((🌐)孔(💡)子(🦄)の眼(🤤)が、俺の音楽を左右するなんて、(👪)そ(🧤)んな(🙎)馬鹿(lù )げ(🎯)た(⬛)ことがあるものか。)(🔂)
だが、やはり(🍽)わ(💈)からなかった(🏇)。で(✴)、彼は、孝に関する、ありとあら(🤥)ゆる孔子(⏬)(zǐ )の教えを、一とおり胸の中(zhōng )でく(👍)りかえして見(⏸)た。
「(🎤)あれもいい人物じゃ。大まかなとこ(💚)ろがあってね。」(🌍)
楽長は、もう默(⛅)(mò(👲) )っては居(📛)(jū )れなくなった。
「1道(🐦)理に叶(🤓)った忠言(🎻)には正(zhè(🎖)ng )面から反(fǎn )対する者はない(💃)。だ(🍆)が大(dà )切(🔖)なこ(🔌)とは(🕰)過(guò )ちを改(🐘)め(🛤)ること(🏟)だ。婉曲(qǔ )な言(🌂)葉(yè(🎣) )は誰の耳にも心持(💴)よく響く。だが大(dà(🙌) )切な(🏪)ことは、そ(🎗)の真意のあ(🃏)るところを(🏧)探る(🕯)ことだ。いい気にな(📏)って真意(😤)(yì )を(😴)探ろう(🖼)ともせず、表面だけ従って過ちを(🛫)改めよ(📜)う(🎌)としない者は、全く手のつけようがない。」
5(🤴) 子(zǐ )曰(yuē )く、君子の天下に於けるや(🦂)、適無き(🚹)なり(🚯)。漠無(wú )きなり。義に之(⬅)(zhī(🍩) )れ(🌩)与(yǔ )に比(したが)(🥝)うと。(里仁篇)
使者の報告にもとづいて、孔(♒)子(🏌)が陽貨(huò )の家(👍)(jiā(💦) )を訪ね(🚋)たのは、午(✅)近いころであった。すべては豫(yù(⏫) )期どお(🖊)りに運ん(🌵)だ。彼(📗)は留(liú )守居(jū(🍷) )の(🎖)ものに挨拶をこ(📨)とづけて、安(🔇)心(xīn )して帰(👻)途(tú )に(🛫)つ(🤮)いた。と(📩)こ(😂)ろが、(🚰)どうし(👓)たこ(🎧)とか、その途中で、ぱったり(💧)陽(😥)貨(huò )の(❕)馬車に出っ(🎨)くわしてしまったの(🏽)である(😧)。
などと(🍆)放(🥖)言した。
樊(fán )遅(💒)に(🔑)は、もううし(🥂)ろ(🍂)を(🥩)振(zhèn )りか(🤫)える(📞)勇気がなかった。彼(📫)は、(🔟)正(💣)面(📚)(miàn )を向い(📦)たきり、石(Ⓜ)のよ(🕘)う(🚭)に固(gù )くなっ(👝)て、(🥫)殆(📚)ど機械(🆒)的(de )に手綱(gāng )を(🔌)さば(🕟)い(🤳)ていた。
門(🚃)人(rén )たちが、孔子(zǐ )のこうした教(jiāo )訓によって、まじめに(🐯)自(🏗)己を反(📀)省す(🐜)る機(🦓)縁を掴み(👞)得たかは(🏈)、まだ疑問であった(🈹)。しかし、それ以来、仲弓の身分(fè(🧀)n )や(🐎)、彼の父の素行(👄)が、彼(🎨)等の話題にのぼらなくなっ(🕝)たことだけはたしかである(😋)。尤も、この(🥠)事は、仲弓(⤵)自身(shēn )にとっ(🎾)て(🍃)は、(🛩)どうでもい(💌)い事(shì(🤓) )であった。彼(bǐ )はただ自らを戒慎(shèn )す(🕥)ることに(📞)よって、孔子の知(⏺)遇に応こたえればよ(😨)かった(📥)のだから。
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