六(liù ) 板木の音
塾生(😸)(shē(🖊)ng )たちは、かるくとじたま(😑)ぶ(🔼)た(👾)をとおして、窓のすりガラスに(🐐)刻々に明(👾)(míng )るくなって行く朝(chá(👯)o )の(🌸)光(guāng )を感じながら(💆)、つ(📕)ぎの言葉を(🍂)待った(🏑)。軒(xuā(🌇)n )端の(🈴)きばに(🧓)は、雀が(❗)ち(🔳)ゅんちゅんと、間をおい(🐞)て鳴きかわ(🍥)している。
かれは、掃除(chú )そうじを(🛃)し(🤠)な(🤙)がら、根気よく鳴りつづけている板木の音に、ふと好奇心こうきしんをそ(🏉)そ(🍺)ら(🌒)れた。それ(🍦)は、鳴(🐙)りはじめ(💚)た時刻がき(📡)わ(⛰)めて正確(🎃)だったからばかりでなく、そ(🍬)の音(yīn )の(❎)調子(🔙)に(🚶)何かしら落ちつ(🐙)きが(💨)あり、しかも(🗯)、(🥙)いつまでたって(🔗)もそれが乱れなかったか(〽)らであっ(👟)た。
「そりゃあ、あ(♉)べこべだよ。あん(💮)な人だから、郡(jun4 )の団(🎮)(tuán )長なんかにな(🥙)りたがる(🚺)ん(☔)だ(👭)。」
「今朝の鐘(⭐)(zhōng )をついたのはだれ(🦅)じゃな。」
「なんだか、ひど(😕)く叱しかり(🛵)と(💍)ばされて、(🐡)や(✈)っと(😪)起きた、といったぐ(🔲)あ(👼)い(🌭)で(🥟)すね。」
(☕)静坐のあとは遥(yáo )拝(🥄)よ(🔙)うはい(🗯)だ(🥍)った。――こ(✂)れ(🐁)は皇大神宮こうたいじんぐうと皇居(📓)こうきょに対(duì(🙉) )する儀礼ぎれ(🖍)いで、その(🤑)当時(🆙)は、極左きょくさ分子や(💧)一(yī )部(bù(🈴) )のキ(📞)リスト教(🧡)徒以外の全国民に(📵)よっ(🔆)て(🔠)当然な(👫)国民儀礼(🧢)と認(🚵)められ、集団(tuá(🏒)n )行事に(👿)お(⚪)い(🧗)てそれを欠くことは(📤)、(🌼)国(👘)民常識に反するものとさえ考えられていた(💌)のであ(🤗)る。
「ええ、はじめ(💌)のうち(🎨)は、(🎎)いつもこんなふうですよ。五(🗑)(wǔ )分(fèn )や七分(fè(🗃)n )はた(🏎)いていおくれます。」
(🧥)相談(📽)(tán )は安易あん(🎓)いにすぎるほ(✉)ど(📐)、すらすらとはこび、ほとん(🤾)ど無修(xiū )正だった。特(tè )異とくいな行(háng )事(shì )を期待(💰)(dà(🐀)i )して(🎍)いた(😿)塾生たちにとっ(🌸)ては(🕴)、多少物(wù )足(zú )りなく感じら(✔)れたらしかったが、そのため(🚝)に、これという(🛌)強硬(🐦)きょ(📇)うこ(🚡)うな主(👲)(zhǔ )張も出なかった。最も多(duō )く発(🏇)言したの(📏)は飯島だった。しかし、(💌)それも、自分(🕹)の存在を印象づける目的以(🥐)上の発言ではな(🍼)く(👥)、たいてい(🏕)は(🥢)原案賛成の意見(🚅)をのべ、(👣)同時(🦗)(shí )に進(jì(🆑)n )行係(🥤)(xì )を(📧)つと(🤨)めるといったふうであった。田(🗒)川は(🔇)、は(🎰)じめから終わりまで、(🏉)一言も(🐛)口をき(🎋)かなか(⤵)っ(🌭)た(⏭)。
大河(🕙)(hé )は第五室(🖨)の列(liè )の一番(🗑)(fā(♌)n )う(🤛)し(📅)ろにす(🈳)わっていた。しか(🐷)し(🌯)、(📶)ただ静かに瞑(míng )目めいもく(🥧)しているだけ(💪)で、そ(🍢)の(🎳)顔からは、かれ(🐆)の気持(chí )ちがど(🎳)う動(😋)い(🕗)ているか(😽)は(⚫)、すこしもうかが(😨)えなか(🚧)った。
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