或ひと曰(yuē )く、雍(yōng )ようや仁にして(🌀)佞ねいならずと。子曰く(📞)、焉(👌)い(🌱)ずくんぞ佞を用いん。人に禦あ(⚾)たる(😿)に(🔘)口給(gěi )を以(yǐ )てし、しばしば人に憎まる(🧠)。其(🔬)の仁(🌉)なるを(💢)知らず(✡)、焉(yān )くん(📿)ぞ佞を用(yòng )いん(☔)。
(違(wéi )わない、(🎋)違わな(💟)い、――何(🥍)(hé )のことだろう。)
「随分歩いた(🗂)よう(🕝)じゃ。そ(⛲)ろそろ帰(😈)る(🚘)としようか。」
(奏(zòu )楽(🥦)の失敗(♏)が、も(👀)うこれ(✔)で(🐽)三度目だ。)
「全く惜しい(🕡)ではございませんか(❓)、こうして田(💙)(tián )圃に仂かせ(🎯)て置くのは(🎻)。」
だが、(🔧)こうした彼の努(nǔ )力も、心境の(🍝)幼(yòu )稚な門人たちには何の(🌥)利(lì )目もなかっ(💜)た。彼等(děng )には、天命が何だか、(🕡)仁が何(🛫)(hé )だか、ま(❤)だ皆目(mù )見(jiàn )当が(🔌)ついていな(🐏)かった。彼等(dě(🚨)ng )は、(👈)ただ(📊)仲弓(🌺)にいく(✳)らか(🐙)でもけちをつけさ(🕹)えす(🚅)れば(🍜)、自(zì )分たち(🛺)が(🔼)救(jiù )われるよ(🏯)う(📠)な気が(🚀)す(😬)る(👣)のだ(🍑)った。こんな種類の門人(ré(😲)n )たちに(👢)対(🚨)し(🌟)ては、さす(🏄)がの孔(😺)子も手が(🗼)つけられない(🈶)で、いくたびか絶望に似た気持(chí(㊗) )にさえなるのであ(💊)っ(⛪)た。
「1詩(shī )でも音(yīn )楽(lè )でも(🍪)、究(jiū )極は無邪の一語(👼)に(🕊)帰する(😫)。無邪(🕛)に(🌞)さえ(💚)なれば(📘)、下手へたは下手なりで(🔋)、ま(🔰)こと(🎸)の詩が出来、ま(🍠)こ(😯)との音(yīn )楽が(🎈)奏でられるものじゃ。こ(👡)の自(zì(📣) )明(🥈)の(🚺)理が(🐒)、君(🍺)にはまだ体得(🏸)出(chū )来ていない。腕は達者だが、惜しいもの(🧛)じゃ。」
「(⏰)そ(🔛)れ(🏅)が(🌕)実に妙(🔋)(miào )なきっかけ(🔧)からでございまして……」
「(🎃)比(🍜)類(📇)の(👹)ない徳を(🍒)身に(🌦)体(🔉)して(👚)いながら(👚)、国の乱れるのを傍(🙄)(bàng )観しているのは(📂)、果(🥎)(guǒ )して仁(rén )の道(🌝)に叶い(🔒)ましょうか。」(😪)
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