「(💥)ウン/\」と(💸)いふのがあつ(✋)た。「下(xià )り(💣)ろ」「さう(✈)だ/\」…(🍲)…
(🎬)どの馬も口や馬(😐)具が身體に(🍁)着いて(💓)ゐる處などから(🏻)、石鹸泡(🆗)(pào )のや(💖)うな(💍)汗をブク(♒)/\に(📲)出(chū )し(😂)てゐた(🚢)。舌(👶)をだらり出(chū )して(🎂)、鼻(bí )穴を大(🍳)きく(✝)し(👳)、やせた足を棒(bàng )切れのやうに動(➿)か(🥈)してゐた。充(chōng )分(fèn )に食(📳)物をやつてゐない、(🔈)源(🧛)吉(💲)の馬(🔤)などはすつかり疲(🚺)れ切つて、足をひよいと雪道に深(shēn )くつ(🧀)きさ(☝)した(🤑)りすると(🏇)、そのまゝ無氣力(🛋)にの(🤗)めり(🚹)さうにな(🌛)つた。源吉は、(🔢)もうしばらくした(🔴)ら、馬(🌮)を賣り飛ばすなり、ど(🗒)うなり、處分(🛺)を(🤔)しなけ(🐆)ればならないと(🕔)、考(🎗)へてゐた。
口の中に手をつツこんで、(🌱)齒(chǐ )の間にはさまつてゐるのを、とつ(🐟)て(✨)ゐた丸山が、そ(🤮)ばから口を入れた。
「よし/(🎒)\、うん(🔗)と(♿)、そつたらごとせ。」
(🖌)が、(🏝)その意見は(👒)、忽ち皆(jiē )の反對に會つてし(🍮)ま(🐪)つた(📿)。そん(🤡)なことはとても出(chū )來得(🐾)ない(🥃)ことで(💷)あり、(🈸)又(yòu )すべきことでない、さう百(🚂)姓(💱)は誰(shuí )も考(🔇)へ(💪)てゐた。
源吉は前(💟)(qián )方に眼(🚵)(yǎn )をやつた。風呂敷包みか何かのやうに馬(😍)橇の(🍋)上(shà(💋)ng )に(💶)圓(yuá(🔵)n )く縮こまつてゐる百(🔍)姓を見(jiàn )ると、(🤜)それが自(🍙)分たち(💤)全(quá(👗)n )部(🔰)の(🏗)生(🌻)(shēng )活を(🐇)その(🚦)まゝ現して(♐)ゐる(🌔)やうに源吉(🍖)には(💋)思(sī )はれた(😴)。このか(🔣)まきり蟲(🚯)のやうな(🚛)「敵」が(📱)分らず、(🚅)分(🤩)らうともせ(🤾)ず、(🛌)蟻やケラのやうに慘(🐰)めに暮(🚡)してゐる(🕢)百姓達(dá )がハツキ(🌁)リ見えた。彼(bǐ )等(🍾)(děng )だ(🐳)つて(🈁)、然し今こ(🔶)そ、敵(dí )がどいつ(💌)だか、どん(🐠)な畜(chù )生だか分(fèn )つ(🚦)たらう(🔐)。だが、こ(🚭)ん(🏯)なに(🚻)打ちのめされた善(➿)良(🚦)な百(bǎi )姓(xìng )達は、(🏼)もう一(yī )度、さ(🏝)う(👆)だ(👗)今(🍔)(jī(㊙)n )度(dù )こそは、鎌と鍬(😮)をも(👒)つて(🤑)、ふんばつて、立ち上れるか(💫)! 敵のしやれかう(😐)べを目(🛃)がけて、(🦇)鍬(♿)をザク(🖐)ツと打ちこめるか!
丸(😤)山(shān )は、穩かに(🚤)、百(bǎi )姓はそんなこ(👪)と(✒)を(🈹)するもんでない、地主(zhǔ(🐡) )は親で、(🐘)俺達は(❔)子供のや(🍹)うなも(📜)のだ(🔢)、何(🔣)事(shì )も堪へしの(🎳)んで働くことは立(lì(🆚) )派な(🥊)こと(🈲)だ。歸つ(🕤)たら(👊)、皆んなにさう云つた方がいゝ(🐉)、差(chà )配(🛐)(pèi )さんには自分からよく(🏉)頼んで置いてあげるから、(🔗)と云つた。
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