長い冬が來た。百(bǎi )姓は今年(🎡)の不(📙)作の埋合(hé )せをし(⛑)な(🍬)ければならなかつた。
源(yuán )吉は、何かし(👽)ら亂暴(🍋)(bào )に、ブツキラ棒に云(🈯)ふと、(❔)母親のそばから荒(🗃)々(👻)しく立つた(📘)。
「お芳が來(lái )て(🏭)ゐ(🍟)たで。」と云つた。
家の中(📲)に(😖)とぢこめられて、食(shí(📅) )ひ(🔟)物(⛏)のなくなつ(🦂)た百姓が停車(🎳)(chē(➡) )場(chǎng )のあ(🌘)る町に、買(mǎi )ひ(🗨)物にゆく、馬(🍊)の鈴が聞(🤶)えた。その、リン/\とした鈴(🅰)がそのまゝで凍えてゐるや(💽)うな空氣(qì )に、ひゞ(👎)き返(🆓)つて、(😽)しばらく、―(🤐)―(📶)餘(yú )程遠くへ行く(🍀)ま(➿)で聞えてゐた。そして(🏮)そ(🐧)の馬橇(qiāo )が雪の、(📣)茫漠とした野原を、曲りくねつ(🔹)て、一散(⏱)にかけて行くのが見え(⛑)た。
母(💵)親が、ポツリ、ポツリ云ふのが、源吉(jí )の胸に、文字(🤷)通(tō(🕓)ng )り(🚫)、ぎぐり(✏)/\刺さりこん(🔴)で行つた。
源(🐭)吉は前方に眼をやつた。風(🈵)(fēng )呂敷(fū )包みか(🔠)何かのや(⤵)うに馬(mǎ )橇の上(🌰)(shàng )に(🎓)圓く縮こ(📉)ま(🐖)つ(🔺)てゐる百姓(xìng )を(👨)見ると、それ(🍼)が(🛳)自分たち全部(📇)の生活をそのまゝ(⏲)現してゐる(🎳)やう(😼)に源吉には思は(🚲)れ(🚌)た。このかまきり蟲(chóng )のやう(🍦)な「敵」が分らず、分(🏋)らうともせず、蟻やケラのやうに慘めに暮してゐる百姓達がハ(💴)ツ(🗞)キリ見えた。彼等だつて、(👭)然し(🏁)今こそ(📯)、敵(dí )がどい(🏃)つだ(🌐)か、ど(🏬)んな(😔)畜(🚪)生だ(💤)か分(💮)つたらう。だが、こんな(⛹)に打(dǎ )ちの(🦇)めされた善(🌫)良な百(🤖)姓(👚)達は、もう一(🍕)度(🏷)、さ(📳)うだ今度こそは、鎌(🥨)と鍬を(⤴)も(🏔)つて(⚾)、ふんば(🌼)つて、立ち上れ(🎪)るか! 敵のし(🔴)やれかうべ(🈹)を目がけて、鍬(qiā(🚦)o )をザクツと打ちこめるか!
由はギ(⛰)ヨツとしたやうに、(✊)四圍あたりを見た。
「俺アそつたらことなら、や(🔱)め(🚟)たらえゝと思(🈵)ふん(⤵)だ。」と半分泣聲を出して云つ(🌖)た。
(✌)源(🚡)吉(jí )達は、(⏱)もう雪(xuě )も固まつたので、(🧤)山(✳)(shān )へ(😠)入る(🖐)時(📗)期(🤶)(qī(💢) )だつた(🔷)け(😬)れども、この方(💻)が片(🈴)付(fù(🌛) )くま(🦄)で(🌷)行けな(🎿)かつた。それに(🧑)今では(🧖)皆(🙋)、そんな處で(😫)な(🌹)い、と(🌱)思(🔜)ふほど、興奮してゐ(Ⓜ)た。石山の家に(㊙)寄り合つて、(⚓)色々の話をきいたりして(🈹)ゐる(🍬)うちに、殊(🔣)に若い百姓などは、(🗨)「地(🥊)主つて不埓だ!」さ(〽)ういふ理(😷)窟(kū )の根據が分(🎻)つて(💮)くる(😿)の(🍣)が出てき(🧤)た(😖)。始め「さうかなア(🚩)」(🐯)と思つ(🎃)て、(⚾)フラ/(🌖)\(🍃)し(💴)た(🎇)氣持のも(🌠)のが、「野郎奴」などと云つてき(🦇)た(🦔)。澤(zé )山(🏟)(shā(🙍)n )集ることがあると、校長先生は、(🐆)手振(zhèn )りや、(🔸)身(🏺)(shēn )振(🌇)(zhèn )りまでして、「佐(zuǒ(🛒) )倉宗五(🔊)郎(📆)」や「磔(㊗)茂左衞門(🛠)」(😽)などの義(📀)(yì )民(mí(🕉)n )傳(chuá(📅)n )を話(🚪)してき(🧖)かせ(🎫)た。そ(👇)れが、(🎂)處が、(🐙)理窟(kū(🐭) )なしに百姓(xìng )の頑(📣)(wá(🙈)n )固な岩ツころのやうな胸の(🏹)すき(💸)間々々から(🆙)、にじみ入(🏟)つて行つた(🤧)。それから、(🌠)笑(xiào )談のやうに、「北(🥉)(bě(🧝)i )海道の宗五(🚓)郎」といふ奴(🍌)が、何(hé )處かか(🚯)ら一(🚹)人位は出たつて惡(è )くないだらうさ、と云つた(🎏)。す(🤶)ると、朴(🥋)訥(nè )な百姓は、眞面目(🔙)に、考へこん(🆑)だ。
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