3 子夏(xià )、孝を(♉)問(🍡)う(🎅)。子(zǐ(🧦) )曰く、色難(ná(📎)n )し。事有るときは(♉)弟(🎮)子其(👑)の(🐑)労に(🎫)服し、酒(🗞)食(🚸)有(🎻)るとき(🍛)は(🏯)先生に饌す。曾て是を以て孝(💹)と爲(🚃)す(🌅)かと。(爲政篇)
2(💿) (🚂)仲弓(gōng )仁を問(📨)う。子曰(🎭)く(😃)、(✌)門(🏈)を出でては(👺)大賓(⤴)に(🧣)見ゆるが(🌹)如くし、民(mí(😧)n )を使うには大(🔓)祭(⌚)に承くるが如(rú(🆖) )くせよ。己の欲せざ(💥)る所(🛡)は人(rén )に施すこと勿(🥄)れ(👞)。邦に在り(🌇)ても(🐻)怨なく、家(jiā )に(🔖)在り(🌇)ても怨なか(🕝)ら(⛷)んと(🤸)。仲弓曰く、雍不敏なりと(🗝)雖も、請う斯の語を事とせんと((🎛)顔淵篇(piān ))
(⛹)などと放(💵)言した。
(👌)樊遅は思わず御者台からふりかえ(👙)って(🎌)、ちらり(📮)と孔子の顔(🐩)を見(🦍)た。孔子の(🍅)顔には(🐥)、別(bié )に変ったところは見られなかった(📀)が、その声には、ます(🍫)ます力(lì )がこもって来(📨)た。
「こま(🏇)か(🌷)なことは存じませんが、何(hé )でも(♈)、(🤦)これまでとは(💾)比較になら(🔊)ぬほど、立(lì )派(pài )にな(✅)さる(👱)ご計画(🍿)だそうです。」
「それはそうと、仲(🚙)弓はこのごろど(🍵)うし(⏬)ているかね。あれも斑(bān )牛の子で、神様(yàng )のお(🚁)気に召さ(🍑)ないと(😦)いう噂も、ちょい(🙌)ち(✡)ょ(😤)い聞(wén )く(🕖)ようじゃ(🗑)が。……」
孟懿(yì )子(💦)もういし(🚏)、孝を問(🙁)う、(➡)子曰く、違(wéi )た(🐈)が(💸)うことなかれ(😪)と(😚)。樊遅御はんちぎょたり。子之に告げて曰(yuē )く、孟(mèng )孫(😷)(sūn )もうそん、孝を我(💃)(wǒ )に(⏮)問(wè(✏)n )う。我対えて曰く、違うこと無かれと。樊遅は(⌛)んち曰く、何の謂ぞやと(🐏)。子(zǐ(🛍) )曰く、生には之(🙃)に事つかうるに礼(🈂)を以(🏨)(yǐ(🏒) )てし、(🗃)死(♋)には之(zhī )を葬るに礼(lǐ(🏔) )を(🦂)以てし、之を祭(🔁)る(🍩)に礼を(🔯)以てすと(🕴)。
仲弓(gōng )は寛(kuān )仁(ré(🔊)n )大(🔠)度で、ものにこ(✖)せつかない、しかも、徳行(😛)に(🏕)秀で(♒)た高(gāo )弟の一人(🌠)なので、それ(🥚)がま(🚙)るで当って(🈂)いないとはい(🌼)えなかった。し(👃)かし、そ(🌳)れにしても、讃めよう(📡)が少し大袈(🎽)裟(shā )す(🐑)ぎはしな(📨)いか、といった気(qì )分は(🔔)、門人たちの誰(🔂)の胸(😖)に(➕)もあ(🏰)った。
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