)ことを言っ(🤫)て聞かせ、(🔽)こうと彼女(nǚ(🥛) )が思った(😅)ことに決して間違(🥝)(wéi )った例ためしのない(🔻)のもそれは正(🛌)(zhè(🌵)ng )直なおかげだ(🔜)と言(💊)って、その女の一心にまだ幼(😰)いお三輪(㊙)(lún )を導こうとしている。
一、万石以(👽)上(shà(🅱)ng )の面々ならびに交代寄(🐘)合、その嫡(⚽)子(zǐ(🌊) )在国(👰)(guó )しか(🍗)つ(🔭)妻子(🔆)国もとへ引き取り候とも勝手た(🙈)るべき次第(dì )の旨、(😿)去々戌(xū )年(🕧)仰せ出(🍮)され(😈)、めいめい(🥌)国(🤵)もとへ引(yǐn )き取(⏱)り(🕡)候面(🌖)(miàn )々も(👴)これあり(🧕)候と(🦆)ころ(🤖)、こ(🙉)のたび(⛺)御進発も遊(yóu )ば(😏)さ(🎴)れ候については、深き思(sī(🐯) )し召しあらせら(🦁)れ(😟)候につき、(🧚)前々の通(📤)り相(xiàng )心得、(⏯)当地(江戸(hù ))へ呼び寄せ候よういたすべき(🏊)旨、(🌡)仰せ(📜)出さる。
「そん(🧦)なことを言うと天(tiān )誅(zhū )てんちゅ(🤯)うだ(🎡)ぞ。」
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