陽貨は(📟)、魯(😿)の(📑)大(dà )夫(fū )季(jì )平子に仕えていたが、季(jì )平子が死んで(📡)季(🍷)(jì )桓子きか(🕖)んし(📧)の代になると、(🏵)巧(🍞)(qiǎ(🛥)o )みに彼を自家薬籠(😄)中のもの(🤦)と(⏭)し、(🎽)遂(suí(🚪) )に彼を(🙂)拘(🔕)禁(📭)して、魯(lǔ )の国(🐰)政を専(zhuā(🏖)n )らにしてい(⛅)た。孔子は、その頃、すでに五十の坂(bǎn )をこ(🕖)していた(🕚)が、(💼)上下(😹)こぞ(⛸)っ(👩)て正道を離れているのを嘆(🥈)(tàn )いて(🏜)、仕(🕒)官の望(wàng )みを絶ち(🍁)、ひたすらに詩(shī )書礼楽(🌵)の研鑚(zuān )と、青年子弟の教育(yù )とに専念(⚪)し(🌆)ていた。陽貨(huò(🍓) )としては、孔子(🛷)が野(yě )にあって、(🐠)厳(😂)然として道(dào )を説(shuì(🖼) )いているのが、(👫)何(hé )よ(🌨)り(🥔)も恐ろし(🚶)かった(📅)。で(🤼)、出(🔎)来れ(✂)ば彼(bǐ )を(🏦)自分の味方(fāng )に(🀄)引(yǐ(🤖)n )き入れたい、少くとも一度彼(🍁)に(📋)会って(🚨)、自分が賢者を遇する(🐜)道を(⏫)知(zhī )っている人(rén )間(jiān )であ(🖼)ることを示して置(zhì )きたい、と思っ(😓)てい(☕)た。
「何、(🚲)弁(🐃)舌?――(🍂)弁(💎)な(🙏)ど、どうでもいい(⏩)ではないか。」
「(⛴)そ(💫)うか。お(🎭)前達(㊗)もそう(🦊)信ずるのか。それ(🔉)で私も(👰)安心(🐈)じゃ(🌜)。」
懿(yì )子は、そ(🖱)の意(👔)(yì )味(⚽)がわかってか、わからないで(👩)か、或は、わ(📙)か(🎀)っても知らん(🧘)顔をする方が都合がい(🥎)いと考(🤰)えてか(🔼)、重ねて(☔)問いただしても見(jiàn )な(🚊)いで、帰って行っ(💝)てしまっ(📀)た。孔子は、(🉐)いくらかそれが(🥝)気(🕹)(qì )がかりになら(🦊)ないで(🏛)もなかった(🥟)の(⚽)である。
或ひと曰く、雍ようや仁にして佞ねいならずと。子曰(yuē )く、焉(👾)いずくんぞ佞を用(🐈)いん(🍀)。人に禦あ(〽)たるに(✊)口(kǒu )給(gěi )を以てし、(🏀)し(👳)ばし(🙏)ば人(rén )に憎ま(🤠)る。其(🗽)の仁(🐉)なるを知らず(📄)、焉(🐃)(yān )くんぞ佞を用(yòng )い(🗼)ん。
「きっとご教訓を守(shǒu )り通します。」
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