○ 綱=(🏿)=(📆)これを「網」の(🌼)誤りと(✳)見て「一網打尽」の意味(wè(🗺)i )に解す(🔗)る説(shuì(👞) )も(🔄)あ(🌟)る。しかし、当(♒)時の魚獲法に、大(🐏)(dà )綱(💅)(gāng )にたくさ(🎶)んの小綱をつけ、そ(😥)の(😜)先に釣針(🧘)をつけて、それを水(shuǐ )に流(liú )す方法(🈂)があ(🌜)り、それを綱(💈)といつたというのが正しいようである(🎭)。しかし、いずれに(🥛)しても、本章(zhāng )の(💳)結局の意味に変(biàn )りはない。
○ (🈷)本(běn )章に(🏑)ついては異説が(♿)多いが、孔(📷)子(zǐ )の言(yán )葉の真意(yì )を動かすほど(💆)のも(👦)ので(👡)はな(🗃)い(🍡)ので(🥑)、一々述べ(♎)な(✏)い。
一三(二一八(bā(📈) ))
「私(😖)の足を(😨)出し(💴)て見るがいい。私の手を(♉)出(chū )して見るがいい。詩経(✨)に、
○ 堯は支(🕋)(zhī )那の歴史で知(🤰)ら(🎨)れている最初の聖天子(🤖)。
「修行(🏁)と(🔑)いうものは(🚹)、(🏦)たとえば山を築(😾)くよ(🐶)うなものだ。あと一(yī )簣(💢)もっ(🅰)こ(🥚)というところで挫折しても、目的の山にはなら(🔤)ない。そしてその罪(🗞)は自分にある。ま(👃)た(🍛)、(👠)たとえば地(🍇)(dì )ならしをするようなものだ(🍧)。一(yī )簣(🍚)もっ(🎼)こ(👝)で(🈁)もそこにあけた(🧓)ら、それだけ(🌁)仕(shì )事がは(💠)かどったことになる(🦖)。そ(📒)してそれは(❣)自分が進(⏲)ん(🌙)だの(⛴)だ(🎓)。」
○(🌕) 大宰(🍲)=(🖱)=(🤴)官名(🎪)(míng )であるが、どんな官であるか明らかでない(🛥)。呉(🛡)の官吏だろうと(🥎)い(🏃)う説がある。
「もとより天(🌥)意にかなった(😮)大(🌛)徳(dé )のお方で、まさに(🌨)聖人の域に達しておら(🐠)れま(🔞)す。しかも、そ(🚬)の上に多(🔹)能(néng )でも(🦁)あられま(✳)す。」(✖)
七(二一(🍍)二(⛹))
「道を(🙄)行(háng )お(🎫)うと(🚢)する君(🗺)(jun1 )は大(dà )器(🚱)で強靭(rèn )な意志の持(🖥)主でなけ(🥤)ればなら(💎)ない。任(rèn )務が重大でしか(💵)も前途(🖼)遼遠だから(🤺)だ。仁(rén )を(😋)もっ(👜)て自(zì )分(♏)(fèn )の任(rèn )務とする、何と重いでは(✴)ないか。死(👡)(sǐ(🦁) )にい(🎎)たる(🅿)まで(🤒)その任務はつづく(🕖)、何と遠いではないか。」
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