かうい(❔)ふ(🍘)風に決(jué )つ(💪)たこ(🍐)とを、實際にやつてゆくための人間(🤨)(jiā(😢)n )とか(📭)、細則、具體(🚙)的な方(fāng )法(fǎ )、さういふこ(✴)とは、三(🤷)、四人(rén )の重(🌺)立(👾)(lì )つ(🚎)た人(その(👌)中には校長先生も入(🍥)つ(👘)た(📕)。)で(🏇)決(🐯)(jué(🍘) )めて(🏍)、(🤕)すぐ皆に(😥)通(🗨)知す(🐂)るこ(🍷)と(🌑)にした(⛸)。それでその日の集合が終(🥕)(zhōng )つた(🥇)。
「それど(🏣)ころか!」源吉はさう思(sī )つてゐた。
「なんでもよ、(🍋)お芳居(🈸)(jū )だ(🚉)ら(⏰)、(🦂)口か(🐘)ゝるし、働く(💟)だけの畑(tián )も(♍)無えべ(🆕)よ、ん(📇)で(🕸)、ホラ、そつたらごとから、お芳にや、家うち(🙇)つ(🔹)ら(🚗)かつたべ(🍦)――。」(🎪)
母親は、(👯)源吉に、「無理しね(😦)え(👴)ばえゝが。」と(🛤)云つた。「あんの(📓)調(diào )子だら、あぶねえわ(🏹)。」
地(dì )主の家へ行(💋)(há(😕)ng )つた方(fā(🔇)ng )は、家の中(zhōng )から野良(liáng )犬でも「たゝき出(chū )される」やう(🛺)に、上り(🛩)端に腰もかけさ(📶)せずに、その(🕕)ま(⏫)ゝ「た(🐷)ゝき(😍)出(🐲)」さ(👨)れて、戻(tì )つてきた。
そして、「陳(🙂)述書」を五分(🏛)も十(🌴)分もか(🐐)ゝ(👧)つて讀んでし(😊)まふ(🤝)と、「(😑)馬(⛷)鹿(😭)(lù )野郎(láng )。一昨(✋)日をとゝ(🛴)ひ來い!」(🚢)と、どなつて、そ(🌿)れを石山(🌜)(shān )の(👃)膝に投げかへし(🌽)てよこした(💼)。
丸山は、穩かに、百姓はそんなことを(🍿)するもんで(🚔)ない(🏜)、(📓)地主は親で、俺(📬)(ǎn )達(dá(🏋) )は子供のや(🍮)うなものだ(🚏)、(👳)何(🏔)(hé )事(🍍)も堪へし(👄)のん(🔙)で働(✅)くことは立派なことだ。歸つたら、(🏠)皆(🏀)んなにさう(🏿)云つた方がいゝ、(🍂)差配さんに(🐜)は自分からよく頼(là(🧐)i )んで置(zhì )いてあげ(🔇)るから、(🧠)と(🦕)云つた。
「よし/\(🕤)、(🔛)うん(👭)と、そつたらごと(🙋)せ。」
「何(🌒)處さ行えつてる?」
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