一二(🅿)(一九六(liù(💈) ))
「堯帝の君徳は何と大き(🐲)く、何(😕)と荘厳なこと(🤫)であろ(🥘)う(🦎)。世に真に偉大(📳)な(🤓)ものは天のみであるが、ひと(😙)り堯(🥋)帝(dì )は(🚅)天と(🍖)そ(🐢)の偉(🍕)大(dà )さを共(🌅)にし(🀄)て(👧)いる(♊)。その徳(dé )の広大無(wú )辺(🏰)さ(🏘)は何と形容してよいかわから(💯)ない。人はただその功業(⛅)(yè(🔯) )の荘(zhuā(🕑)ng )厳さ(🥜)と文物(🧒)制度の燦然(🛢)たるとに眼を見はるのみで(🍣)ある。」
一一(一九五)
○ 四(👧)十づら、(🏥)五(🚯)十づ(📀)らをさげ、先輩顔をして(🌐)孔(kǒng )子の前に並(🕖)ん(📙)でいた(🚥)門(🤘)人たちは、どんな顔を(💒)したで(🤲)あろう。
二六((🏠)二(🍰)三一(yī(👂) ))
二(🥐)八(一(🏢)七五(wǔ(🧒) ))(🥤)
一(🦗)(yī )八(bā )(二(èr )二三(🌋))
「(🏌)楽師の摯しがはじめて演(yǎn )奏(🥗)した時にきいた関雎かんしょの終(zhōng )曲(😅)は、洋々として耳にみちあ(✅)ふ(🚘)れる感があ(💝)ったのだが――」(🥩)
先師(shī )が(🖲)道の行われな(🍞)いのを歎じて九(jiǔ )夷(yí(🕒) )き(🚿)ゅういの地に居を(🎺)うつしたいといわ(🌇)れたことがあっ(🌉)た。あ(🔵)る人(🍾)がそれをきいて(🔤)先師にいった。――
「大軍の(💀)主(🍃)将(jiāng )でも、それ(🚄)を捕虜に出(🤲)(chū )来ない(⛹)ことはない。しか(🕖)し(🏎)、一個の平凡(fán )人(🌈)(rén )でも、その(🚆)人(rén )の自(🕜)由な意志を奪うことは出来ない。」
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