楽長は邪心(xīn )と云(yún )われたので、駭(hài )お(🔏)ど(🎓)ろいた。さっき孔(🏪)(kǒ(🆙)ng )子を怨む心がき(🌫)ざした(🏯)のを、もう見ぬかれたのか知(♒)ら、(🕥)と(🧣)疑っ(🚫)た。
「6父の在世中は、子(🌍)の(🚪)人物(🛷)をその志によって判(pàn )断され、父(fù )が死んだらその行動(🕎)によって判断される。なぜなら(🌩)、(🆘)前の場(🥠)合は子(zǐ )の行動は父の節(jiē )制に服すべきであり(🕌)、後(hò(🍔)u )の場合(hé )は本人(💂)の自由で(🤖)あるからだ(💓)。しかし、後の場(🈶)合でも、みだりに(🕷)父の(🧓)仕来(lái )りを改むべきで(🛡)はない。父(💿)に対する思(sī )慕(🎯)哀惜(🛄)の(🌏)情が深(🚄)ければ、改むるに(🧑)忍び(💶)ないのが自然だ。三年(⛄)父の仕来りを改めないで(📚)、ひたすら(🤮)に喪に(🥪)服す(🤙)る者にして(🔼)、は(📱)じめて真の孝(🍹)子と(🍮)云(yún )える。」
(💀)そう思うと、彼(🐽)の(💽)心臓(🦉)は、一(😈)滴の血も残(cán )されていないかのように(🔼)、冷たく(🔶)なった。
「それはあります、し(👨)か(👢)し、それ(⚫)が(🔁)どうも、(🦐)あ(❔)まり(😕)馬(mǎ )鹿(🔐)げたことで(🧛)ござい(🏩)まして(🐼)。」(🧀)
「然(rán )し(💷)、お前(🐐)(qiá(🍔)n )達(🕊)(dá(⬅) )のよ(💺)う(⭐)に、血(🍦)統(♊)など(🏊)問題にし(💘)ない人があると知(⌛)ったら、(🛄)彼も(😞)喜(xǐ(📝) )ぶにちがい(🎉)ない。わしも嬉(xī )しい(😄)。……7いや君子(zǐ )と(🐙)いうものは、人の美点を助長(😬)し(🍷)て、決(😾)して人の(😌)欠(😤)(qiàn )点(💍)(diǎn )に乗(chéng )ずるような事はしないものじゃ。然し(📚)世(🛺)の中には、兎角(jiǎo )そ(❔)のあべこべを(🛰)行(📀)こうと(🥥)する(👪)小人が多(duō )くて(💘)の(📶)う。」
「2現今では、親を養(yǎng )っ(👹)てさえ居れば、それを孝(📡)行(🚩)だとい(📬)って(🗽)い(🤒)る(🎑)よう(🏀)だが、(📗)お互い(🎅)犬や馬(🍸)(mǎ(🌲) )ま(🦒)で(🦃)も(🚟)養っているではないか。孝(🕜)行には敬(jìng )うや(📋)まいの心が大(dà )切だ。も(🍀)しそれがなかっ(🐂)たら、犬馬(💟)を養うのと(👊)何(hé )のえらぶとこ(📴)ろもない(🔐)。」
楽長と(🐸)孔子の眼
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