(🌗)その連中は、(👄)お婆(⛹)(pó )さんなどにつかまると、く(🌋)ど/\(🎒)暮しの苦しいことや、(🚊)自分達(dá )の昔(⭕)からのことなどを口(kǒu )説か(🍫)れた。そして、「地主樣(💢)」(🍧)になんか、ど(🏂)う(📊)か(⤵)手(🌼)荒い事をし(🚪)ないで(🐻)くれ(🕓)と拜まれたりした(✨)。「俺(ǎn )ん(👁)どこ(🔢)の息子ば、そつたら寄(💚)(jì )合ひさなんか出さないで(🎲)、すぐ歸れツ(🏖)て云(🚰)つてくれ。」と(🍔)、(🍷)頭から、どな(🎯)られたとこ(🐽)ろも(📻)あつた。「碌(lù )なもの(🚝)にならない。」(🏍)さういふ處は何(hé(💔) )んと云つても駄目だつた。それか(🏹)ら、皆のす(🤽)る事を危(wē(🌄)i )ぶんで、「何んか、別(🐳)に(♐)えゝこ(👆)ど(👴)でも(🦅)ねえべか。」と云(🛵)(yún )つた(🥨)り、「失(🌂)敗しくじつ(🅾)たら(🕐)ハ、飯(👒)の食ひツぱ(🖨)ぢにな(🛁)るべ(🚅)し。」と云(💱)はれたりした。
「表(🛀)おツかねえで。んに(💜)、寒(🔤)いわ。」(👃)半(🎢)分泣き聲で(🌧)由が(🧞)云つた。
(🍑) 九(jiǔ )
今(jīn )迄(😚)かなり、皆んなの氣持が一(yī )緒(🎋)にかたまつてグツ/\と進ん(🧀)できたとき、(🐽)こ(🌫)の年(💆)寄つ(📨)た百(💿)姓(🐾)の言葉(🕌)が、皆(🗾)を暗闇か(🥫)ら出て來た(🌻)牛のやう(🧚)に、ハツと尻ご(😌)み(🤠)さし(🎏)た。か(🏼)ういふこと(🌐)では、百姓は(💪)牛だつた。
源(🉐)吉が、(😀)集會(huì )の途中、醉(🚶)拂つて歸つてきた。札幌(🍤)に行つてゐ(🥒)る勝か(🔚)ら、(📖)手(shǒu )紙(zhǐ )が來(🗺)(lá(😩)i )てゐ(🍥)た。
(☝)年寄つた百姓が上つた。――色(sè )々説をきいたけ(🍥)れど(👢)も、みんな「不(bú )義(👳)不忠」のことばかりだ、と云つ(🌂)た(📼)。言(yán )葉(yè )が齒(☝)から(📳)もれて(📑)、一言々々(😜)の間に(🤷)、シツ、シツと(🕋)い(🍓)ふ音が入つた。―(❗)―地(💊)主樣(yà(🕢)ng )と自分(fèn )達(dá )は(🌉)親子のやうなものだ。若(📁)いものは、それを忘れ(🦗)てはならない。「いやしくも」地主(🚕)(zhǔ )樣にたてつ(🐶)くや(🥥)うなことはし(🌱)ない(🕉)ことだ。「畑(tiá(✔)n )で(🐛)も取(qǔ )り上(shàng )げられたらどうするん(🏬)だ。」(🕟)――(🥞)さう云(yún )つた。「(🚃)お父アーン、分つた(🥗)よ。」と(🥀)、(🌀)後(🌈)(hòu )から叫ん(♏)だもの(👼)が(🏣)あ(🚲)つた。終(zhōng )つ(🏿)てその年(🖊)(nián )寄が壇を下りると、又ガヤ/(⛑)\した。
「う(👾)ま(⛹)く行く(🏫)ツかい?」
「では、皆(🌭)の意見は、(🔚)小作(🌷)料(liào )率の低減(jiǎ(👾)n )で(🔎)すか。そ(🏘)の嘆(tà(📬)n )願(⏰)ですか。」(🍐)石山がさうき(🆖)いた(🐹)。と、又(🍶)ガ(📎)ヤ(🔙)/\になつ(🔢)た。それがしば(🥙)らく續い(📮)た。
次(🚙)は(🔭)、四十位の百姓で、壇に上(shàng )ると(🐦)、(📷)いき(👱)な(✡)り手(🔗)(shǒu )を(💄)ふり※(「廴+囘」、第(dì(🕜) )4水準2-12-11)はしながら(🍧)、醉つた眼(🐛)を皆の(♌)方(🙏)へすえて「(🌳)俺達(dá )は……」とか(🛸)「そこで以(yǐ )て、故に……」とか(👊)「そして須(💑)く……」「しなければなら(👪)な(🕶)い(🐖)ん(⤴)であります。」そんなことばかり(🏇)云つた。ぐ(🚲)でん(🍺)/\に(🌠)醉拂(🏿)つ(😆)てゐ(🔥)た。皆が笑つた。誰(shuí )かゞ(🎵)、そんな奴(nú )は下ろせ、(🈴)とか(📜)、下りろと(👗)か叫んだ(♒)。その百(bǎi )姓(xìng )は、臺の上で見(jiàn )得を(⭐)切つてみせると(🌰)、身體をフラつかせ(🙂)な(🍍)がら(🏊)壇(tá(🎊)n )を下り(🎦)た。もと旅役(🍷)者(😔)(zhě )に入(rù )つてゐたことがある(😝)男(ná(👖)n )で、醉(🤤)(zuì(👍) )拂ふと、昔の型物の眞(🔑)(zhē(⏹)n )似をす(👬)るの(🚹)で(📯)、皆んな知つ(🚡)てゐた。
(🍛)あとで、母(🖊)はとう/\その晩(🍁)のことを云(✊)ふと(🥌)、
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