○ (🤔)政治家の態度、(🏢)顔(yá )色、言語(yǔ )と(⤴)いう(🍤)ものは、いつの(🥇)時代で(☝)も共通の弊(👗)(bì )があるものらしい。
つ(🦉)つ(🏔)しむこ(😛)ころ。
深渕ふかぶ(👔)ちにの(🦕)ぞむごと、
三四(sì )(一八一)
二(🍍)(èr )七(一七四)
○ 射(🍮)(shè )・御(yù )==禮(🏋)・楽(lè )・射・御・書・数の六芸のうち(🚩)射(弓(🌛)の技術)(⚾)と御(yù )(車(😒)馬を(🚙)御す(🏁)る技(jì(🧐) )術(shù ))(🐭)とは(🚢)比較(🌴)的(de )容易で(🐩)下等な技(🥜)術(🕓)と(🚏)されており、とりわけ(🐠)御が(❇)そうである。孔子(⛴)は戯(😩)れ(🥊)に本(běn )章のようなこ(🏨)とをい(📣)い(📵)な(🎰)がら、暗(à(🈲)n )に自分の(🍓)本領は一芸一(yī )能に秀でるこ(🍥)とにあるのではな(🏿)い、(🌙)村人たちの自分(🛢)に対する(🛳)批評は的をはずれている、と(♿)い(Ⓜ)う意(yì )味を門人たちに告げ、そ(🌮)の(🔓)戒め(🔣)とし(🎴)たもの(🔹)であろう(⤵)。
道(dào )が(🥏)遠(⬆)くて
○ 陳(🌠)(chén )==(💙)国名。
「(💣)大軍の主(zhǔ(🐲) )将でも、それ(💧)を捕(bǔ )虜(🚁)に出(chū )来(lái )ないことはない。しかし、(🧐)一(🆔)個の平(🚃)凡人で(♐)も、その人の(🐚)自由(⬆)(yó(🆓)u )な(😥)意(📧)(yì )志を奪うことは出来ない。」(🍚)
○ 本章(👨)は(⭐)「由らしむべし、知ら(🉑)しむべから(👂)ず」という言(🍶)葉で広く流布され、秘(📪)(mì )密専(zhuān )制政(zhè(💰)ng )治(⬜)の代(dài )表的表現であるかの如く解釈されているが(📲)、これは原文の「可」「不(🛋)(bú )可」を(🦃)「可能」「不(bú )可能」の意味にとらないで、「命令」「禁(👦)(jìn )止」の意(yì )味(😜)にとつたための誤りだと(🌞)私は(😿)思(sī )う。第一、(📪)孔子(📀)ほど教(jiāo )え(🍘)て倦まなかつた(💇)人が(👢)、民衆の(🚔)知(🗳)(zhī(💠) )的(🚥)理解(🗨)(jiě )を自ら進(jì(🐪)n )んで(🔋)禁止し(🧕)ようとする道(🐐)理はない。むし(🌮)ろ、知的(🎲)理解を求(qiú )めて容(róng )易(yì )に得られない現(xiàn )実(shí(📎) )を(🥋)知り、それ(🦅)を歎き(🛺)つ(👒)つ、その(🌜)体験(🗣)に基いて、いよい(🚌)よ(🍬)徳治(🧥)主義の信(🍄)(xìn )念を(🆕)固(🗓)めた(📌)言葉として受取(qǔ(👈) )る(📲)べきである(🆓)。
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025