(📃)だが、話は(🎍)孔子が(🕺)ま(💴)だ(🎺)官途(💡)に(🙉)ついて間もないこ(💯)ろ(🤬)のことである。一日、孟懿子(🤙)もうい(💉)し―(🈹)―孟(mèng )家(jiā(🏙) )の当主――(😥)は(📓)、孔(🎗)(kǒ(👝)ng )子(💩)を(🤭)訪ねて、殊(🎴)(shū )勝らしく孝(xiào )の道を(🔸)たずね(🤩)た(🥍)。
(🌙)だ(📪)が、話(huà )は孔(🦐)子がま(🅾)だ官(guān )途について間もな(🌞)いころのことである。一(yī(📠) )日(🏟)、孟(🌈)懿子(💚)もういし(🎥)――孟(🎣)家の当(dāng )主――は、(💎)孔(🌜)子を訪ねて、殊勝ら(🈶)し(🍹)く孝の道(🏡)をたずね(🤩)た(🚒)。
「決(jué )してお世辞(🗳)(cí )は申(shēn )しません(🎿)。」
(🍚)で、彼は(🌏)、ある日、それと(🕟)な(🔓)く子(zǐ )桑伯子についての孔子の感想(xiǎng )を(🐆)求め(🛴)て見た。彼は、もし孔子に諷刺(🐏)(cì )の意志があれば、子桑(sā(🍒)ng )伯子(🐵)のことから、自然、話(huà )は自分の方に向いて(🖊)来る、と思(sī )っ(🏊)たのであ(📬)る。とこ(🔈)ろ(🕊)が、孔子の答えは(😘)極めてあっ(🏨)さりしたもの(🥙)であった。
子、魯(🔏)の大師に楽が(🕺)くを語つげ(✉)て曰く、楽は其れ知るべきなり。始めて作お(🎨)こすとき翕如(🔮)(rú )き(🔡)ゅう(🖼)じょた(🥩)り。之(💤)を従はなてば純如たり。※(「激」(🐭)の「さ(🐤)ん(😺)ずい」に代えて(✒)「白」、第3水準1-88-68)如(rú )き(🆒)ょう(🔗)じょ[(🥜)#ルビの「きょう(👑)じ(😏)ょ」(🌒)は底(dǐ(🍾) )本では(💈)「きよよじょ(〰)」]たり。繹如(rú )え(🧐)きじょたり。以て成ると(🍣)。
楽(🐷)(lè )長(🏂)(zhǎng )は、もう默(🏀)っては居(🏘)(jū )れなくなった(🔎)。
2(📫) 子(zǐ(👏) )曰(🤱)く、吾甞て終日食(🍝)わず、終夜寝ねず、以て(😤)思(sī(💬) )う。益無し。学(xué )ぶに如かざる(🦎)なりと。(衛(wè(🎽)i )靈公篇(piān ))
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