樊(😒)遅には、もう(🦎)う(🐚)しろを(🔉)振(🚘)りかえる勇気(qì )がなかった(😟)。彼は、正面(👼)(mià(🔲)n )を向いたきり(✨)、石の(🛩)よ(🧛)うに固(🚛)くなって、殆ど機(jī )械(xiè )的(🏾)(de )に手綱(gā(🤺)ng )をさばいて(📏)いた。
3 子夏、孝(🗜)(xiào )を問う。子(🦔)(zǐ )曰(🔑)(yuē )く、色(sè(🤦) )難(⛳)し。事有るときは弟子(🍑)其(😐)の労(🏜)に服(fú )し、(⬅)酒食有るとき(🔒)は先(🤬)生(shēng )に饌す。曾て是を以て(😕)孝(⛩)と爲すかと(😗)。(爲政篇(piān ))
だが(📤)、やはりわか(👚)ら(📛)なかった。で、彼は(⛱)、(💵)孝に関(🏕)する、ありとあらゆ(🦔)る(🗻)孔子(🔮)の教えを、一と(📘)おり胸の中でくり(🤞)かえして見た。
「見事な牛じゃ(🍢)のう。」
(🍹)孟(🚊)懿子(⏯)(zǐ )の父は孟釐(lí )子もうきしと(📞)いっ(🏙)て、す(🌘)ぐれた(📝)人物(wù )であり、その臨終(🎀)(zhōng )には、懿子を枕辺に(🚆)呼んで、そのころまだ一青年に(🐑)過ぎな(🏻)かった孔(💴)子の人物を讃え、自分(😉)の死後に(❇)は、かならず孔(💈)(kǒng )子に師(shī(🐬) )事するよう(🔴)に(😫)言いのこ(✌)した。懿子は、父(⏫)の(🌔)遺言にし(🆑)たがって、それ以(📞)来、弟(🍹)(dì )の南(nán )宮敬(💏)(jìng )淑なんぐうけいしゅく(😈)ととも(🎏)に、(🚤)孔子に礼(lǐ(❓) )を学んで(💘)来たので(🐰)あるが(🥧)、(🧑)彼(🖕)の学(xué )問の(🎫)態度に(💝)は、少(🐈)(shǎo )しも真面目さがなかった。彼が(🈵)孝(📓)の道(🈲)を孔(kǒng )子にたずねたのも、父(🤖)に対する思慕(mù )の(🌜)念からと(✋)い(✏)うよりは、その祭祀(🦆)を荘厳にして、自分(fèn )の権勢(shì )を誇示し(🌾)たい底(👑)(dǐ )意か(🌮)らだった、と想像(😀)(xiàng )されている。
彼(🍤)は、部屋の中を(🍃)歩きまわりながら(😘)、(🌊)し(🥙)きりに(🍈)小首をか(Ⓜ)しげ(🎪)た。しかし、(🔄)しば(👡)ら(⭕)く歩きまわっ(🍟)てい(🍒)るうちに(🕕)、(🚪)少(🍐)し馬(mǎ )鹿(👨)々(💺)々し(🛑)いような気がして来(lái )た。
(小(xiǎo )人(rén )がつけ上るの(🍀)も、怨むのも、また嫉(jí )妬(💏)心(💯)を起す(🌋)の(🍛)も、結局は自(zì )分(fèn )だけがよく思われ(♏)、(🐎)自分だけ(🙂)が愛さ(🌦)れた(🕡)いからだ(👤)。悪の根(🍙)元は何(🏑)と(🥃)いっ(🐤)ても自分を愛(🈹)し過ぎるこ(😄)とにある(🥣)。この根(gēn )本(💫)(běn )悪(è )に眼を覚まさせ(💞)な(🌰)い(🗽)限り、(🥏)彼(bǐ(🏃) )等はど(🧡)う(💩)にもなるものでは(🦋)ない。)(📚)
と(🍁)、(🦌)心(🔃)の(🕢)中でくりかえした。
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