先きに立つて(🧝)ゐ(🏏)た百姓の二(èr )、三人が「(🐹)あツ※(🚢)(感(gǎn )嘆符(🖇)二(èr )つ、1-8-75)」と、一(yī )緒(✔)に叫(✡)ん(🥕)だ。そして、急(😠)に馬(🥏)を止めた。後からの馬は、は(🎒)ずみを(💇)食(shí )つて、前の(🐢)馬橇に前足(zú(👁) )を打(dǎ )つ(🍩)た。後(hò(🌜)u )から、「どうし(🔏)た、どう(🦎)し(🎻)た」「(💦)や(🙎)れ/(🕣)\(🖋)!」皆(🎙)が馬橇の(🦋)上(shàng )でのめ(🧔)つたり(🥋)、雪(🔻)(xuě )やぶにとび出した(🛏)り(❣)して、(😾)前(qián )を見な(🍲)がら叫(jiào )ん(🕰)だ。
源(yuán )吉はあいまい(🌋)な(🕸)返事(🎧)をし(🕓)た。
「なんでもよ(🐐)、お芳(🗺)居だら、口(kǒ(🙈)u )かゝるし(🤼)、(🍥)働(🚅)くだ(🏞)けの畑も無(🚣)(wú )えべよ、んで(🗄)、ホラ、そ(🌖)つたらご(🐸)とから、お(🏡)芳にや、家(jiā )うち(🆑)つらかつたべ(📶)――。」
源吉(jí )は(🚎)、一寸、振(🥈)返つ(🏥)て、母親を見(jiàn )た、が、そ(💢)のまゝ戸をしめて、出た。
源(yuá(🕥)n )吉(jí )は(😨)前方に眼をやつた。風呂(🚇)敷包みか何か(➕)のやう(😍)に馬(🐨)(mǎ )橇の上に(😌)圓く縮こまつてゐる百姓を見(jiàn )ると、それ(🎊)が自分た(🍺)ち全部の生(shēng )活(huó )をそ(😰)のまゝ現(🛵)してゐるや(🍆)う(📱)に源吉には思(🛳)はれた。このか(💮)まきり(🕑)蟲(chóng )のやうな「敵(〰)」が(🤽)分らず、分(fèn )らうともせず、蟻やケラ(🚘)の(🗯)やう(🎷)に慘めに暮してゐる百(bǎ(🕣)i )姓達がハツ(🔔)キリ見えた。彼等だつて、然し(📃)今こそ、敵(💯)が(🐈)どいつだ(🏯)か、どんな畜生(🎁)だか分つたらう(🍥)。だが、こん(😐)なに(🚉)打ちの(🅰)めされた(🎯)善良な(🏊)百(🔼)(bǎi )姓(🥡)達は、もう一度(dù )、さうだ今(jīn )度こそは、鎌と鍬をもつて、ふんばつて、立ち上れるか! 敵(🚬)の(👶)しやれかうべを目がけて、(🐙)鍬を(📍)ザクツと打ちこめる(🥞)か!
「兄、芳さん(👶)、歸つ(🚂)てきたツ(👏)てど(⛔)。」(🕢)
源(yuán )吉達は、もう雪も固(gù )まつたので、山(shān )へ入る時(🛏)期(🧚)だつたけ(🅰)れども(💑)、この方が(🤘)片付くま(🌖)で行けなかつた。それに(🚫)今で(🏚)は皆、そんな處(📣)でない、と思ふほど、(📦)興奮してゐた(⬜)。石山の家(📶)(jiā )に寄り(📿)合つて(🎶)、色々の話をきいたりしてゐるうちに、殊に若(🌞)い百姓(🛂)(xìng )などは(🔕)、「地主つ(📚)て不(bú(🛸) )埓だ!」さう(🚤)いふ(🎗)理(🔱)窟の根據が分(fèn )つてくるのが出てきた。始め(💒)「さう(📹)かなア」(🐬)と思つ(🕔)て、フ(🕸)ラ/\した(🔜)氣持のも(♑)のが、「野郎(láng )奴」などと(📑)云(❗)つてきた(🌶)。澤(🥛)山集ることがある(🚯)と、校長先(xiā(🍋)n )生(🔩)は、手振りや、(🐔)身振(❄)りまで(🍀)して(📕)、「佐(zuǒ(🍘) )倉宗(zōng )五郎」や(🏌)「磔茂左(👍)衞(🤧)門(🖤)(mén )」などの義(👣)民傳を(🥃)話してき(⭐)かせた(🍦)。それ(👖)が、處(chù )が、理窟(kū )な(🌟)しに百姓の頑(🏮)固な岩(🛋)(yán )ツ(🍶)ころのやうな胸(👭)(xiōng )の(🛥)すき間(🚴)々々から(🥁)、にじみ入つて(🍒)行つた。そ(🍤)れから、(🔬)笑談のや(🆔)うに、「北海道(💮)(dào )の宗五郎(láng )」と(😮)い(🖌)ふ奴(🚂)が、何處かか(🐮)ら一人位は出たつて惡く(🗓)ないだらう(🏣)さ、と云つた。すると、朴訥な百姓(➰)は、眞面(miàn )目に、考(kǎo )へこん(🌾)だ。
百(🧟)姓達は、さうや(🍖)つて集(jí )つ(☔)て決(⬛)めたが、今度(dù )はそのことを、地主(🔋)や差配を相(📫)手(shǒu )にやつて行くといふやうな事になると、お(👿)互が何(hé )處(chù )か、調子がを(🧖)か(🗞)しくなつ(👠)た。知らず(💯)知らずの間に、(🏗)どうにか我(wǒ )慢するこ(👁)とにす(💃)るか、(🏹)そんな事に逆(🔽)(nì )も(⛎)どりを(💖)しさうな處が出(🌀)てきた。さうなつたとしても、(🚪)百姓は然(Ⓜ)し(🐏)今(jīn )まで(🖨)の長(🎸)い間(jiān )の貧乏(🏇)の―(🔊)―泥沼の(⤵)底(dǐ )の(🌊)や(🤡)うな底(dǐ )になれてゐたので、ちつ(🔆)とも不思(sī )議がら(🕢)ずに(🥨)矢張(zhāng )り、そ(🚏)の暮しに堪へて(🌭)行つたかも知れなかつた。――源吉は、一(yī )層(🛋)無口に、(📘)爐(🕧)(lú )邊(💥)に大きく(🏄)安坐あぐらをか(📐)き(👬)ながら、「見たか!」(⬇)と、心で(🉐)嘲笑つた。
母親(qīn )が眼を(🥄)さまして(🎶)、一(yī(🤺) )寸枕から(🍎)顏(🍄)を(🎺)あげて(💞)、こつちを見(❄)なが(🕣)ら云(🌠)つた(🈸)。源吉(🚫)は(🔮)火(💿)も、(🕊)もう燃え殘りしかなく(🔃)て、自(🧢)分(😄)(fèn )が寒くなつてゐた(⏹)の(🎿)に氣付いた。
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