源(yuán )吉はあいまい(🍛)な返(🥒)(fǎn )事をした。
「ウン/\」といふのがあつた。「(🛣)下りろ」「(🈂)さうだ/(🌹)\」……
長い冬(dōng )が來(✏)た(👉)。百姓(🐑)は今(🔅)年(nián )の不作の埋合せをしなければならなかつた。
「ホラ、(🍐)校(👨)長先(xiā(💈)n )生!」母が(❌)ど(⚪)なつた。
「(🏐)馬鹿に澤山だな、どうしたんだ。汽車はまだゞ。えゝ(🤵)よ。」
まづ、そして、(🚔)根本(📙)的なこ(🕹)と(🈁)が(💎)決められた。それからそれをどういふ風にしてや(💯)るか、(🎵)といふ(🐀)こ(💴)とが問題に(🎒)な(✋)つた。それは、二、三日に、地主の(🌯)差配が(⭕)例(🏅)年の通り(💽)※(🚀)(「廴(jiàn )+囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)つてくるこ(🈚)と(🎟)に(🐰)な(🔆)つてゐ(🦈)るので、それに、事情を説(shuì )明し、すぐ地主に交(jiāo )渉を(♉)始めること(🏀)になつた。この(🧝)時(🔱)(shí(♒) )、その色(🎡)(sè )々な(🎺)交(jiāo )渉の間小(xiǎo )作の(🧒)米をどうするのか、と云ひ(🔚)出すのがあつ(🏫)た。そ(👕)れが又(yòu )相當(dāng )大きなことな(😝)ので、中々意(yì )見が(🍇)一(yī )致しなか(🛋)つ(🅰)た。又(🚊)百(🈴)姓に(🔼)は、それ(🦍)を最後(hòu )迄の見通しをつけた上で(📸)、(🔶)確(què )實な――手落ちのない成(chéng )算でや(🛌)つて行けるこ(🤪)とが出來(lái )なかつた。この所、先(xiā(🏇)n )生の意見をき(🎱)いた。校長先(xiān )生は、ま(🌍)づ(🍮)、町にゐる商(🍦)賣(🍳)人(rén )に自分達所(suǒ )有の畑物(😒)を全(🌫)(quán )部(🐷)賣つ(📲)てしまひ、そ(🚫)の背水の陣(🔥)で、地主に當(⛰)る(🦔)ことにし(🍴)た(🥝)らいゝ、といふことを(➰)云つた。それに(🐮)は(🚥)二つの(🌚)條件をつ(⚾)けた。第一(yī )は最初の地主(🥀)への交渉(dié )が(😬)不調(💰)に終(🈷)つたら、第二は地(📆)(dì )主(zhǔ )がそ(🦋)の(📱)結(jié )果、作(🧥)物(😽)を無(😉)理に押へる(🏤)といふやう(🤷)な樣(🏪)子が(🏞)分つたら、(❗)とい(🥠)ふ(🥎)の(❤)がそれだつ(😄)た。一(👱)(yī )軒々(😈)々持つて(👣)ゐたのではすぐ押(🉑)へ(💑)ら(😳)れるし(😹)、又(👬)そのた(🚺)めに、結(🎆)束(shù )が破れ(😴)るおそれも(🈳)あつた。先(xiān )生(🌒)(shē(🗞)ng )はかう(🏾)いふ點を(💠)防(⏩)ぐ(🤐)ためにもこ(🍠)の方(fāng )法は(👒)重大(dà )である(🌏)と云つ(💈)た。かういふ(🍔)事(🦃)(shì )は百姓に(🥁)はかなり思ひきつた(📒)ことだつた(🕓)け(🍺)れども(📭)、それが當(dā(💅)ng )り前のことの(😦)やう(🔪)に思は(👛)れ(🎵)る程皆せツぱ(🏏)つまつてゐた(🐔)。
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