仲弓自身にしても、何(🎄)と(🙁)なくう(🍵)しろめ(🏅)たかった。彼は孔子が甞(cháng )て、
こんな言葉がつぎつ(🕐)ぎに思い出(🕎)された。樊遅(chí )は、し(🗡)かし、自分に実(shí )行が出来(🍣)るか出(🚠)来ない(🔦)かは別として(🚨)、言(🦇)(yán )葉(yè )の意味だ(💶)け(🐊)は(🕔)、そう(🍟)むずかしいとは思わなか(🏃)っ(➕)た。
「1詩でも音楽で(🕝)も(🥞)、究極は(🐶)無邪の(⛺)一(🎗)語に帰す(😽)る。無(😢)(wú(👈) )邪(🚌)にさ(🏿)えなれば、(⬅)下手(shǒu )へ(🔂)た(✍)は下手な(🙆)りで、まことの詩(👕)が出来、まことの音(👘)(yīn )楽が奏でられるものじゃ。この自明の理が、君にはまだ体得(🎅)出来てい(👳)ない(🍂)。腕は達者(🚈)だが、惜しい(🏩)ものじゃ(🗡)。」
仲(🆚)(zhòng )弓自(🏨)身にしても、何(🥋)となくうし(✈)ろ(🎙)めたかった。彼は孔(kǒng )子(zǐ(👸) )が甞て、
だが、こうし(♑)た彼の(👝)努力(🥡)(lì )も(🛐)、心境(🎏)の幼稚な門(⛔)(mé(😬)n )人たちに(🌀)は何の利目も(🏌)なかっ(🍣)た。彼等には、(🐺)天命が何(🍐)だか、仁(🍔)が何(hé )だ(🍋)か、まだ皆目見当がつい(⏺)ていなか(🥦)った。彼等は(📞)、ただ仲弓にいくらかでもけちをつけさえすれば(🙉)、(👤)自分(📳)たちが救(📼)われるよ(🍖)う(🎟)な気がするのだ(🔩)った。こんな種類の門人(🚨)た(🙆)ちに対(👉)(duì )しては、さすが(🏾)の(👬)孔子も手(shǒu )が(💛)つけ(🐃)られないで(👢)、い(🎢)くたびか絶(😁)望(wàng )に似た(😳)気(🈂)持(🛢)にさえなるのであ(🍆)った。
(🤾)元(yuán )来(🏻)孔子(zǐ )はユー(🐩)モリストではな(🎲)かっ(🌤)た。だから彼(bǐ )は、(🐸)生真(zhēn )面目に考(kǎo )えて、そん(🥨)なことを思いついたの(🏩)であ(👼)る。しかし(📬)、思い(🕜)つい(🤳)て見ると(🥍)、い(🐼)か(💭)にも可笑しかっ(📥)た。彼は(👀)思わ(💞)ず(🍋)微(🙅)笑(🏋)(xiào )した。同時に、何(🎀)となく(🔭)自分に(✴)はふさわ(🕷)し(👒)くないよう(🥍)な気がし出(chū )した。たしかに彼の(🛄)ふ(😡)だんの信念に照(🔀)(zhà(💒)o )らすと、それは決(🛫)して(🐰)気(qì )持のいい(😡)策だ(👦)とは云(yún )えなかったのである。そこに気(qì )がつく(🤫)と(👾)、彼はもう笑わなかった。そして、ゆっ(🌜)くり(🖍)と、もう一(🕕)度(❎)考えなおし(📮)た。しかし、(🕐)それ以上(➡)(shà(🍯)ng )のいい考えは、どうしても思(⬛)(sī )い浮ばな(📴)かった。
孔子(zǐ(💿) )は、陽(yáng )貨(🤮)も(🌺)言(yá(💨)n )葉だけでは、なかな(🐭)か立派なことを(🤢)云うも(💨)のだ(🗓)、別に逆(nì )らう必要もある(♒)まい、と(🐧)思(sī )った。で即(🕶)座に、
彼が(😩)、こんなに(🍃)惨めな(〽)失敗(🍅)をくりか(😄)えすようになっ(😀)たのは、不(bú )思議にも(💋)、孔子(😍)が(💞)司(🔭)空の職(zhí )を奉じて、彼の上(shàng )に坐るようになっ(💏)て(🔔)から(👑)のことであ(🔟)る(🥄)。孔(🤑)子は(✴)、(😎)これまで(🚜)の司空(kōng )と(🐝)ちがって(♍)、非常な部(bù(🉑) )下思い(🏐)で、(➖)めったに怒(⚪)った顔を見せたこともないのだ(🐫)が、どういう(🎙)ものか、いざ奏楽と(📰)なると、楽長(zhǎng )の手がにぶって(📅)しまう(🌔)。む(🚆)ろ(🐖)ん(👣)孔(kǒ(🤖)ng )子(😈)(zǐ )は(❣)、(🦍)音(yīn )楽(㊙)(lè )の道にずい(😹)ぶん深くはい(🧘)っている(🗝)人だから、楽長として(✳)も、(📍)彼を甘(gān )く見るわけに(🔯)は(🛣)行(🏺)かない。し(📛)かし、(😂)そのた(💉)めに手が固(gù )くな(⌛)るのだ(🥌)とは、楽(🚂)(lè )長(🕤)自身も考えて(🏹)いない。
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025