無料 エロ 動画 成瀬 心 美7

A「こりや、いい孫(🌱)が出来た。」と言つ(⏭)たが、(🚈)息子の聖(📴)人(🐹)は頗るまじめに(🥧)、(😶)

Aと、鏡の(🚡)中から庄造に(🦇)云つた。

A　私はこの「お(🛵)伽草紙」(❄)といふ本を(🕣)、日本の国(🥀)難(🧗)打(⛩)開のために敢(🚤)闘してゐる人々の寸暇に於ける慰労(🏏)の(🦄)ささやかな(🚥)玩具として恰好のもの(🚋)たらしむべく、(🥠)この(😴)ごろ常に微熱を発して(🌯)ゐ(📤)る不完全(🗽)のか(💄)らだな(🔢)がら、命(🥘)ぜら(♒)れ(🎄)ては奉公の(💐)用事(🌎)に出勤したり(🏋)、また自分の家の罹災の(👭)後始末やら何や(🧑)らしなが(⏬)ら(🍨)、とにかく(🍱)、そのひまに少(📛)しづつ書き(🐫)すすめ(🎵)て来たのであ(🌻)る。瘤取り(😨)、浦島さん、カチ(👃)カチ山、その次に、桃(🔲)太郎と、舌切雀を書いて、一応この「お伽草紙」(🙁)を完結させようと私は思つ(🦑)てゐたのであ(🌒)るが、(😦)桃太郎(🈺)のお話(💉)は(👯)、あれはもう、ぎりぎ(📏)りに単純(🖐)化せ(🙋)られて、日本(🚱)男(🎚)児の象徴のやう(🎉)になつ(🌘)てゐ(❗)て、物語と(😙)い(🌟)ふ(🌚)より(🤓)は詩や歌の(🛤)趣きさへ(🐆)呈(🚸)してゐる。もち(🔲)ろん私(🗒)も当初(🌧)に於い(🔲)て(👄)は、この桃太郎(🥄)をも、私の物語に鋳造し直(🎉)すつもりでゐ(🍺)た。すなはち私は、(🌿)あの鬼ヶ島の鬼といふ(🧔)も(🕚)の(🏭)に(♟)、或(🈵)る(🍋)種(💫)の(🤣)憎むべき性格を附与し(🚯)てやら(👆)うと思つてゐた。どう(🧗)しても(🏒)あ(❄)れは、(🚏)征(🍱)伐せ(🔥)ずには置(💍)けぬ醜怪極悪無類の人間と(🤳)して(🦀)、描写(🤭)するつもりであつ(🐄)た。それに依つて桃太(💐)郎の鬼(⭕)征(🌻)伐も大いに(🚸)読(🗜)者諸君の共鳴を呼び起し、而し(🕟)てその戦闘も読む者の手に(🦅)汗を握ら(☕)せるほどの真に危機一髪(🐅)のものたらし(🔪)めようとたく(🌺)らん(🔔)でゐた。（未だ書かぬ自分の作品の(🛁)計画を語る場(😉)合に於いては、作者はたい(🖱)ていこのやうにあどけ(👊)ない法螺を吹くものである。そんなに、う(🕺)まくは行きませ(🍳)ぬ(⛽)て。）まあ(🏇)さ、(👠)とにかく、(👀)まあ(🥢)、(🍀)聞き給(🛎)へ。ど(🔜)うせ(🚦)、気焔だがね。とにかく、ひやかさ(🎪)ずに聞いてくれ給へ。ギリシヤ神(🎨)話に於いて(⛱)、最も佞悪醜穢の魔物(🀄)は、や(🌘)はり(🚰)あの万蛇(🕎)頭の(🐇)メデウサ(🧞)であらう(🧢)。眉間(🃏)には狐(📌)疑(🔻)の深い皺がきざみ(🤪)込まれ、小さ(🔳)い灰色の(🔊)眼には浅間しい殺意(🏣)が燃え、真(🐡)蒼な(🛹)頬は威嚇(💐)の怒(🚋)り(🔸)に震へて(🌐)、(⏺)黒ずんだ(⏰)薄い唇は嫌(🔒)悪(🖥)と侮蔑にひきつ(🔮)つたやうに(🛹)ゆがんでゐる(🧔)。さうし(🕍)て長(🗻)い頭髪の一本一本がことごとく腹の赤い毒(📿)蛇である(✳)。敵に対してこの無(🧗)数の毒蛇は(🤷)、素早く(😛)一様に鎌首をもた(🙏)げ(🔠)、しゆ(♋)つしゆつと(♍)気味(🛴)悪い音を立てて(🛀)手向ふ。このメデウサの姿(🏏)をひ(♏)とめ見た者は(🏛)、何とも(🚦)知れず(🔅)いやな気持になつ(🐝)て、さうして、(👋)心臓が(✳)凍(🍳)り(🏻)、からだ全体(🏡)つめたい石(🍋)にな(👺)つ(🥒)た(🍍)といふ。恐怖と(😗)いふよりは、(🛬)不(🌑)快感である。人(🚂)の(🍔)肉(📰)体よりも、人の心に害を(🔆)加へる(🕞)。このやうな(👚)魔(🧝)物は、最も憎むべ(💔)きものであり、かつまたすみやかに退治しな(💩)ければならぬものである。そ(✉)れ(😫)に較べると、日(💟)本の化物は単純で、さ(🎟)う(😵)して愛嬌が(💦)ある。古寺(🚆)の大入(👳)道や一本(🏩)足(🛷)の傘の化物などは、た(🥂)いてい酒(❗)飲み(🎽)の豪傑のために無邪気(😉)な(🍏)舞ひをごらんに入れて以て(🥞)豪傑の乙夜丑満の無(⛹)聊を(👻)慰めて(🅾)く(👠)れる(👩)だけのものであ(🧖)る(👊)。また、(🌇)絵本の鬼ヶ島の鬼たちも、(🚥)図体ばかり大きく(💝)て(🙂)、猿に鼻な(🍮)ど引掻かれ、あつ！　(📫)と言つ(😨)てひつくりかへつて降参した(😧)りし(😪)て(👷)ゐる。一向におそろしくも何(🙇)とも無い。善良な性(🕣)格(👜)のもの(💐)のやうにさ(🔽)へ思(🌚)はれ(🚑)る。それでは折角(🌏)の鬼退治も、甚だ(🏏)気抜(👌)けのした物語(🎑)に(🤴)なる(♉)だら(🥫)う。ここは、(😓)どうしてもメデウ(📩)サの首(📡)以上の凄い(🌀)、不愉快きは(🈯)まる魔(🍁)物を登(♑)場さ(🤛)せなければならぬとこ(📁)ろだ。それでな(🍳)けれ(🦉)ば読(🥢)者の(🎣)手(🗂)に汗(💕)を(👉)握(🅿)らせるわけには(🐻)い(🖌)かぬ。ま(💌)た、征服者の桃太(👈)郎が、あまりに強くては、読(🌬)者はかへつて(🔼)鬼の(🏓)はうを(🍵)気の毒に(🚖)思(🎶)つたりな(🚑)どして(💊)、その物語に危機一(💀)髪の(🏥)醍醐味は湧いて出ない。ジイグフリ(🎩)イドほ(🎉)ど(🍱)の不死(🤖)身ふじみの大(👀)勇者でも、そ(〰)の肩(🥝)先に一(👮)箇所の弱点を持つ(😢)て(🍓)ゐ(👎)たではないか。弁慶にも(🦄)泣きどころがあつた(🍈)と(🌫)い(🏂)ふ(😲)し(😱)、とにか(🔴)く、完璧(❔)の絶対の強者(🚇)は、(❇)ど(📬)うも物(🐅)語(✊)には向かない。それ(🍆)に私は、自身が非力のせゐ(🕠)か、弱者の(📕)心理にはいささか通じてゐるつ(⛷)もりだが、ど(💎)う(🥘)も、強(🗡)者の心理(➡)は(🐕)、あま(🍼)りつまびらかに知つてゐ(🥟)ない。殊にも、誰にも(🍛)絶対に負けぬ完璧の(🚻)強者なんてのには、いま迄いち(🏮)ども逢つた事が無(🐞)いし、また噂にさへ聞い(✒)た事が無い。私は(🌮)多少でも自分(🌔)で実際に経験し(📶)た(🔪)事で無ければ(🙁)、一行も一(🧖)字も書(😗)け(🐕)ない甚だ空想が貧弱の物語作(🗜)家である(👂)。それで、(👶)この桃太郎物語を書くに当つ(🕳)て(🎒)も、そんな見た事も無い絶対(🎷)不敗の(🔰)豪傑を(☕)登場さ(🔭)せるのは(😂)何とし(🎾)ても不可能(🗼)なのである。や(🛰)はり、私の桃(🖥)太郎は、小さい時か(🕒)ら泣虫で(➿)、からだが弱く(🎚)て、はにかみ屋で、さつぱ(〽)り駄(💾)目な(🥛)男だつたのだが(💀)、人の(💽)心情を破壊し、永遠の絶望と戦慄(🧔)と怨嗟の地獄にたた(🌔)き込(🗼)む悪(🐹)辣(🗿)無類(📲)にして醜(🏁)怪の妖鬼たち(⬜)に接して(😣)、われ(👀)非力な(😰)りと雖もいまは黙視し得ず(🛺)と敢然立つ(😿)て、黍団子を腰に(🐷)、(💸)かの妖鬼たち(🧒)の(🐪)巣窟に向つて発足する、とでも(😘)いふやうな事(🤖)になりさうである(🔴)。またあの、犬、猿、雉の三匹の家来(🗨)も(🍃)、決(😍)して(🌎)模範的(🐻)な助力(🤢)者では(🐗)なく、それぞれに困つた癖があつて、たま(🤣)には喧嘩もはじめるで(🤓)あ(🎻)らう(⬆)し、ほとんどかの西遊記の悟空、八戒、(🕴)悟浄の(🧀)如きもののやうに(🔃)書く(🥜)か(🧛)も知れ(📺)ない。しかし(📲)、(🥞)私(👦)は、カ(🔻)チカチ山(🍈)の次に、(🎋)いよい(🚍)よ(💄)こ(🙎)の、(🐓)「(🎋)私の桃(🔚)太(🐐)郎」に(🧟)取りかからうとして、突然、ひどく物憂(👼)い気持(🕵)に襲はれたのである。せ(🎅)めて、(🎃)桃太郎の物(🚁)語(⏪)一つ(🎶)だけは、このままの単(🈶)純な形で残して(🔪)置き(✉)たい。これは(👑)、も(🔏)う物語ではない。昔(🚒)から日本人全部に歌(🦂)ひ(🥂)継がれて(🥃)来(🖼)た日本(🤑)の詩である。物語の筋に(💐)ど(🐐)んな矛盾が(🥞)あつたつて、かまはぬ。この詩の平明闊(👁)達の気分を、(👛)い(🅱)ま(🎣)さ(🎲)ら、いぢ(🔻)くり廻すの(👄)は(🏉)、日本に対してすまぬ(⚾)。いや(💛)しくも桃太郎(💪)は、日本一と(👭)い(🐡)ふ旗を持つてゐる男(🐙)で(♉)ある。日本(🗝)一(🈁)はお(🦕)ろ(🎓)か日本二も三も(🧓)経験せぬ作者(🍷)が、そんな日(🌛)本一の快男子を描写(🥥)できる筈が(🧣)無い。私は桃太郎の(🛐)あの「日本一」の旗を思(👽)ひ浮べるに及んで、潔(🔏)く「(🖌)私の桃(📱)太郎物語(🚏)」の(🔁)計画(😔)を放棄し(🚞)た(🤬)のである。

A「(🏅)はあはあ、此(⛩)処かて結(🔠)構なお座敷やないの。ほん(🚨)に(👥)、ええとこ教(🦁)おせ(📅)て戴(🐝)いて、――(🎗)―」

A「そうです(⛪)そ(🧙)うです(🐉)、ほんとうに長崎の感じ(🚲)で(🎪)す」

Aと、おぼ(🚗)え(🚱)ずへいふ(🥪)くいたしました。すると(🚀)おく(💦)がた(🦌)はもう何事もなかったよう(🍙)に(🚗)、