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A　君の手(🌃)紙だって同じ事です。君は、君自身の「(🍊)か(🈹)よわい」善良さを(🔃)矢鱈やたらに売込(🐷)も(⚽)うと(👶)し(⛄)ているようで、実にみっと(🐃)も(🏯)ない(😾)。君は、そんなに「かよわ(📽)く(🚁)」善良なので(🐇)すか。御両親を捨てて上京し(💬)、がむし(💓)ゃらに小説を(🏁)書いて(🙎)突進し、(🚨)とう(Ⓜ)とう小説家として(🦓)の(🌑)一戸を(👵)構え(🌒)た。気の弱(🚴)い、(❤)根か(🗳)らの善人には、とても出来(📿)る仕業しわざでは(☕)ありま(🛏)せん。敗北者の看板(🤛)は、やめていた(🔅)だく。君は、たしかに(🍖)嘘(🐈)ばかり言っています。君は、まずし(🌬)く痩やせ(🚉)た小説ばか(🕑)りを(🐧)書いて、そうし(📨)て、昭(✨)和の文壇の片隅かたすみに(🤺)現われかけ(🍪)ては消え、(🎺)また現われかけては忘れられ(🌐)て、そうして、こ(😥)のごろ(🍬)は全く行(💹)きづまって、語(🛵)学の勉強を(🕍)はじ(💏)めよう(🌮)か、日本の歴史(🏤)を研究し直そうか(🙋)と考えて(🐌)いる(🎑)のだ(🥥)そうですが、全(🌺)部嘘です。君は、(⏫)そん(💺)な自嘲じちょうの(🍃)言葉で人に甘えて(😗)、君自身の怠惰(🆖)と傲慢をごまかそう(🏆)としている(🐘)だ(🤘)けで(🌦)す。ち(🎳)ょっと(🏁)地味(😝)に見えながら(🥀)も、君ほど(🍝)自我の強(👪)い男は、め(💏)っ(🔸)たにあ(📚)りま(🌷)せん。お(😘)そろしく(🍸)復讐(👇)心(🔬)の強い(🎎)男のようにさえ見えます(😟)。自(🐐)分(㊙)自身を悪(🏕)い(😵)男だ、駄目な(🚱)男だ(📕)と言いながら、その(🛎)位置(💭)を変える事には少し(✋)も努力せず、あわよ(🐕)くばその儘ままで(🔖)いたい、けれどもその(🔽)虫のよい考えがあまり目立っ(🔷)ても具合いが悪いので、仮病(🍣)の如くやたらに(🥠)顔(🕷)をしかめて苦痛の表(🧥)情よろしく、(👆)行きづまった、ぎりぎり(🔗)に困惑(❎)した等と呻(🧟)うめいている(🥘)だけの事で(💱)、(🍄)内心どこ(♌)か(🔠)で、だけ(🔽)ど俺(😠)は偉いんだ、俺(👛)の作品は残るのだと小声(🏚)で(🚿)囁ささやいて赤い舌を出してい(🎁)るという(💱)のが、君の手(🍙)紙(👹)の全体から受け(🐺)た(👐)印象で(🔸)あり(🌘)ます。君(🚗)自身の(🚘)肉体の(➿)疲労や(🌸)ら、精(❕)神(🐖)の弛(🈁)緩しかん、情熱の喪(🐾)失を、(🕶)ひたすら時代(🎽)のせいに(📸)して、君の(😵)怠(😑)惰を巧み(🏚)に理窟附け(🌱)て、人の(📟)同情を得ようとし(🔃)ている。行き(📏)づまった、(🍦)けれども(👼)その(📗)理由は、申し上げません等と、なんという思わせ振りな懦弱だじ(👀)ゃくな言いかた(🚛)をす(🐬)るのだろ(🔜)う。ひどい圧迫(🦌)を受(🚗)けているのだが、けれど(🚚)も(🙃)忍んで(🐅)、それは申(💇)し上げませんと殊勝な事を言っているようにも聞えますが、(🏜)誰が一体(🌒)、君(🤛)をそ(⛑)んな(📶)に圧迫しているのですか(💶)。誰ですか(♈)？　みんな(🦌)が君(🥅)を(🏸)、大事(🔁)に(🦅)しているじゃあ(🍂)りませんか。君は慾(💯)張りです。一本の筆と(🆕)一帖の紙を与え(🤹)られたら、作家はそこに(🌕)王国を(🎖)創つくる事が出来るではな(📹)いか。君は、自身の影(🎮)におびえて(⭐)いるのです。君は、ありも(🌩)しない圧迫(🛅)を仮想して、やたらに(🌤)七転八倒しているだけです。滑稽な(☕)姿であり(🤞)ます。書き(➿)たいけれ(🌿)ども書けなくなったというのは嘘で、君に(👋)は今、書(👼)きたい(🤥)ものがな(🚍)んにも無いの(🍜)で(💞)しょう(✈)。書きたい(🐸)ものが(🥟)無くなったら、(💣)理窟も何もない、そ(🏔)れっきりです。作家が死滅し(🦆)たのです。救(🚖)助(🐢)の仕様もありま(🥇)せん(➕)。君の(🚖)手紙を見(✅)て、自分は君の本質的な危機を見ました。冗談言っ(📦)て笑って(🍀)ごまかしている時ではあ(🚍)りませ(🚪)ん。君は或いは君の仕事にやや満(😎)足(🉐)し(♊)て(🧀)いるのではあ(🚗)るまいか。やるべきところ(🛢)迄(🗺)は、や(🤚)り果した。こ(🚦)れ以上のも(😂)のは、もはや(🛺)書けま(👔)い、ま(🏧)ず(🛀)、(🦍)これで(🍌)よし(🚈)等と考え(🤛)ているの(🔔)で(🧕)し(🔨)たら、とんでも無(♿)い(🚎)事で(🖤)す。君はまだ、やっとお(🍟)手(🏫)本を巧みに真似る(🍖)事が出来(📩)ただけです(🏰)。君の作品(🚮)の中に(🥤)十九世紀(📿)の完成を見(🖤)附ける事は出(💠)来ても、(📴)二十世紀(✈)の真(🗿)実が(📮)、すこしも具(🕜)現(⬅)せ(🌽)られ(🆚)て居(🛏)りませ(🔧)ん。二十世紀の真実(🥙)とは、言(🤓)葉をかえて言(⏫)えば(🦆)、今日のロマン(🐥)ス、或いは近代(🎸)芸術と(🆎)い(🐔)う事になるのです(🆙)が、それは君の作品だ(🧕)け(📠)でなく(🥋)、世界の誰の作品の中にも未だ(🏤)は(😆)っきり具現せ(🌴)ら(🍇)れて居りま(✳)せん。企図した人(🎉)は、すべて無(🦑)慙むざん(🆘)に失敗し(👞)、少し飛(🔱)び(🤶)上りそう(🌳)になっ(🍉)ては墜(🐘)落し、世人には山師のように言われ(🌄)、まるでダヴィ(🔓)ンチの飛行機の(🈷)如く(🥉)嘲笑せら(♏)れているのです。けれども(🕐)自(🎆)分(👎)は信(💀)じています。真の近代芸術は(🍘)、いつの日か一(🐈)群の天才(✊)たちに依って必ず立(🐖)派に創成せられる(😓)。それ(🥗)は未だ世界に全く無か(🚤)ったもの(👇)だ。お手(👞)本から完(🥣)全に解放せ(🛁)られて二十世紀(😋)の自(🏗)然から堂々と湧(📨)出ゆうし(⛵)ゅつする芸(🧀)術。それは必(📡)ず実(🧢)現せられる(🍄)。そうして自分は、(🥊)その新し(🖌)い芸術(📴)が、世界(🤴)のどこの国(😡)よりも、こ(👊)の日本の国に(👭)於いて、最も美事に(🏬)開花するのだと信じている。君たち(🎑)と、君た(🤙)ちの後(🚴)輩が(🔏)、(💵)それを創る(🌰)よう(👿)になるだろうと思っ(🙅)ている(🔕)。日本には、明(😎)治以来たく(🛄)さんの作家(〽)が(💥)出ま(🤳)したが、一(⛲)つ(🌊)の創(📎)作も(⛄)無かった(👚)と言って(📸)よい。創作と(⛔)いう言葉(🌌)は、誰が(🤵)発明したも(🏒)のかわ(🎐)からな(😹)い(🎞)けれども、実にいい(🌟)言葉だと(🤸)思う。多くの人は、この言葉を小説(😒)の別名の(🏴)如(🏒)く気楽に考え(🐽)て使(🌝)用しているよう(❓)ですが、(🔮)真の創作(🈸)は未だに日本に於いて(😟)明治以後、(😏)一篇もあ(🌾)らわ(🏕)れ(🏣)てい(🚌)ないと(📔)思う(👣)。どこかに、かならずお手(🎅)本の匂いが(🍭)しま(🎅)す(😠)。それが愛嬌あいきょうだ(🛂)っ(🏃)た時代(🃏)もあ(🛂)った(🍬)の(💠)で(🖐)す(❔)が(🕑)、今では外国の思想家(🔠)も(🌳)芸術(🛩)家も、自分(🛑)たちの行く路に就いて何一つ教えて(🕊)は(🖊)くれません。敗北を意識せず、自(🔀)身の仕(🛃)事に幽かすかながらも(🗓)希望を(🎪)感(📝)じ(🈯)て生きて(🚽)いるのは(🧥)、(😿)いまは、世界中(🦊)で日本の(🤰)芸術家だけかも知れない。仕(👄)合せな事です。日本は、芸術の(⚫)国なのかも(👒)知れぬ。

A（文造(📲)）えゝ、僕はいつ(🍛)で(🌊)もさう思つて居るん(😺)です(👷)。

Aと、(🌝)出て行(📮)くお春(✉)の背中に(🚦)浴びせた。

A「(🍿)僕、何でこんな(🙁)目に遭(🦁)はんならん。」

A「お(🔰)い、どうかした(❎)のかい(🕜)」

A「(👴)どうしたのだ沼倉(📥)、なぜ黙っ(🎸)て居る？(✝)　先生(📐)が此れ(💬)ほ(🏨)ど(🔛)云うのに、なぜ(🕸)強情を張って居る？」