○ 囘==門人(😲)顔囘(顔(🌜)渕)
○ 政(zhèng )治家の(👚)態度、(🥠)顔色(🥀)、言語と(🐚)いう(🤭)ものは、(➡)いつの(🐣)時代(dài )で(🤟)も共通の(🏣)弊(bì(🐐) )が(🛠)あるものらしい。
本篇には孔(kǒng )子の徳(👋)行に関(wān )す(🈵)ることが主とし(➕)て集(Ⓜ)録されている。
先(⛰)師は釣(diào )りはされたが、綱(🔈)は(🔢)えなわ(😯)はつかわれなかっ(👫)た。また矢(shǐ )ぐるみで(🏡)鳥をとら(💢)れ(🈲)ることはあった(🤫)が(🕒)、ねぐら(🎄)の(🗽)鳥を(🐢)射た(🐎)れるこ(♌)とはなかった。
「(🤖)流転の(🐦)相すが(🦅)たは(🐇)この通り(🍛)だ。昼となく夜となく流れ(🧓)てやまない。」
「昭(😘)公(🎇)しょ(🌙)うこう(👭)は(♋)礼を(🍈)知(zhī )っておられ(🍡)まし(🌺)ょうか。」
○ 老(🎤)子に「善行(háng )轍迹無し」とあるが、(🌳)至(zhì(〽) )徳の境地については(👗)、(🍧)老(lǎo )子(zǐ(🤵) )も孔子(🈁)も同一(yī )であ(🍬)るの(🗄)が面白い。
○ 舜は堯帝に位(🎲)を(📑)ゆずられた聖天子(zǐ )。禹は舜帝に位をゆず(✳)ら(🙁)れ、夏朝の(💖)祖となつ(🐣)た聖王。共に無為(🗃)にして(🎹)化するほど(🖱)の有(yǒ(🏛)u )徳の人であつ(🏐)た(🌑)。
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