日本《ポルノ ライブ 広島》2行目ライン
ポルノ ライブ 広島あらすじ
二二（二(🗣)二(èr )七）
よき(🐴)かな(✍)や(🛬)。
「社会秩(zhì )序の破壊(huài )は、勇(🚤)を好んで(🦍)貧(🆔)(pí(🖊)n )に苦しむ者によって(🖋)ひき起さ(🏣)れがちな(🌆)ものである。しかし(💋)ま(🔫)た、(💄)道には(🏅)ずれた人(📳)を(🌂)憎み過(🍡)ぎる(🕳)こ(🏇)とによ(🤐)ってひき起され(🔔)ることも、忘(wàng )れては(🍫)ならない。」
子(✖)貢がこたえた。――
本篇(💟)には古聖(🥦)(shè(🔔)ng )賢の(🆗)政治道を説いた(📯)ものが多い。なお、孔子(🥚)の言(yán )葉の(💑)ほかに、(🌾)曾(🐸)子の(📙)言葉(😑)(yè )が多数(🔨)(shù )集録され(🤑)て(🎇)お(🦊)り、しかも目立つ(♓)ている。
先(xiān )師(♿)は(🗓)、(🕎)温かで、しかもき(💜)びしい方であった。威厳が(🕠)あって、しかもおそ(🕴)ろしくない方であっ(💢)た。う(😤)や(⛽)うやしくて、しか(🙌)も安らか(🛹)な方(fāng )で(🧛)あった。
○ (🏡)孟敬(🍝)子＝＝魯(lǔ )の大夫、仲孫氏(shì )、(🦊)名(míng )は捷。武(🗡)伯の子。「子(🎃)」は敬語(yǔ )。
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《ポルノ ライブ 広島》よくある質問
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A (😾)凜乎(🏨)たる御口調(🐹)でございま(🍸)した。相州(🔳)さ(🦐)まも(🤣)思はず(👌)はつとお手をおつきに(❎)なりました(🌮)。将軍(🍠)家はさ(🛷)らにお言葉(🐪)を続けら(🚜)れ(🔭)、郎従(😗)を(👫)その功に依(💸)り侍に取り(🌏)立ててやるなら(🎍)ば、その者(😡)一代(👟)の(🖌)う(🍜)ちは(🖤)主の恩に感奮しさらに忠勤をはげむといふ事(🤒)に(👣)もなるでせう(📢)が、そ(🌊)の子その孫の代にいたり、昔、郎従なりしを特に異常の恩典に依りど(🍔)うや(🐬)ら侍(Ⓜ)に取り立てられ(🔒)たのだと(🎓)いふ大切の事(♉)情(🍱)も(👮)忘(🌰)れ、更にその上の御家人になり(👶)御と(🥔)ころへも上つてみたい、ま(🔙)つりごとにもあづかつてみ(🧙)たい等と、とんでも(🐶)な(🕵)い慾を起すものですから(🔏)、それは必ずそ(🔴)の(🈵)やうな野心(📮)を(👲)起すやうになるものですから、幕政(📃)の混乱の基に(🏍)もなり(🏷)か(👥)ねな(♉)い事で(🍐)す(👴)から(🗒)、と(🙄)それこ(🌊)そ、こ(🐞)んこ(🐜)んと(🛵)相州さ(🎴)まにおさとしなされたのでございます。
A 父母はそ(🎡)の頃東(🚠)京にす(🍰)まつてゐたら(💬)し(🤝)く、私は(🦔)叔母に連(🈯)れられて上京した。私は餘(🏋)程な(🖥)が(🏳)く東京に居たのださ(💉)うであるが(📓)、あま(🎒)り記(🎍)憶に(🎥)殘つてゐない。その(🌘)東(🀄)京の別(🔣)宅へ、ときどき訪れる(🔫)婆のこ(👄)とを覺えて(🎼)ゐるだけである(💵)。私は此(🌛)の婆がきらひで、婆(🌒)の來る(🛠)度毎に泣(💶)いた。婆は私に赤い郵(📍)便自動(🚩)車の玩(🐭)具をひとつ(🐰)呉れたが、ちつとも面(✊)白(😺)くなかつたのであ(🦀)る。
A「Ａさん(🚂)ど(⏯)うです、Ｔさ(🥄)ん(🚡)は検査に合格しま(🕍)すか知ら。」
A「ええ？」
A「お(🈵)土産分って(💳)るなあ、姉(😌)ち(🦊)ゃん」
A 骨のずいま(🎮)で小(🌯)説(🛑)的である。これに閉口してはならない。無(💕)性格、よし。卑屈、(🔼)結構。女性的(💫)、そうか。復讐(🔝)心、よし。お調子(🥃)も(🍐)の、またよし。怠惰、(😦)よし。変(🚑)人、よし(💈)。化物(🤜)、よし。古(🔐)典的秩序へのあこがれ(🕘)やら、訣別けつべつやら、何も(⚓)かも、みんなもら(🌃)って(🤹)、ひっくるめて、そのま(⬜)ま歩く(⛅)。ここに生(🚿)長がある。こ(🌖)こ(😟)に(🤼)発展の路がある。称(🌾)して浪(⛴)曼的完成(🥉)、浪(🕤)曼的秩序(🥞)。これ(📱)は、まった(⌚)く新し(💌)い。鎖(🛣)につながれたら、(🔣)鎖の(🎧)まま歩く。十字架に張りつけられたら、(😣)十(🛥)字(🐩)架(🍮)のま(🕒)ま(🕊)歩く。牢(🍿)屋にいれられても、(😍)牢屋を(😧)破(🐊)らず、(⏱)牢屋のまま歩く。笑(📗)ってはい(🐟)けない。私たち、(🥧)これより他に生きるみちがなくな(😂)ってい(🍕)る。い(🧞)ま(🔩)は(😎)、そんなに笑っていても、(💠)い(📦)つの日にか君は、思(🏩)い当る。あ(🀄)とは(🕢)、(🚽)敗北(👯)の奴隷か、(👤)死滅か、どちら(🐣)かである。
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