次郎(láng )は大河(💬)の横顔(yá )を(🐍)見つめ(📷)て、ちょっとの間だ(🕞)まりこんでいた(🗻)が、(🥘)ふと、何(📩)か思いついたように、(🔻)
「こんな寒い時(🖊)には、(✌)ぐ(🐍)いぐいは(🥑)たら(💷)く(🔈)に限る(🦈)よ(😎)。室(⏩)長(🥖)なんかになるもんじゃな(💰)いね。」
「君ら(🧑)の(🛥)そう(🕰)した非(🌮)良心的(🥏)な態度(dù )は、君(🔺)ら(📎)自身(✈)をます(😂)ます非(fēi )良心的にするばかり(👁)ではない。それがある限(xiàn )度(🏑)(dù )をこすと、つ(💫)いに(🎣)は(🏾)、(♊)愛情と(🤯)忍耐にんた(🧜)いとをもって、君らの良心を(🍓)力づけよう(🏤)と努力している人(😰)の心(👉)までを(📳)きずつけ、その愛(ài )情と忍耐(🥃)とを、憎(📆)にくしみと怒いかりとに(🗂)代えてしま(🚌)うものだ。現に君(🗯)らは、今(jīn )朝(cháo )の板(🔎)木(🗜)の音(🛑)(yīn )の調子(✝)が途(🚗)中(zhō(🕌)ng )とち(🧀)ゅ(🛸)うから変わったことで、それが(🚜)わかっただろうと思う。あの、(🕊)おだ(🍕)や(🍘)かで辛抱づよ(🛄)かった(♒)板木の音が、おしま(🤝)いになって、(😾)急(💬)に怒(🅾)りだしたとしか思えないような(🥔)乱(luàn )調子になったが、(🐲)あれは、君らのあ(🙊)まりにも(🈺)非(fēi )良(🎣)(liáng )心的(🎄)な態度が、板木(🐎)(mù )をうつ人の心をきずつ(🕧)けた証拠しょう(🕚)こなのだ(👠)。…(🤲)…む(📤)ろん、(🍲)私は、愛(👵)情(qíng )も(🏩)忍耐心(🔫)も失った(🤥)、ああした乱(😴)暴(bào )な(🐢)打ちかたを是(📐)(shì )認ぜ(🚉)にんは(🏄)し(🎫)て(〽)いな(❌)い。また(🎪)、それを(🛣)やむを得ないことだと(💎)して弁護(🍎)しようとも思(🌯)っていない。怒りや短気(qì )は、友愛(📎)塾の精神(shén )とは(🍋)根本(💾)的(de )に相いれないものなの(🤳)だから、どんな事情(qíng )のもと(🤲)でも、ああした打ちか(📀)た(🔣)は、二度とくりかえされてはならないこと(🎽)な(🎆)のだ。も(🚂)し今朝の(💁)板木当(dāng )番(🚳)(fā(🏎)n )が、ついに(🕷)業(😴)(yè )ご(✌)うを(〰)にやしてあんな打ちかたをしたと(♏)すると、私はそ(🛏)の人のために、まことに残(cán )念(niàn )なこ(🤰)とだと(🍴)思っている。しかし、い(🏭)っそうわるいのは、ああした打ちかたを余(🔡)儀(yí )よぎ(🏽)なくさせた(🦀)君(💑)ら(🍟)の態(tài )度だ。君らさえもう少(shǎo )し良心的(de )であ(🆖)ってくれ(📢)たら、(💩)板(bǎn )木(🎰)を打った人も、ああしたあやまちを犯おかさないですん(💬)だのだろうと(🕠)思うと、それが私は(❓)く(🦁)や(💅)しくてなら(🏎)ない。……だが、それはまあいい、それは百歩をゆずってあ(🕌)きらめるとしても(😉)、こ(🕵)こにどうしても私(sī )にあきらめ(🚥)のつかな(🐚)いこ(☔)とが一つ(🌁)ある。そ(🐑)れは、愛情で打たれた板木の(🛣)音では寝床をはなれようとし(📬)なかった君らが、怒(💓)り(🎤)で打たれた板(👻)木(mù(🎅) )の音では、わけなくは(🐋)ね(📯)起き(🍃)たということだ(🍌)。その点で、君(jun1 )ら(〰)は精神(shén )的には(🛄)まだ(🥍)奴(🕵)隷どれいの域を一歩も脱(🍪)だっして(🔭)いないとい(🏫)う(👣)こと(🖨)を(🛁)証(zhèng )明(🚌)(míng )し(🎚)ている(🏂)。いや、それどころ(🔸)か、(🐘)君らはよりい(🔭)っそうみじめな奴隷に(💘)なることを希(🦍)望し(👲)ているとさえ私には思える。これはほんとう(🍰)になさけないことだ(🚮)。私は、むろ(🎤)ん、(📯)こ(🍔)う(👇)言っ(🏑)たか(📘)ら(🦎)といって、怒り(🏦)に対(🛎)して(✉)は怒りをもって立(📱)ち向かえ、と(🕕)君(jun1 )らにす(🆕)すめているのでは(🏩)ない。た(🕓)だ私は、愛情に対(🎴)しては、つけあが(😺)り、怒(🗯)(nù )りに対(🏃)し(📋)ては、ただちに膝(🥫)ひざを屈(qū )く(🤱)っするよ(🏦)う(✌)な君らの奴(🌂)隷根性こんじょう(⬜)が、なさけなくて、じ(💗)っとして(💴)はいられ(🎈)ない(🤽)気持ちがす(👵)るのだ――」
次郎(📑)(láng )と大(🚌)(dà )河とは(✂)、間も(🐛)なく(🛤)、それ(💈)ぞ(🚫)れに最初の大(👡)便(bià(🦅)n )所の掃除を終わっ(📢)て、(🌫)とな(😃)りの大便(🚫)所に移っていた。まだ(🎺)だれ(😟)も手(🚯)をかけな(👳)い大便所が、あい(🎲)だに三(💘)つほどはさ(🍌)まっている。次郎は(⛺)、さっきから、大河(🥍)に話しかけて(🕡)み(🍡)たい気(😎)持(chí )ちは(😂)十分(fè(🦓)n )だった。しか(🦇)し、遠(yuǎn )く(🌅)からの(🚮)かけ合い(🍪)話(huà )は(😡)、こ(😐)の場(🕴)合、何(🦖)と(🎸)なくぴった(♋)り(😁)しな(📬)か(😊)ったし(🍍)、また、雑(🏼)巾(📣)を(🙈)ゆすぎ(💳)に(🖋)出た(🗻)ついでに、そっとの(📖)ぞい(📪)て見(🤫)(jiàn )た大(👿)河(hé )の様子(🥚)が、いかにも(🍏)沈(shěn )黙ちんもくの行者ぎょ(🌌)うじゃといった感銘かんめ(🏃)いをかれ(🐵)に与あ(🥕)たえてい(📬)たの(💷)で、口をきる(🥘)のがよけ(📬)いにた(😓)めら(👎)われるのだった。
先生は、そう(🍞)言って、次郎に目くばせし(🖊)た。次郎(láng )は(✍)待ちかま(⛎)えていたよ(🥌)うに、自(zì )分のそばに置いていた(🔼)紙袋かみぶく(🏃)ろか(🍀)ら、ガ(✈)リ(😩)版の印(yìn )刷物を(💧)とり出(☝)(chū )して、みんなに配(pèi )布(📬)した。
(🎢)朝(👲)倉先(🈺)(xiān )生は、かつて次(⏺)郎に(💮)、「(🅰)現在の(🚑)日本の(⬛)指導層の大(🔴)多(🎙)(duō )数は、正面(mià(🌷)n )からは全く(👵)反対(😣)のできな(💱)い(🤑)ようなことを理(❌)由(yóu )にして、自(zì )分たちの立場を(🦈)正(⏸)当化した(😲)がるき(🧣)らいがあるが、そう(🥐)し(🚯)たずる(🏆)さは、ひとり(💐)指(⏱)(zhǐ(👐) )導層(🦂)だけに限られたこと(🤟)ではないよう(🚤)だ。たいてい(✝)の日(rì )本人は、何かと(💬)いうと、(🕋)表面堂々とした理由で自分の行動(⚪)(dòng )を(🚙)弁(🥁)護したり、飾(shì(😹) )かざったりする。しかも、そ(👢)れ(🦖)で他人を(✨)ごまかすだけで(🏡)な(🈷)く、自分(😨)(fèn )自(🐇)身の良(liá(🕉)ng )心を(🥈)ごまかして(🛍)い(⛷)る。それ(🐪)をずるいなどとはち(♈)っとも考えない(👸)。こ(🏎)れ(🅿)はおそろ(🌭)しいこと(📦)だ。友(yǒu )愛塾の一つの大きな(🍿)使命は、共同(tóng )生活の実践じ(🎼)っせんを(❗)通じて、青年(nián )たちを(😲)そうしたず(🧛)るさから救(🤵)(jiù )い、真(zhēn )理に対してもっ(🤢)と誠(ché(🛺)ng )実な人間(🧔)にしてやる(👬)ことだ。」というような意味(📀)のことを、い(✒)ったことがあったが(🈂)、次郎(láng )は、便所(🐢)の中(zhōng )から、飯(💂)(fàn )島の(💞)うし(💈)ろ姿を見おくりながら、その言葉(🉑)を思い(🍖)おこし、今さ(🍊)らのよ(🎒)うに、(♟)大きな困難(😝)にぶっつ(🚠)か(🛅)ったような(🥂)気(🔋)がしたのだった。
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