由はギヨツとしたやうに、四(sì )圍(🕹)あた(🤫)りを見(jià(🔵)n )た。
源(😦)吉は(🦁)それ(🌐)をきくと、溜め(🤐)てゐた(😑)息を大きくゆるくはいて、それから又横(🐋)を(🌨)向(🐜)いてだまつた。
母親(qīn )から、源吉が(🛅)聞(🍚)いたこ(🈲)とだが―(👙)―(🛥)その頃父親が時々眞夜(🦍)中(👙)(zhōng )に雨戸をあけて外(wài )へ出て(👴)行(háng )くことが(🏣)あ(🌱)つた。母(🌑)親は(🛵)、用(💫)(yòng )を(🔻)達しに行くのだらうと、(🦃)初め(💈)思つてゐると、中々歸つて(🧟)こなかつた。一時(🍭)間も二(🛒)時(shí(🥝) )間も(🍗)歸つて(💒)來ないことがあつ(📯)た。母は(🦎)だ(🚀)ん/(✳)\變に思つて、それを父にきい(💵)た。父は笑(xiào )つて、「畑(⛩)(tiá(🌞)n )さ行つて來るん(🆗)だ。」と云つた(🏸)。それ以上云はなかつ(🍕)た。
「(🕢)うん(🧘)?」(😃)源吉は、水の入つてゐるひしやくを持(chí )つたまゝ、(㊗)ウロ(⏫)/\した眼で母親を探がした。
そこで、そ(🌙)れに「幹(gà(😼)n )部」のもの(🍫)が二人(ré(👠)n )加(🕰)はつて、都合五(😥)人(rén )で「停車場の(💄)ある(🤤)町」の(🦃)地(🏈)主の家(jiā )へ出掛(🐘)ける(❓)ことになつた(🕖)。それから殘つた(🧒)幹(gàn )部(🐏)が、百(bǎi )姓二、(😚)三人とで、村中の(👀)百姓家(jiā )を※(「(😮)廴+囘」(🎄)、第4水準(🔅)2-12-11)つて、今迄(🛥)の成行き(🎡)を話(🌹)し(🛫)、(💅)愈※(二(è(🗒)r )の字点、1-2-22)すつか(👜)り手を組み合(hé )はせて、皆一緒(xù )に――(🚣)一(🥗)人も地主へ裏切るもの(😨)がないやうに(🍁)、どし/(💛)\やるこ(⌛)とに(📭)すると(🦔)いふことを云つ(🔀)て歩(bù )くこ(🐓)とにした。
石山(🕤)が(🏫)下りると(🦃)、(🦄)す(🔆)ぐもう一人が(🖊)壇に上つた。ま(😭)だ(💦)二十一、(👎)二のヒヨロ/(🍊)\した感(🕷)じのする、頭(🐯)の(😴)前だ(⭐)けを一寸(cùn )の(😌)ばした男だつた(🎙)。が(🥝)、(🤽)案(🐑)外(wài )力のこ(📥)もつ(😇)た聲(💭)で、グン/\、簡(🚼)(jiǎn )單に、ものを云つて行(há(⛺)ng )つた。大體に於(yú )いて、石(🥠)山の云(yún )ふことを認め(🙇)、直ち(😞)に小作(zuò )料(🎰)(lià(🥨)o )減(🕸)率(👑)の請(🐽)(qǐng )求を、全部の署(📛)名をして(✖)、(🥑)地(🌉)主に「嘆(tàn )願」す(💇)る(⏬)ことにしては(🥍)どう(🛐)か、と(🔅)いふ(🎏)ことを(💤)云つ(🚸)た。齋(zhāi )藤とい(🤶)ふ(🚵)兵隊歸りの若者(🎈)(zhě )だ(🐝)つ(🏴)た。
どの百(🛸)姓も、どの(🚄)百姓も(🔅)、入(🏼)つてくる(🏜)と(✝)きはメリケン粉(🤙)(fěn )の(💨)中(🎥)か(🧟)ら出て來(😛)た人のやうに身(🥎)(shē(😈)n )體中(🥓)(zhōng )眞白(🌓)(bái )だつた。そしてかじ(😌)か(📜)んだ兩手を口(🥒)(kǒu )にあてゝ(🔌)ハ(🛹)ア、ハアと息をかけた。ひげも眉も(🔆)、まつ(🌆)毛さ(😤)へも、一本々(🕷)々白(bái )く凍りついてバリ(⏸)/\してゐた。外套のない百(bǎi )姓(xìng )は、着物を(🥛)絲で(👹)刺(👍)(cì )したドサを頭(🌾)からかぶつ(🌩)てやつてきた。何十年(📔)(nián )か前に、兵隊に行つたとき着た、カキ(✝)色の(❣)すゝけた外套をきたのや、ボロ/(💜)\の二(🦓)重※(「廴+囘」、第4水準(zhǔ(👥)n )2-12-11)はし(⏺)をき(👄)た(📌)のや、筒砲袖の外(💤)套をきたのや、色(sè(🍚) )々だつた。教室に(🖥)入(rù )ると、ストー(📼)ヴが(🌇)た(🐐)いてあ(🤮)るので、それ(🦌)でも暖(nuǎn )かかつた。眉やヒ(👩)ゲから、凍(🏫)(dòng )つたの(🖲)が(🌹)と(📚)けて、水玉(🌥)を作つて頬(♿)を流(🎐)れ落ちた。
源吉は(⏰)いきなり――いきなり顏をなぐら(🥊)れた、と思つ(📭)た(👨)。自(🧀)分の體が瞬間(📺)ゴムマリのやう(🐹)に縮(suō )ま(🤯)つたの(🥙)を感(📽)じ(🍚)た。
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